مصطفی پورحامدی در این باره به مهر گفت: تصویربرداری این تله فیلم از اواخر مهرماه آغاز شده و هم اکنون به روزهای پایانی نزدیک میشود. فیلم تلویزیونی "سوره باران" به سفارش صدا و سیمای مرکز همدان تهیه میشود.
وی افزود: به دلیل اینکه قصه در سال های پیش از انقلاب میگذرد و مربوط به سال های قحطی و کم آبی است. سعیمان بر این بود تا در شهریور و مهر پیش تولید انجام شود و تصویربرداری اواخر مهر آغاز شود.
این تهیهکننده و کارگردان اظهار داشت: انتخاب لوکیشن، تهیه آکساسوار و طراحی و دوخت لباسها به سرعت و به طور موازی انجام شد و همه این سرعت را مدیون همکاری بی دریغ اهالی روستای علمدار سفلی شهرستان ملایر هستیم.
وی اظهار امیدواری کرد: پس از سپری کردن مراحل تدوین، صداگذاری و موسیقی به مدت دو ماه این تله فیلم آماده پخش خواهد شد.
پورحامدی در خصوص داستان این تله فیلم بیان داشت: "سوره باران" موضوعی اجتماعی دارد و داستان آن به اوایل سال 56-57 بر میگردد. 
فردی انقلابی و روشنفکر به روستایی دور افتادهای تبعید می شود، روستایی خشک و قحطی زده که حتی آب برای شستن مردههایشان ندارند، تا جایی که مردم روستا امیدشان را از دست میدهد، اما این روستای مایوس قلب تپندهای دارد به نام ننه زهرا، پیرزن تبعیدی و مربی مکتب خانه روستا که با حضور وی اتفاقات جدیدی رخ میدهد.
وی با اشاره به ویژگیهای این فیلم ابراز داشت: فیلمنامه از داستانی ساده برخوردار است که با ایمان، ولایت پذیری و اعتقاداتشان ارتباط مستقیمی دارد.
پورحامدی تولید این تله فیلم را تجربهای نو در حوزه سینمایی دینی یا به تعبیر دیگر سینمای معناگرا عنوان کرد و گفت: سینمای دینی تجربه یک سفر معنوی و همراهی با یک داستان جذاب است که مفاهیم دینی، برکت و سوغات آن سفر است.
آفرین عبیسی، میر حسین معلومی، غلامرضا عارف نژاد، مسعود چوبین و امین ایمانی به همراه بازیگر نوجوان پوریا ایمانی و تعدادی از هنرمندان بومی ملایر وهمدان از بازیگران اصلی این تله فیلم هستند.
عوامل این پروژه عبارتند از طراح اولیه فیلمنامه: محبوبه پورحامدی، دستیار اول کارگردان: هادی پور حامدی، منشی صحنه: مارال فتحی، مدیر تصویربرداری: علی عالمی، عکاس حمید رضا کشانی، تصویربردار پشت صحنه: هاجر اشتری، صدابردار: مسعود شاهوردی، طراح صحنه و لباس: علی وطن دوست، طراح گریم: ایمان امیدواری، مجری طرح: حسن حجگذار و مدیر تولید: حسین بخشی پور.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم