در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
«روزی خبر آوردند که کودکی 12 ساله در شهر سرقت مسلحانه انجام میدهد. تعجب کردم. او را نزد من آوردند. دیدم علاوه بر سن و سال کم، قد کوتاهی نیز دارد. به طوری که حتی به درستی نمیتوانست اسلحه را حمل کند. از او پرسیدم: تو الان باید در مدرسه و پشت میز کلاس درس باشی،اینجا چه میکنی؟ جواب داد: من 7خواهر و یک مادر مریض دارم. مادرم بیمار است و دیگر نمیتواند کار کند و من الان تنها نان آور خانه هستم. اگر تو جای من بودی چه میکردی؟
به او گفتم چقدر میخواهی تا ازاین کار دست برداری؟ گفت باید با مادرم مشورت کنم. مادرش به من گفت: ما نه برنج میخواهیم و نه گوشت. با ماهی 20هزار تومان و یک کیسه آرد زندگی خود را میگذرانیم. من به او گفتم: ماهی دو کیسه آرد و 50 هزار تومان میدهم. پسرک اسلحه را از دوشش برداشت و تحویل من داد...»
این خاطرهای از حسین اسماعیلزهی از بزرگان طایفه «شهبخش» بلوچستان است که آن را به منظور تبیین وضعیت زندگی مردم محروم سیستان و بلوچستان برایمان تعریف کرد.
اسماعیلزهی که مدتی را در کنار سردار شهید نورعلی شوشتری به خدمت برای مردم بلوچ پرداخته است، عملکرد این سردار شهید را در منطقه منحصر به فرد میداند: «ایشان با لباس مبدل بلوچی یعنی همین لباسی که من و دیگر مردم بلوچ میپوشیم، به صورت ناشناس به مناطق محروم منطقه سرکشی و مایحتاج مورد نیاز خانوادههای مستضعف سیستان و بلوچستان را تامین میکرد.»
این بزرگ طایف «شهبخش» معتقد است که سردار شوشتری به خوبی درد مردم سیستان را فهمید و مانند طبیب حاذقی بود که با تشخیص درد، تمام تلاشش را برای علاج آن به کار میبرد:«شوشتری آغازگر راهی بود که دشمن در صورت ادامهاین راه منافع خود را در منطقه در خطر میدید و همین امر باعث شد تا برای نابودی تفکر او دست به کار شود. آنها شوشتری را شهید نکردند بلکه به دنبال از بین بردن تفکر او بودند اما هیچگاه موفق بهاین کار نخواهند شد چرا که منش و تفکر سردار شوشتری در رگ و خون مردم سیستان و بلوچستان رخنه کرده واین فکر خاموش شدنی نیست.»
اسماعیلزهی خاطرات فراوانی از همراهی با شوشتری دارد؛ از جمله میگوید: «در برخی مناطق سیستان و بلوچستان به دلیل محرومیت زیاد مردم، حتی ازدواجها و طلاقها ثبت نمیشود و اگر شوهر زنی بمیرد، آن زن نمیتواند ثابت کند که شوهر خود را از دست داده تا تحت پوشش قرار بگیرد.در منطقه ما 346 زن بیسرپرست بدون هیچ کمکی و در نهایت محرومیت زندگی میکردند. من اوضاع و احوال آنها را با رئیس کل دادگستری استان در میان گذاشتم و با هم به خدمت سردار شوشتری رفتیم. وقتی او از جریان باخبر شد، با ناراحتی زیاد به ما گفت: هرچه زودتر آنها را تحت پوشش کمیته امداد قرار دهید و برایاین کار هم هیچ احتیاجی به آوردن مدارک نیست.شوشتری بهاینجا نیز اکتفا نکرد و دستور داد تا برای آنها اشتغالایجاد شود و امروز همان زنان بیسرپرست، تحت پوشش و حقوقبگیر کمیته امداد هستند.»
این بزرگ طایفه «شهبخش» بلوچستان در جریان کمکهای نیمه شب شوشتری به خانوادههای بیسرپرست نیز بوده است:«شوشتری شخصا دستور رسیدگی به وضعیت زندگی زنان بیسرپرست، کودکان یتیم و خانوادهای محروم منطقه را میداد و در زمان شهادت او وقتی من از زاهدان به منطقه کورین برگشتم دیدم که زنان 70 ساله به همراه کودکان، در شهادت او گریه میکردند و میگفتند امروز پدر خود را از دست دادیم.»
وی افزود: «شوشتری با لباس مبدل و با همراهی یکی از خواهران دادگستری سیستان و بلوچستان به نام خواهر «موذن»در نیمههای شب به سراغ خانوادههای محروم و حتی خانواده اعدامیها میرفت و میگفت آنها چه گناهی کردند که باید دراین وضعیت باشند؟البته مردم، خواهر موذن را میشناختند ولی کسی نمیدانستاین آقای رشید و پرصلابت که به همراه خواهر موذن به کمک آنها میرود، کیست؟»
اسماعیلزهی بار دیگر نجابت و مهربانی مردم بلوچ را تذکر میدهد:«مردم سیستان و بلوچستان مردمی مهمان نواز و ولایت مدارند. آنها احتیاج به کمک دارند چرا که فقر و مشکلات در منطقه ما بیداد میکند.»
او از تاریخچه بیگانه ستیزی مردمان بلوچاین گونه میگوید:«وقتی انگلیسیها به سیستان حمله کردند حکومت مرکزی در کار نبود و همین طوایف بودند که آنها را از کشور بیرون کرده و هفتاد نفر از نیروهای آنها را در منطقه گورستانی کشتند.»
«مردم سیستان زندهاند و قدر خدمتگزاران خود را میدانند امااین منطقه احتیاج به سرمایهگذاری توسط دولت دارد چرا که متاسفانه به خاطر تبلیغات منفی، هیچ سرمایهگذاری حاضر نیست در منطقه سیستان و بلوچستان فعالیت کند.»
این بزرگ طایفه «شهبخش» بلوچستان، سردار شوشتری را نماینده و مصداق بارز عملکرد خوب سپاه پاسداران در منطقه سیستان میداند و تاکید میکند که نگاه به سیستان باید یک نگاه ویژه باشد و باید همان کاری شود که سپاه پاسداران به دنبال آن است.
اسماعیل زهی بیکاری را مهم ترین مشکل مردم منطقه معرفی میکند:«هر چند کارهای فرهنگی نیز در منطقه سیستان و بلوچستان انجام شده است اما باید بدانیم کهایجاد امنیت در منطقه با لشکرکشی امکان پذیر نیست بلکه باید کار فرهنگی مناسب صورت بگیرد.»
اما بزرگ طایفهای دیگر از سیستان و بلوچستان، شهید شوشتری رااین گونه روایت میکند: «خدمات نورعلی شوشتری تنها متوجه یک منطقه، یک طایفه، یک عشیره، یک بخش و یک شهر نبود. یک روز درایرانشهر، یک روز در کورین، یک روز درپیشین، یک روز در بلوچستان و روز دیگر به سیستان سر میکشید و به وضعیت فرهنگی مردم نیز بهاندازه معیشت آنها اهمیت میداد.» شاید برای همین است که حاج آقا اکبری از بزرگان طایفه پودینه سیستان به ما میگوید:«شوشتری به جرم اسلحه دست گرفتن شهید نشد بلکه دشمن دید او توان خود را معطوف به فعالیتهای فرهنگی کرده و به جای تفنگ، اسلحه فرهنگی به دست گرفته و میخواهد مشکل مردم را از طریق فرهنگی حل کند و به همین جرم نیز مورد غضب آنها قرار گرفت.»
اکبری از دوستان نزدیک اسماعیلزهی است. او نیز جزو بزرگان سیستان و بلوچستان محسوب میشود اما میگوید مدت کمتری افتخار همراهی با شوشتری را داشته است.
اکبری معتقد است چهره سیستان و بلوچستان آن طور که جسته و گریخته گفته میشود، نیست. او حساب مردم بلوچ را از اشرار و گروهکهای تروریستی جدا میداند:«عامل برخی حرکات ناپسند که در گوشه و کنار سیستان صورت میگیرد، مردماین منطقه نیستند بلکهاینها عناصر وابستهایاند که در همه جوامع به صورت غافلگیرانه و انتحاری دست به خرابکاری میزنند.»این بزرگ طایف پودینه سیستان بر قدرت تاثیرگذار نظام جمهوری اسلامیدر جهان تاکید میکند: «اگراین قدرت وجود نداشت، ابرقدرتها برای کشور ما مشکلات زیادتریایجاد میکردند ولی امروز همگان میدانند که قدرت درگیر شدن باایران را ندارند.»
اکبری نیز مانند دوست خود به روحیات و ویژگیهای مردم محروم و درعین حال وفادار بلوچ اشاره دارد:«اگر تروریستها راست میگویند، اقدامات خود را رودررو با مردم و طوایف سیستان انجام دهند و بیایند و با مردم دربیفتند، آن وقت است که شما شاهد خواهید بود که چه جوابی دریافت میکنند.این بزرگ طایفه پودینه سیستان حتی میگوید ما در راه مبارزه بااین گروهکها هیچ نیازی به کمک دولت مرکزی نداریم.»
او ادامه میدهد: « مردم بلوچ مردمیمهماننواز و وفادار به ولایت و اسلام هستند. بحث شیعه و سنی در میان ما مطرح نیست. ما طوایف سیستان و بلوچستان یکی هستیم، با هم وصلت میکنیم و در بستگان خود هم شیعه داریم و هم سنی.»
اکبری به سپاه پاسداران ارادت خاصی دارد و معتقد است پاسداران باید به هویت خود افتخار کنند چراکه امروز بزرگترین دشمنان نظام اسلامیدر صدد تخریب این نهاد انقلابی هستند چون از قدرت سپاه میترسند.
بزرگ طایفه «پودینه» سیستان خدمات عمرانی و رفاهی نظام جمهوری اسلامیدر منطقه جنوب شرق را در دنیا بینظیر میداند و به نظام جمهوری اسلامیاطمینان میدهد که هیچ نگرانی از مردم بلوچ نداشته باشد:«در گذشته همه دارایی، آبرو، سرمایه و افتخار سیستان رود هیرمند بود. ولی سرچشمهاین رود از افغانستان نشئت میگرفت. وقتی خشکسالی شد، نظام جمهوی اسلامیاز یک مخزن آب، ظرف سه ماه به تمام روستاهای سیستان که در حدود 800 روستاست آبرسانی کرد و اگراین کار صورت نمیگرفت، هیچ موجود زندهای باقی نمیماند. امروز هیچ روستایی در زابل بدون برق نیست و همه روستاها نیز از جاده مناسب برخوردارند در حالی که در گذشته حتی راه مالرو هم وجود نداشت و یا تلفن نیز به همین ترتیب.»
اکبری با بیاناینکه متاسفانه امروز مردم بلوچ در برآورد هزینههای زندگی خود دارای مشکلات عدیدهای هستند، به یک سئوال مهم نیز پاسخ میدهد:«این مردم در گذشته هزینه زندگی خود را چطور تامین میکردند؟ در گذشته فروش سوخت و خصوصا بنزین به کشورهای همسایه به صورت قاچاق، شغل اصلی مردم ما بود و امروز هم کهاین مسئله بطور کلی در سیستان قطع شده، همه دچار مشکل شدهاند.»
این بزرگ طایفه پودینه سیستان به نمایندگی از مردم منطقه خود، بر ادامه راه سردار شهید نورعلی شوشتری تاکید میکند:«مطمئن باشید در مرز سیستان و بلوچستان هیچ مشکلی برای نظام پیش نخواهد آمد چرا کهاین مردم همیشه در طول تاریخ، قدردان خدمتگزاران خود بوده و ولایتمداری خود را نیز نشان دادهاند.»
«روایت حسین اسماعیلزهی از بزرگان طایفه «شهبخش» از حضور سردار شوشتری در بلوچستان»
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: