شاید به همین خاطر هم او پس از شکست شوکآور پرسپولیس در اهواز با ناامیدی از هوادارانش خواست 20 روز دیگر هم صبر کنند. اولین برداشت از این گفته کاشانی این است که در این 20 روز هیچ تغییر و تحولی در پرسپولیس داده نخواهد شد که البته این خبر خوشایندی برای اهالی قرمزپوش نیست. پرسپولیس در این مدت، با احتساب تعطیلی یک هفتهای لیگ برای سفر تیم ملی به قطر، 2 بازی دیگر خواهد داشت؛ یکی با پاس در تهران و دیگری با صبا در قم.
این در حالی است که حتی از دست دادن یک امتیاز دیگر در این میان، شرایط غیر قابل تحملی را برای هواداران پرسپولیس ایجاد خواهد کرد. آنها که با نیامدنشان به ورزشگاه، هفتههاست مشغول نشان دادن اعتراضشان به عملکرد بازیکنان و کادر فنی هستند، حالا فقط به دنبال یک شوک در تیمشان هستند؛ شوکی در حد برکناری سرمربی.
البته از نظر زلاتکو کرانچار اوضاع چندان هم ابری نیست، که اگر غیر از این بود، این مربی کروات الان برای دیدن نوه تازه به دنیا آمدهاش به کرواسی نمیرفت. کرانچار در بحرانیترین روزهای پرسپولیس برای تبریک قدم نورسیده به زادگاهش رفت تا پرسپولیسیها این 3 روز (شنبه، یکشنبه و دوشنبه) را بدون او، زیر نظر حسین عبدی و تومیسلاو ایووکویچ تمرین کنند.
البته کرانچار برای اینکه بگوید هست، با دستیارش «ایووکویچ» دائما در تماس است و در یکی از همین تماسها از او خواست تا به منظور سختگیری بیشتر، تمرین امروز پرسپولیسیها در تپههای داوودیه باشد!
تدبیر حبیب کاشانی هم برای وارد کردن شوک به تیم، تنها کسر درصدی از قرارداد آنها بود. سرپرست پرسپولیس به دلیل کسب نتیجه ضعیف در آخرین بازی تیم برابر استقلال اهواز، 5 درصد از کل قرارداد بازیکنان و کادر فنی این تیم را کسر کرد، اما شاید این تنبیه فرمالیته که همواره با یک یا 2 نتیجه خوب، بخشیده میشود، هم در چنین شرایطی کارساز نباشد. پرسپولیس به دلیل عدم استفاده درست کادر فنی از بازیکنان، از شرایط یک تیم ایدهآل فاصله گرفته است و به نظر میرسد این تغییرات گسترده در ترکیب اصلی، تا زمان حضور کرانچار در راس تیم، ادامه داشته باشد.
فعلا که بازگشت کریم باقری به تمرینات، تنها دلخوشی قرمزها برای بازی با پاس همدان است. پرسپولیس در عوض مجتبی زارعی را به دلیل 3 اخطاره بودن و عادل کلاهکج و علیرضا محمد را به دلیل آسیبدیدگی در اختیار ندارد و مجبور است بازی بعدی خود را نیز با چند تغییر انجام دهد.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم