حسین کعبی: وقتی فیگو را در جام جهانی زدم....
تبلیغ نامزدها بهدور از تنش سیاسی
رویه انتخابات اسلامی، مبتنی بر حضور شایستگان در مسئولیت مناسب و جایگاههای کلیدی است، بنابراین، هر فرد باید برای رسیدن به این جایگاه به بیان تواناییها و شایستگیهای خود اشاره نماید و اجازه دهد تا انتخابکنندگان با توجه به صلاحیتها و شایستگیها دست به انتخابی اصلح برنند.
بیان توانمندیها و شایستگیها برای قرار گرفتن در مسئولیت، امری لازم و پسندیده است؛ اما تخریب رقیب و بیان ایرادات بیپایه در مورد دیگر نامزدها میتواند خارج از اخلاق اسلامی باشد، چنانکه بزرگترین و مهمترین اخلاق انتخاباتی در رویه اسلامی، بیان تواناییها و شایستگیها براساس صداقت و حقیقت و عرضه آن به مسئولان و مردم است.
حجتالاسلام حسین ابراهیمی، عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز تاکید دارد که بهترین افراد جامعه در هر انتخاباتی خود را در معرض گزینش مردم قرار میدهند، لذا تخریب آنان از گناهان بزرگ است که میتواند عاملی برای ناامنی در کشور محسوب شود. وی در گفتوگو با جامسیاست در خصوص اخلاق انتخاباتی و رعایت حد وحدود اسلامی در این بخش به سوالاتمان پاسخ داده که میخوانید.
رعایت آموزههای دینی و پرهیز از نفی دیگران، دروغ و تهمت چقدر در بهتر برگزار شدن انتخابات تاثیرگذار است؟
فضای انتخابات باید فضای سالم و ایمن از همه ناهنجاریها باشد و اگر رعایت اخلاق اسلامی صورت گیرد، بسیاری از مسائل که طبق آموزههای دینی و اخلاق اسلامی قابل گفتن نیست، گفته نمیشود، گاهی با رعایت نکردن مسائل چیزهایی گفته میشود که در جامعه ناامنی اخلاقی و ناهنجاری ایجاد میکند و دلها از یکدیگر فاصله گرفته و قلوب از یکدیگر میرنجند که این رفتار شایسته جامعه اسلامی نیست و نمیتواند باشد.
ما در اسلام بخش عمدهای از رفتارها را نادیده میگیریم یعنی برخی مباحث را میدانیم، اما میگوییم نمیدانیم و اسرار مومنان را حفظ میکنیم و به دنبال پیداکردن ایرادات دیگران نیستیم. خداوند در قرآن میفرماید کسانی که دوست دارند بدیهای مومنان آشکار شود، اینها برایشان عذاب دردناکی پیشبینی شده است. لذا اگر آموزههای دینی مورد توجه قرار بگیرد و ما به دنبال ایرادگیری و عیبجویی نباشیم و ابتدا عیب خود را نگاه کنیم آن موقع اخلاق اسلامی را رعایت کردهایم. وقتی ما سرتاپا عیب هستیم و عیوب خود را میپوشانیم، چنانچه عیوب دیگران را آشکار کنیم هنجارهای جامعه و اخلاق اسلامی را زیر پا گذاشتهایم. در بحث انتخابات که بهترین افراد جامعه خود را در معرض انتخاب قرار میدهند و قصد خدمت دارند، معتقدیم تخریب آنان یکی از گناهان بزرگ است و نباید حتی در لفافه نیز تخریب نامزدهای انتخاباتی صورت گیرد، چون این افراد که از شایستگان نظام هستند، قطعا در پستهای کلیدی مشغول به فعالیتند و باید از حضورشان در صحنه خدمت و کارآمدی استفاده شود لذا بهکار بردن لفظ اینکه به درد هیچ کاری نمیخورند کار بسیار بدی است. معتقدم اخلاق اسلامی در باب تجسس «ولا تجسسو» که نباید تجسس کرد و نباید غیبت و بدگویی پشت سر مومن انجام داد از واجبات است. در انتخابات متاسفانه شاهد این هستیم که تهمت، غیبت و تجسس در امور شخصی وجود دارد البته کنجکاوی در حد شناخت افراد برای شناسایی صلاحیت شایسته است، ولی تجسس در زندگی فردی و طرح عیوب پنهانی که خداوند آن را برای هر فردی پنهان نگه میدارد موجب رنجش است. لذا باید دقت کرد که هنجار جامعه که اخلاق اسلامی است، رعایت شود و تخریب و غیبت وجود نداشته باشد که نامزدها پیش مردم سرشکسته شوند. اگر این توصیهها رعایت شود ما انتخابات سالمی خواهیم داشت و در یک جامعه سالم انتخابات خوبی انشاءالله برگزار خواهد شد و همه مردم خوشحال و خشنود از این فضای اسلامی خواهند بود.
برای اینکه مبارزات انتخاباتی توسط کاندیداها به خیابان کشیده نشود، تبلیغات کاندیداها چگونه باید در چارچوب اصول اخلاقی صورت گیرد؟
در جامعه، دوست و دشمن زیاد است و جریانات سیاسی نباید در تقابل یکدیگر قرار گیرند و شاخصهای اسلامی را باید رعایت کرده و به دنبال این نباشند که افراد را ضایع کنند. در میان مردم کوچه و خیابان هم طرفدار خوب و بد وجود دارد و برای اینکه اذهان عمومی جریحهدار نشود، بهتر است تا حدی جلو برویم که خوبی افراد را بگوییم و به مسائل شخصی فردی و خانوادگی اشخاص نپردازیم، چون این مسائل قطعا خلاف شرع خواهد بود و نباید گفته شود.
پرهیز از افزایش سطح تنش سیاسی چگونه باید صورت گیرد تا مردم و نامزدها از این مبحث دوری کرده و رسانههای بیگانه از آن سوءاستفاده نکنند؟
احکام خمسه بایدها و نبایدها را مشخص کرده است، ما در اسلام پنج حکم الهی داریم که خطوط رفتاری رادر مورد باید و نبایدهای اسلامی مشخص کرده، لذا چنانچه این احکام عملیاتی شود، معتقدم هیچ رسانه بیگانهای نمیتواند سوءاستفاده کند. یعنی حلال را حلال؛ حرام را حرام؛ واجب را واجب و ممنوع را ممنوع بدانیم و این اولویتها را در نظر بگیریم و رفتارمان در چارچوب اسلام باشد که بیگانگان هیچ بهانهای نتوانند پیدا کنند. همین الان بحث مناظرات آزاد نامزدهای انتخاباتی مشت محکمی بر دهان بیگانگان است چون دشمنان کشور فکر میکنند چنین رویدادی در کشور میسر نیست، اما حال متوجه شدند که جمهوری اسلامی ایران جامعه آزادی است و هرکس میتواند به صورت آزاد و در چارچوب قانون حرفش را بزند. البته کاندیداها باید دقت داشته باشند که در سخنانشان واقعیات را بگویند و خدای نکرده به تهمت و افترا گرفتار نشوند تا رسانههای بیگانه نتوانند از نکات مطرح شده سوءاستفاده کنند.
تفاوت بین نقد و تخریب چیست و چگونه کاندیداها باید یکدیگر را نقد کنند تا از هر گونه تخریب پرهیز شود، مرز این دو موضوع را مشخص کنید؟
نقد معنایش این است که فرد صالح است، اما عملکرد او دارای ایراد و اشکال است و به عبارتی در مسائل اقتصادی چنانچه روش خود را تغییر میداد، موفق میشد، اما تخریب این است برخی تلاش میکنند اشتباهات را بزرگ کرده و آن را با جنجال و هیاهو بیان کنند تا طرف را در جامعه ضایع نمایند، لذا غوغاسالاری، سر و صدا کردن و طرف را از گردونه خدمت خارج کردن تخریب است، نقد معنایش این است که ما فردی را دوست داریم و علاقهمند به خدمت او هستیم، اما اشکالات را با روشهای کارشناسی و کارآمد مطرح میکنیم، به طور مثال میشود در نقادی خود بگوییم شما این کار را کردید ولی این کار میشد بهتر باشد، اما تخریب معنایش این است که ما حتی خدمات او را هم زیر سوال ببریم که این کار ناشایستی است و خلاف اخلاق اسلامی است.
رعایت اخلاق انتخاباتی در افزایش امنیت ملی کشور چه تاثیری دارد؟
تمام امنیت کشور بستگی به رعایت اخلاق اسلامی دارد اگر ما نفاق کنیم خلاف اخلاق بوده و نفاق، نیروهای انقلابی را ضایع میکند و توان آنان را میگیرد، اگر نیروهای مخلص را خراب کنیم، چگونه میتوانیم امنیت را در جامعه برقرار کرده و در راه وحدت گام برداریم. انسجام، وحدت ملی ایجاد میکند و چنانچه همه به هم اعتماد کنند و یکدیگر را دوست داشته باشند، قطعا امنیت نیز در کنار این دوستی فراهم میشود. واقعیت این است که با نیروی قهری نمیتوان امنیت ایجاد کرد، چون امنیت در پناه سلامت مردم نسبت به یکدیگر ایجاد میشود و اگر مردم در جامعه یکدیگر را دوست نداشته و رعایت شئونات یکدیگر را نکنند، امنیت به وجود نمیآید. جامعه ما جامعه اسلامی است و جامعه اسلامی معنایش این است که مومن نسبت به مومن وظیفه حساسی دارد و باید تلاش کند که حفظ آبرو، مال و ناموس را داشته باشد تا امنیت به وجود آید، وقتی این احساس نباشد، این رفتار عاملی برای ناامنی میشود، لذا معتقدم جامعه را اگر در چارچوب اخلاق اسلامی حفظ کنیم امنیت، آسایش، رفاه، برادری و اخوت به همراه دارد و محبت و علاقه میان همشهریان را فراهم میکند. اگر ایران ما امروز امن است بخش عمدهای از این حس به دلیل احساس مسئولیتی است که نسبت به یکدیگر در جامعه وجود دارد.
رسانهها در رعایت اخلاق انتخاباتی و بحثهای امنیتی، سیاسی چقدر نقش دارند؟
رسانهها عامل اصلی هستند، کافی است که خبر دروغی در رسانهای منتشر شود که همین امر موجبات بهم ریختگی را در جامعه فراهم میکند.
اگر رسانهها درست عمل کرده و در اطلاعرسانی رعایت شئونات اسلامی را کنند، عامل اصلی ایجاد امنیت در کشور محسوب میشوند رسانهها میتوانند جامعه را ناامن یا امنیت را برقرار کنند، لذابخش عمدهای از فرآیند انتخابات مربوط به رسانههاست.
گفت و گو
