خاطرات دکتر علی لاریجانی - قسمت 203

جمعه 23 دی 1373 جمعه است و روز تعطیل و فرصت بیشتری برای رسیدگی به کارهای شخصی و مطالعه هست.صبح زود را با صعود به کلک چال آغاز کردم و در هوایی سرد و زمینی لغزنده تا کلک چال دو ساعتی طول کشید.

کد خبر: ۶۳۴۱۵

تعدادی از بسیجیان در کلک چال بودند که به جمعشان پیوستیم و گپی زدیم و چایی نوشیدیم.
چند عکس یادگاری گرفتند و در صحبتها از برنامه های کوتاه ویژه شهدا; خیلی خشنود بودند و برنامه ساعت خوش را هم می پسندیدند.
در بین راه نیز با مرد میانسالی که خود را پزشک معرفی کرد گفتگویی صورت گرفت که او نیز معتقد بود برنامه های صداوسیما بهتر شده است ، به گفته این پزشک کوهنورد بهبود برنامه های صداوسیما حداقل اثری که در خانواده او داشته این است که فرزند بی قرار وی که دنبال برنامه های ماورای مرزی و ماهواره ای بوده است اینک علاقه بیشتری به برنامه های صداوسیما نشان می دهد و بدین واسطه این پدر آرامش روحی یافته است ، در ضمن انتقاداتی از انتشار اخبار و اطلاعات پزشکی از طریق صداوسیما داشت و معتقد بود این گونه اطلاعات باید با دقت بیشتر و درست منتقل شود.
آقای محمدی [معاون سیاسی] تماسی گرفت و خبر تبرئه 3 نفر از 5 متهم پرونده انفجار مرکز یهودیان در آرژانتین را اطلاع داد.
داستان انفجار مرکز یهودیان و روش تبلیغاتی این ماجرا چنانچه کالبدشکافی شود و به صورت کتابی درآید می تواند شیوه غرب و اسرائیل در عملیات روانی را به خوبی نشان دهد.
به محض انفجار این مرکز در بوئنس آیرس ، با بوق و کرنا مدتی ایران را محور اتهام قرار دادند و هر روز خبری جعل کردند و بعد پای یک ایرانی را به میان کشیدند و از او خواستند دروغهایی علیه ایران سر هم کند به نحوی که روابط دو کشور ایران و آرژانتین تا مرز قطع ارتباط رسید ، اینک هر روز یک گام عقب نشینی می کنند و با حکم دادگستری آرژانتین که 3 متهم از 5 نفر را آزاد کرد معلوم می شود تمام ماجرا دروغ بوده است.
در این گونه عملیات روانی آنچه بدیهی است تاثیرات سویی است که بر ذهن مخاطبان بر جای می ماند که به این زودیها زدودنی نیست.
تسلط صهیونیسم بین الملل بر رسانه های گروهی چنین عواقب وخیمی برای افکار بشریت دارد و عملا نوعی محدودسازی فکر بشر در این روش نهفته است اما مهمتر این که صبر و استقامت بر حق هم در نهایت باعث انهدام ابرهای تیره تزویر می شود و موضوع را روشن می کند.
همان گونه که امام باقر (ع) فرمود ، صبر بر حق باید نمود هر چند تلخ و ناگوار باشد.
به فرموده امام باقر (ع) وقتی لحظه وفات پدر بزرگوارشان علی ابن الحسین (ع) فرا رسید در دم آخر حضرت باقر را به سینه چسباند و فرمود: پسرم می خواهم تو را به وصیتی که پدرم نیز در آخرین لحظات زندگی مرا به آن توصیه کرد سفارش کنم:«یا بنی اصبر علی الحق و ان کان مرا» پسرم بر سر حق بایست و صبر کن هرچند تلخ و ناگوار باشد.
اینک در مقابل دشمنی هایی که علیه ایران می شود چنانچه جمهوری اسلامی از خود جوهره نشان دهد و بر موضع حق ایستادگی کند خداوند که فطر حق و نورانیت است دستگیری لازم می نماید.
به یاد این فراز از دعای ندبه افتادم که:«این المعد لقطع دابر الظلمه این المنتظر لاقامه الامت و العوج این المرتجی لازاله الجور و العدوان» یعنی کجاست آن کسی که زمینه را برای ریشه کن کردن ستمکاران آماده می کند ، کجاست آن منتظری که کجی را راست می کند ، کجاست آن جایگاه امید برای سرنگونی ستم و بیدادگری.
تاکید مرحوم فردید و تکیه کلامش «غفلت و ظلمت مضاعف بود. دنیای مدرن ظاهری دارد که رنگ و بوی بشریت گرایی آن ، همه را مدهوش کرده است و باطنی کاملا مغایر آن دارد.
جمله معروف «تعرف الاشیاء باضدادها» حکایت ظاهر و باطن دنیای مدرن است. شرایط زیستی دنیای مدرن به نوعی سامان یافته که آدمی در درون غفلت مضاعف سیر می کند و نمی داند در چه فضای پر از ظلم و ظلمتی تنفس می کند.
شاید به همین دلیل است که در زیارت آل یاسین وقتی خصوصیات حضرت ولی عصر (عج) را ذکر می کند یکی از آنها این است که:«الذی یملاء الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا» یعنی آن کسی که زمین را پر از عدل و داد می کند چنان که پر از ظلم و ستم شده بود.
در زمانه ظهور حضرت ولی عصر (عج) به نحوی است که ظلم و جور عالم را پر کرده است.پر شدن ظلم و جور و فراگیری آن نمی تواند فقط با قدرت دیکتاتوری ظاهری باشد بلکه زیرساخت های فکری طوری سامان می یابد که ظلمت و غفلت مضاعف عالم را درمی نوردد.
آنگاه است که نیاز به روشنگری الهی وجود دارد تا همه لایه های غفلت و ظلم را کنار بزند و انسان های در بند اوهام را نجات بخشد.
عصر به مرور کارهای درسی فرزندان گذشت و به برخی سوالاتشان پاسخ گفتم و چند ساعتی از کتاب اخیر استاد محمدتقی مصباح یزدی بهره جستم.
کتاب ترجمه و شرح «برهان شفاء» بوعلی سینا است که با توضیحات استاد مصباح بسیار خوب تنظیم شده است.
این کتاب از آثار مهم ابن سینا است و ترجمه و شرح ایشان متن شفاء را قابل فهم نموده است.
کار خوبی برای دانشجویان فلسفه صورت داده اند که از شخص ممتاز و دقیق النظر مثل استاد مصباح برمی آمد.