مسعود درویش رئیس هیئت مدیره اتحادیه صادرکنندگان میوه به فارس، در پاسخ به این پرسش که چرا با وجود تولید چهار برابر مرکبات نسبت به مصرف کشور، هنوز واردات صورت میگیرد و محصول به قیمت گران به مصرفکننده میرسد، گفت: تنظیم بازار امری است که به خوبی صورت نمیگیرد و همچنین میوههای وارداتی به نسبت میوههای داخلی ارزانتر به دست مصرفکننده میرسد.
درویش در پاسخ به این پرسش که با توجه به هدفمندی یارانه ها در مورد بهترین روش پرداخت یارانه صادراتی افزود: به نظر من یارانه صادرات میوه باید حداقل 15 درصد باشد، زیرا مهمترین روش برای ایجاد اشتغال و کار و درآمد، صادرات کشاورزی است.
وی افزود: با توجه به اینکه قیمت محصولات کشاورزی پائین بوده و در سایر نقاط کشور یارانه صادراتی پرداخت میشود، توان رقابت بین صادرکنندگان میوه داخلی و صادرکنندگان سایر کشورها وجود ندارد.
درویش رئیس هیئت مدیره اتحادیه صادرکنندگان میوه افزود: زمانی خود من محصول سیر ایرانی را صادر میکردم، اما امروز نه تنها صادراتی وجود ندارد، بلکه بازار کشور شاهد حضور سیر چینی شده است.
وی گفت: در زمان جنگ با توجه به نیاز کشور به ارز از صادرات میوه حمایت میشد به گونهای که حتی خود من پاچه مرغ و نرینه گاو را به صورت کنسرو به چین صادر میکردم ، اما امروز متاسفانه با افزایش درآمد نفتی بازار کشور در تصرف محصولات خارجی از جمله میوه و مرکبات قرار گرفته است.
درویش افزود: عمده صادرات میوه و ترهبار به دبی و عمان صورت میگیرد، درحالی که بازار کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس بازار به حساب نمیآید، زیرا بندر آزاد بوده و صادرات به آن شاهکار نیست.
وی گفت: کاهوی ایرانی در کشورهای حاشیه خلیج فارس تمام رقیبان لبنان و اردن را کنار زده و عمده مصرف سبزی و صیفی این کشورها از ایران تامین میشود.
وی افزود: سازمان هواپیمایی برای هرکیلوگرم بار صادراتی 5 سنت برای امنیت پرواز دریافت میکند، درحالی که امنیت پرواز چه ارتباطی به محموله صادراتی دارد و چرا باید این هزینه از صادرکننده دریافت شود.
درویش نیز گفت: روزانه یک هواپیما محصول خیار اردن به لندن حمل میشود و شهروندان لندن هر روز خیار تازه اردنی مصرف میکنند.
وی افزود: از سال 83 تاکنون جایزه صادراتی برای میوه پرداخت نکردهاند.
درویش ادامه داد: نیمی از نارنگی پاکستانی به صورت رسمی و بقیه از کانال قاچاق از مرز میرجاوه وارد کشور میشود.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم