فصل الخطاب جامعه اسلامی ، ولایت فقیه است

خطیب موقت نماز جمعه تهران گفت : قضایایی که اخیرا میان قوه قضاییه و مجلس به وجود آمد و با تدبیر رهبر معظم انقلاب حل شد، نمونه ای از همان حوادث امروز و رویدادهایی است که مساله ولایت فقیه را تفسیر کرد وی تصریح کرد: وقتی که کشور به سوی تشنج می رود، در راس مملکت آرامش از دست می رود و به جای این که مسوولان به فکر مردم باشند و برای آینده کشور برنامه ریزی کنند، سلسله بحثهایی به راه می افتد که نه خدا و خلق او راضی هستند و نه ملت انتظار آن را دارد ولایت فقیه نقش اساسی را ایفا می کند.آیت الله امامی کاشانی با رد برخی از مطالبی که در خصوص مساله ولایت فقیه نوشته می شود، گفت : آنچه برخی قلم به دستان بی توجه و یا با توجه باطل درباره ولایت فقیه می نویسند، نادرست است ؛ زیرا زمان ، مساله ولایت فقیه را تفسیر می کند که در حوادث امروز شاهد آن بودیم.خطیب جمعه افزود: در واقع در هر جامعه ای باید کسی باشد که فصل الخطاب باشد و سخنش همه چیز را پایان دهد و در همه جای دنیا نیز چنین است و در کشور ما نیز افتخار است که فرد مجتهد جامع الشرایطی که صاحب فتوا و اهل تقوا است ، فصل الخطابی را در دست دارد.وی با تاکید بر این که باید بر عملکرد مدیریت های جزء جامعه نظارت وجود داشته باشد، گفت : سه قوه باید ببینند که برای آینده مملکت و مشکلات امروز کشور چه باید بکنند و برای حل این مسائل و مشکلات برنامه ریزی کنند.آیت الله مصباح یزدی با تاکید بر وظیفه دولت اسلامی در هزینه کردن اموال عمومی برای مصالح جامعه اسلامی ، تصریح کرد: این اموال باید برای مصالح عموم جامعه مسلمین هزینه شود، نه برای اشخاص ، احزاب ، گروهها و انتخابات.به گزارش خبرنگار واحد مرکزی خبر، آیت الله مصباح یزدی در سخنان پیش از خطبه های نماز جمعه دیروز تهران با تاکید بر این که تصرف در اموال عمومی مسلمین و هزینه کردن آن در غیر مصالح اسلامی مانند تصرف در اموال مسروقه تلقی و دزدی محسوب می شود، تصریح کرد این طور نیست که وقتی اموالی دولتی محسوب و کسی متصدی دولت شد، مالک این اموال است و هر طور که دلش می خواهد در آن تصرف کند، بلکه این اموال باید طبق ضوابط و احکام دقیق اسلام ، صرف مصالح اسلام شود.مدرس حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنانش تغییر لفظ ربا به کارمزد را ترفندی دانست که عده ای آن را برای فرار از ربا به کار می برند.وی افزود: این همان کاری است که در قرآن از آن به بازی تعبیر شده است که اصحاب سبت به آن گرفتار شدند و با لطایف الحیل ، خلاف احکام الهی اقدام کردند و به عذاب الهی گرفتار و به صورت میمون مسخ شدند