به گزارش «جامجم»، از چندی پیش شکایتهای مردمی در پلیس آگاهی نشان میداد که چند سارق کیفقاپ با استفاده از یک دستگاه موتورسیکلت آپاچی سفیدرنگ با حمله به مردم به خصوص خانمها اموالشان را سرقت میکنند.
در حالی که تحقیقات ماموران پایگاه هفتم پلیس آگاهی برای شناسایی و دستگیری سارقان در دستور کار قرار داشت، زن مالباختهای با حضور در شعبه دوم دادیاری دادسرای جنایی تهران با ارائه شکایتی گفت: وقتی در ترمینال جنوب منتظر بودم تا راننده تاکسی مسافرانش را تکمیل کند، در یک لحظه پسر جوانی به من حملهور شد و با استفاده از وسیلهای که موجب بیحسی دستم شد، تلفن همراه مرا به زور سرقت کرد و متواری شد.
شاکی افزود: در این هنگام مسافر دیگر خودرو که شاهد سرقت بود این دزد را تعقیب کرد که در میانه راه فرد سارق و دیگر همدستش که با موتورسیکلت سفید رنگ انتظارش را میکشید، با تهدید مرد جوان مانع از تعقیب خودشان شدند.
با این شکایت دستور قضایی صادر و پرونده به پایگاه هفتم پلیس آگاهی ارسال شد.
سرهنگ غیاثوند دراینباره گفت: پس از ارسال پرونده و چهرهنگاری از 2 سارق چاقو به دست، مشخص شد یکی از آنها به نام ابوالفضل 20 ساله از متهمان سابقهدار و تحت تعقیب پلیس آگاهی است که چندی پیش نیز در جنوب تهران هنگام سرقت کیف یک خانم جوان را با کشیدن روی آسفالت خیابان بشدت مجروح کرده است.
غیاثوند افزود: پس از جمعبندی اطلاعات، سرانجام مخفیگاه متهم در حوالی میدان شوش تهران شناسایی و با کمین و مراقبتهای شبانهروزی هنگامی که متهم در ساعات پایانی شب قصد ورود به مخفیگاهش را داشت، دستگیر شد.
با انتقال متهم به پلیس آگاهی، وی 2 همدستش را که در سرقتها با او مشارکت داشتند، معرفی کرد که این متهمان نیز در یک قهوهخانه در حوالی میدان شوش بازداشت شدند.
رئیس پایگاه هفتم پلیس آگاهی با اشاره به اعتراف گسترده سارقان اضافه کرد: در بازرسی از مخفیگاه متهمان، مقادیری اموال مسروقه کشف و تاکنون 13 نفر از مالباختگان شناسایی شدهاند.
غیاثوند خاطرنشان کرد: در مرحله دیگری از تحقیقات معلوم شد سارقان در یک فقره از سرقتها هنگام فرار پس از تصادف، موتورسیکلتشان را در محل جا گذاشته بودند.
رئیس پایگاه هفتم آگاهی از مردم خواست کسانی که اموالشان در مناطق جنوبی تهران با روش کیفقاپی و زورگیری سرقت شده است، برای شناسایی متهمان به پایگاه هفتم پلیس آگاهی در میدان ارک تهران مراجعه کنند.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم