در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
تصمیمی از روی سبک مغزی
شبکه 10 تلویزیون رژیم صهیونیستی در گزارشی فاش کرد پسر بزرگ بنیامین نتانیاهو در پشت پرده پیشنویس قانون ارائه شده از سوی این رژیم درباره ممنوعیت پخش اذان در قدس است. به گفته این منبع، «یائیر»، پسر بزرگ نتانیاهو به بهانه اذیت شدن شخص خود و مهمانش به خاطر پخش اذان از یکی از مساجد شهر قیساریه، از پدرش خواست پیشنویس قانون منع پخش اذان را به کنست ارائه دهد.
گفته میشود به دنبال این صدا، مهمان خارجی پسر نخستوزیر ناراحت شده و میگوید چطور اسرائیل نمیتواند اقدامی برای مقابله با این کار انجام دهد. به گفته شبکه 10 تلویزیون اسرائیل بلافاصله نتانیاهو دستور تهیه چنین لایحهای را میدهد بدون اینکه جوانب امر را در نظر گرفته باشد؛ زیرا بعد از تصمیم دولت، گیلعاد اردان، وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی و از وزرای حزب لیکود به همراه ایلیت شاکید، وزیر دادگستری این رژیم و از وزرای حزب «خانه یهودی» با این قانون مخالفت کردند.
همچنین با ارسال لایحه مذکور به پارلمان احزاب دینی «حریدیم» با آن مخالفت کرده و رایگیری درباره تصویب آن را به تعویق انداختند. علت اصلی اعتراض یهودیان به خاطر این بود که آنها در مراسم روز شنبه ناچارند از بلندگوهای معابد خود برای دعوت مردم استفاده کنند. رهبران احزاب دینی یهود در نهایت از مخالفت خود با این قانون دست برداشته و با دولت نتانیاهو به یک فرمول جدید رسیدند که به موجب آن قانون منع پخش اذان فقط در ساعات شب ممنوع شود (یعنی قبل از نماز عشاء و صبح). به این ترتیب فلسطینیها فقط مجاز خواهند بود اذان را در ساعات روز از بلندگوها پخش کنند.
احمد الطیبی، عضو فهرست مشترک عربی در اعتراض به این اصلاحیه گفت: این لایحه مسلمانان را ساکت، اما یهودیان را مستثنی میکند، در نتیجه به آزادی عبادت مسلمانان در اسرائیل لطمه وارد خواهد کرد.
وی این لایحه را تحریککننده توصیف کرد و افزود: در صورتی که این قانون تصویب نهایی شود، وی شکایت خواهد کرد. قرار است روز چهارشنبه این قانون در کنست اسرائیل بررسی و تصویب نهایی شود. احمد الطیبی هفته گذشته در اعتراض به مصوبه منع پخش اذان در مساجد قدس، از تریبون کنست اذان گفت که بازتابی گسترده در داخل و خارج از سرزمینهای اشغالی داشت. نمایندگان صهیونیست هنگام اذان گفتن الطیبی با ایجاد سر و صدا و سر دادن شعارهای نژادپرستانه، خواستار اخراج وی از کنست شدند.
ادامه واکنشها
مساجد سرزمینهای فلسطینی سالهای متمادی است که برای پخش صدای اذان، از بلندگوهای مساجد استفاده میکنند، اما سوال اصلی این است که چرا این موضوع اکنون مورد توجه قرار گرفته است.
صهیونیستها چند سال است که سیاست یهودیسازی بیتالمقدس را در پیش گرفتهاند. آنها در این راه اماکن مذهبی مسلمانان را تصرف یا علائم و نمادهای مذهبی مسلمانان را تغییر میدهند. پخش اذان یکی از این نمادهای بارز است که اکنون اسرائیلیها کمر به قطع این صدای ملکوتی از بلندگوهای مساجد در سرزمینهای اشغالی بستهاند.
ممنوعیت اذان تا اینجا واکنشهای گستردهای را در داخل و خارج به همراه داشته است. در یک اقدام تحسینبرانگیز، کلیساهای شهر الناصره در فلسطین که در محدوده داخل خط سبز است، اذان پخش کردند. (مرزهای 1967، مشهور به «خط سبز» است که از آتشبس سال 1949، میان رژیم صهیونیستی و مصر، اردن، لبنان و سوریه کشیده شده است.) شهروندان فلسطینی مقیم بخش قدیمی قدس نیز با حضور در پشتبامها اذان گفتند. همچنین ساکنان شهرهای الطیبه، کفرقاسم، رهط و شهرک کفرقنا در الجلیل که در داخل خط سبز هستند طی روزهای گذشته اقدام به برگزاری تظاهرات کرده و ضمن محکوم کردن این اقدام، آن را عملی نژادپرستانه خواندند و اعلام کردند، اذان بلال هرگز توسط اشغالگران ساکت نخواهد شد.
خالد مشعل، رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین ـ حماس ـ تاکید کرد که تلاش رژیم صهیونیستی برای جلوگیری از پخش اذان در قدس به منزله بازی با آتش است. وزارت اوقاف سوریه و اتحادیه علمای بلادالشام در این کشور نیز به قانون منع پخش اذان در قدس و سرزمینهای اشغالی 1948 اعتراض کردند. مردم مصر و ترکیه نیز این اقدام اشغالگران را بشدت محکوم کردند. عجیب اینکه رسانههای غربی و عربی و بخصوص محافل حقوق بشری بینالمللی تاکنون واکنش مناسبی نسبت به این اقدام نژادپرستانه و ضدفرهنگی نشان ندادهاند. سکوت محافل بینالمللی، صهیونیستها را در ادامه تجاوزات خود و هتک حرمت اماکن مسلمانان و نمادهای دینی آنها جریتر کرده است.
تلاش برای یهودیسازی وجب به وجب قدس
احمد سروشنژاد
کارشناس ارشد مسائل فلسطین
علت و انگیزه اصلی اسرائیل از اعمال ممنوعیت پخش اذان در مساجد سرزمینهای اشغالی چیست؟
رژیم صهیونیستی به علت ماهیت ذاتی و اصلی خود به دنبال ایجاد تنش در منطقه است و حیات خود را در ناآرامی جست و جو میکند. در همین رابطه سعی میکند با اجرای طرحها و برنامههایی که بیشتر توسط احزاب تندرو این رژیم مطرح میشود مسلمانان ساکن در منطقه اشغالی بیتالمقدس را تحریک و در تنگنا قرار داده و سپس زمینه اخراج آنها را از این سرزمین فراهم کند و در نهایت به مقصود اصلی خود یعنی یهودیسازی کل این منطقه دست یابد. موضوع بیتالمقدس که مورد احترام تمامی مسلمانان جهان قرار دارد و همچنین مسلمانان و مسیحیانی که بویژه از سالهای بسیار دور در بخش قدیمی بیتالمقدس ساکن بودند، همواره اسرائیل را آزار میداده است و سعی دارد آن بخش قدیمی یعنی اطراف مسجدالاقصی و قبه الصخره را متر به متر و وجب به وجب یهودیسازی و خانوادههای یهودی را در آن بخش ساکن کند. لازم به ذکر است که «اذان» و نوای آن سمبل و نماد اسلام و مسلمانی است، مانند نواختن ناقوس در کلیساها که نماد مسیحیت است. بنابراین هدف این رژیم برخورد با این نماد اسلامی است.
پیشتر هم بهطور مکرر حرکتهایی نامناسب توسط صهیونیستهای تندرو در اطراف مسجد الاقصی صورت گرفته بود. هدف اصلی از این گونه اقدامات عصبانی و خسته کردن فلسطینیان است مانند اقداماتی که در الخلیل در نزدیکی مسجد حضرت ابراهیم(ع) در راستای جایگزینی یهودیان انجام دادند.
به نظر میرسد که مسیحیان در زمانیکه مسلمانان در این مناطق با تنگنای اجتماعی روبهرو میشوند با همدلی و همراهی به کمک میشتابند. این موضوع از کجا نشأت گرفته میشود؟
در این رابطه ما شاهد هستیم که بهدنبال این ممنوعیت، اذان از کلیساها پخش شد. مسیحیان فلسطینی که در منطقه بیتالمقدس ساکن هستند با هوشیاری و بخوبی به این نکته واقف شدهاند که هدف اصلی این گونه اقدامات و ممنوعیتها توسط رژیم صهیونیستی همان کوچاندن اجباری مسلمانان است و بعد از آن هم نوبت به آوارگی مسیحیان میرسد، به همین دلیل مسیحیان در موارد مشابه به همیاری با مسلمانان اقدام میکنند. نکتهای که در پایان لازم است گفته شود این که اینگونه اقدامات عریان تنشزای رژیم صهیونیستی معمولا در دولتهای راست افراطی مانند حزب لیکود در نخستوزیری افرادی مانند نتانیاهو صورت میپذیرد؛ دولتهایی با گرایش چپ و کارگری اسرائیل معمولا سعی دارند اقدامات خود را در مواردی که مورد توجه و حساسیت جهان اسلام است را با احتیاط، نامحسوس و با پوششهای محافظهکارانه انجام دهند.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: