به گزارش ستاد خبری چهاردهمین المپیاد قرآن و حدیث جامعه المصطفی العالمیه، حسین اسدی درباره برگزاری این المپیاد اظهار داشت: چهاردهمین المپیاد بینالمللی قرآن و حدیث به مناسبت سیامین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سه بخش شفاهی، کتبی و آثار و در 15 رشته برگزار میشود.
وی افزود: بخش کتبی شامل رشتههای مفاهیم جزء 30 قرآن، تفسیر، حفظ، ترجمه و توضیح حدیث و ادعیه، کتابخوانی و حفظ موضوعی قرآن کریم و بخش شفاهی شامل قرائت، ترتیل، حفظ 15 جزء، اذان، ابتهال دعا و مناجات همچنین همخوانی و تواشیح است.
دبیر چهاردهمین المپیاد بین المللی قرآن و حدیث با اشاره به اینکه جامعةالمصطفی(ص)العالمیه ساختار وزارت علومی دارد، اظهار داشت: هر یک از دانشگاهها و مراکز آموزشی وابسته به جامعةالمصطفی در طول سال برنامههای آموزشی و مسابقات متعدد قرآنی و حدیثی برگزار میکنند و این المپیاد در واقع چکیده این آموزشها است.
وی با اشاره به بخش تواشیح و همخوانی با موضوع پیامبر اعظم و وحدت امت اسلامی تصریح کرد: هر گروه ملزم به اجرای دو برنامه، یکی همخوانی و دیگری تواشیح است.
اسدی افزود: منبع مسابقه کتابخوانی، کتاب نقش و حقوق کارکنان در سازمانها از دیدگاه امام علی(ع) است که به طور رایگان در اختیار شرکت کنندگان قرار میگیرد.
مدیر کل امور قرآن و حدیث جامعةالمصطفی(ص)العالمیة با بیان اینکه رشته خوشنویسی در دو خط نسخ و نقاشی خط برگزار میشود، عنوان کرد: همچنین در رشته پایاننامه تنها از پایاننامههای دفاع شده در موضوعات قرآن، حدیث و دعا در مقاطع ارشد و دکترا تقدیر پذیرفته شد.
اسدی گفت: علاقهمندان شامل طلاب، خانوادهها و فرزندان، کارکنان مدارس و کارکنان ستاد برای ثبتنام میتوانند به دارالقرآن مدارس و اداره تقویت فرهنگ سازمانی جامعه المصطفی مراجعه کنند.
وی با بیان اینکه پیش بینی میشود بیش از سه هزار نفر در این المپیاد حضور یابند، به برنامههای قرآنی و حدیثی این سازمان اشاره و تصریح کرد: برنامههای قرآنی و حدیثی جامعةالمصطفی در چهار بخش آموزش، مسابقات، فعالیتهای فرهنگی و ترویجی قرآن همچنین محافل و نشستهای علمی و فرهنگی در داخل و خارج کشور انجام میشود و مسابقات جنبه آموزشی دارد.
آخرین مهلت ثبتنام برای علاقهمندان تا پنجم اسفند ماه اعلام شده است و مسابقات نیز در روزهای 11تا 16 اسفند ماه و طبق برنامه زمانبندی اعلام شده برگزار میشود.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم