به گزارش تسنیم، عارف در دیدار جمعی از منتخبان شورای شهر تهران، با تأکید بر اینکه یکی از مهمترین نمود مردمسالاری، شوراهای شهر و روستاست، خاطرنشان کرد: در دولت آقای خاتمی نگاه ما به شورای شهر بهعنوان یک پارلمان محلی بود. در آن دوران مراقب بودیم شورا سیاسی نشود تا آنجا که شورای شهر را شورای شهرداری تلقی نمیکردیم، اما اکنون در خیلی از موارد شورای شهر، شورای شهرداری شده است.
عارف یادآور شد: متأسفانه شورای شهر اول وارد فضاهای سیاسی شد و ازاینرو مشکلاتی برای اصلاحطلبان ایجاد کرد. خواهش ما این است که شوراهای شهر سیاسی نشوند. شوراها باید امور سیاسی را بهعهده فرمانداریها و استانداریها بگذارند و امور غیرسیاسی را در شوراها بررسی کنند.
وی با اشاره به عملکرد شورای دوم شهر گفت: در شورای دوم، مصمم شدیم امور واگذاریها را براساس اصل ۴۴ انجام دهیم. یعنی تلاشمان این بود تصدی بخشهایی را که در اختیار دولت بود واگذار کنیم. متأسفانه شورای دوم با نگاه سیاسی که نسبت به دولت داشت، با وجود تصدی واگذاریها از سوی دولت، در عمل موفق عمل نکرد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، افزود: شورای شهر سوم هم متأسفانه با دولت وارد درگیری و بحث شد و جایگاهی را که باید پیدا میکرد، نتوانست پیدا کند.
عارف تصریحکرد: خوشبختانه اکنون کشور وارد فضای جدید شده است. پیام مردم در این انتخابات به ما این بود که باید نگاهی فراتر از اصولگرایی و اصلاحطلبی داشته باشیم.
مشارکت ۷۲ درصدی مردم در انتخابات نیز نشانگر این است که مردم از دید جناحی عبور کردهاند و ما نیز باید در همین مسیر گام برداریم.
وی در ادامه با اشاره به برگزاری انتخابات شوراهای شهر و روستا اظهار کرد: انتخابات شوراها در فضای خوبی انجام شد. اکنون اختیار دولت وسیع است و جهتگیری دولت باید این باشد که تصدیها واگذار شود.
معاون اول دولت اصلاحات با اشاره به اینکه همدلی خوبی بین شورای شهر و دولت خواهد بود، گفت: هر اتفاقی که در شورای شهر تهران بیفتد، ابتدا در مراکز استانها و بعد در روستاها اتفاق خواهد افتاد؛ بنابراین مسئولیت سنگینی بهعهده اعضای شورای شهر تهران است.
عارف خطاب به اعضای شورای شهر یادآور شد: مسئولیت شما فراشهری هم است؛ یعنی نباید فکر کنید تصمیمی که میگیرید فقط برای شهر تهران است، در واقع تصمیمی که شما میگیرید با اختلاف ۵ تا ۱۰ درصدی در شهرستانها نیز نمود پیدا کرده و اجرا میشود.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم