به گزارش جام جم آنلاین هر چند اعضای این جبهه در سخنان خود تاکید کردند که تشکیل این جبهه به معنای انشقاق و تضاد نیست، اما آیت الله مهدوی کنی در نشست جامعه روحانیت مبازر تهران که هفته گذشته 31 تیر ماه برگزار شد نسبت به تشکیل این جمعیت اینگونه واکنش نشان داد؛ «من به دوستان انقلابیمان از اینجا خطاب میکنم، چرا که اعلامیهای منتشر شد که جمعیت دیگری در مقابل این جمعیتی که جامعتین جمع کردند تشکیل شده است، البته آنها اصولگرا و از برادران ما هستند. ولی من آنها را نهی میکنم زیرا که کار ما مورد تایید اصولگرایان است. بنایراین جدا کردن صف همان چیزی است که دشمن میخواهد و دیدیم بلافاصله سایتها و روزنامههای دشمن که منتظر بروز انشقاق در اصولگرایان بودند خوشحال شدند.»
دبیرکل جامعه روحانیت مبارز تصریح میکند:«من تعجب میکنم در آن اعلامیه گفته شد که دو تن از علمای بزرگوار که مورد احترام همه ما هستند از آنها دعوت کردهاند و در جلسهای بر خلاف این مسیر تشکیل جلسه دادهاند، بنابراین به آن عزیزان پیغام میدهم که این کارها را نکنید خوب نیست. این کارها بر خلاف مصلحت انقلاب است، زیرا با دعوای ما دشمنان برنده میدان خواهند شد.»
اما اکثریت سخنرانان این همایش بر عدم انشقاق و اختلاف تأکید دارند از جمله آیت الله مصباح یزدی که گفته است؛حضور ما در «جبهه پایداری انقلاب اسلامی» به معنای انشقاق نیست؛حجتالاسلام حسینیان نیز وحدت اصولگرایان با حفظ اصول و ارزشهای اصولگرایی را استراتژی این جبهه دانسته و حدادعادل هم اینگونه گفته که «جبهه پایداری در جریان وحدت اصولگرایان حضور خواهد داشت.»
آیتالله مصباح یزدی:حضور ما در«جبهه پایداری انقلاب اسلامی» به معنای انشقاق نیست
فارس از نشست جبهه پایداری گزارش داده وبه نقل از آیتالله مصباح یزدی نوشته است؛ حضور ما در جبهه پایداری انقلاب اسلامی به معنای انشقاق، تضاد و اختلاف نیست بلکه تشخیص دادیم تعلقات این گروه و ارزشهای اسلام پایبندی به ارزشهای انقلاب بیش از دیگران است.
وی اظهار داشت: مفهوم وحدت یکی از مفاهیم کلیدی بعد از انقلاب اسلامی ایران است. این واژه به صورت فراوان در بیانات اهل بیت (ع)، داستانها و اشعار تکرار شده است.
وی با طرح این سؤال که ملاک مطلوبیت وحدت کدام است و آیا فقط یک نوع وحدت داریم، گفت: اگر ابعاد وحدت را بررسی کنیم، میتوان یک کتاب مفصل در مورد آن نوشت. وحدت به معنای تکوینی، وجودی و عرفانی را میتوان بررسی کرد. اما وحدت عرفی وحدتی است که در رابطه با رفتار اختیاری انسانها و مقدمات این رفتارها مورد توجه ما است. یعنی کسانی وحدت دارند که در رفتار همسو هستند که از اندیشهها، افکار، خواستها، تمایلات و گرایشها نشأت میگیرد.
آیتالله مصباح افزود: اگر تشخیص و بینش ما با هم متفاوت باشد، طبیعتا در رفتارها نیز اثر خواهد گذاشت. همچنین اگر تمایلات و خواستهای ما با هم متضاد باشد اختلافها ظهور پیدا خواهد کرد. بنابراین منظور از وحدت این است که انسانها بتوانند هدف مطلوب و واحدی را در نظر گرفته و امکانات و توان خود را به سمت آن هدف سوق دهند، تا به نتیجه مطلوب برسند.
وی گفت: وحدت ارزش مطلق نیست بلکه ابزاری است برای پیشرفت بهتر.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با یادآوری داستان شکستن چوبها توسط فرزندان یک کشاورز به صورت فردی و جمعی خاطرنشان کرد: این داستان به خوبی هدف وحدت را نشان میدهد.
آیتالله مصباح در ادامه سخنان خود گفت: زمانی منافقین، کفار و یهود نیز با هم وحدت کردند لذا باید پرسید که آیا این وحدت مطلوب بود؟ این نشان میدهد که وحدت ابزاری و تیری دو لبه و دو دم است که اگر در راه باطل قرار گیرد، خطرهای بزرگی ایجاد میکند و شکست دادن آن مشکل خواهد بود. بنابراین باید در ابتدا یک هدف مقدس را برای وحدت در نظر گرفت و برای آن برنامهریزی کرد و در ادامه همه این نیروها را برای رسیدن به آن بسیج کرد.
وی تصریح کرد: برخی تصور نکنند هر کجا عنوان وحدت مطرح بود، دیگر نمیتوان حرفی روی آن زد و همه باید خود را تسلیم آن کنند بلکه باید دید هدف از وحدت چیست و وحدت برای چه؟
این استاد برجسته حوزه علمیه ادامه داد: وحدت حقیقی میان دو چیز متفاوت محال است چرا که وحدت یعنی همسویی با هم و در یک جهت. بنابراین برای ایجاد وحدت باید یک محور واحد وجود داشته باشد. و در صورتی افراد متعدد و گروههای مختلف میتوانند وحدت مطلوب و معقول داشته باشند که وحدت یک محور داشته باشد اما اگر جهت یکی از آنها تغییر کند و یکی به راست و دیگری به چپ برود وحدت نخواهد شد. زیرا از محور دور شدهاند. محور مقیاس و شاقول است که با آن معیار و ملاک وحدت سنجیده میشود. اگر حرکت در راستای آن محور بود وحدت مؤثر خواهد بود ولی اگر جهتها تغییر کند وحدت بیثمر شده و تنها یک نام باقی خواهد ماند.
آیتالله مصباح بیان داشت: مسئله دیگر اینکه حقی که میتواند محور وحدت باشد مراتبی دارد و دلبستگی به آن حق هم مراتبی دارد. شناخت آن حق هم مراتبی دارد زیرا شناخت همه مردم از حق مساوی نیست و در شناختها اختلاف، تباین، تضاد و همچنین شدت و ضعف وجود دارد.
وی متذکر شد: وحدت در جایی رخ میدهد که شناختها با هم همسو بوده و قرابت داشته باشند.
مصباح یزدی با بیان اینکه مراتب شناخت نیز متفاوت است، گفت: این تفاوتها همان گونه است که ایمان، هدایت و ... نیز مراتب مختلف دارد. همه ایمانها، معرفتها، دلبستگیها و عشقها هم در یک مرتبه نیست. بلکه صفر تا بینهایت است که بینهایت عشق و علم برای خود خداوند است. بنابراین باید شناخت خود را به حق قویتر و بالاتر برده و دلبستگی خود را به حق بیشتر کنیم.
وی ادامه داد: همه چیزهای خوب را دوست دارند اما همه حاضر نمیشوند برای تحقق آن فداکاری و تلاش کنند. بنابراین نزدیکی و همسویی رفتارها نیز مراتب دارد. همانطور که ما همه انسانها و جامعه انسانی را به صورت فطری دوست داریم.
آیت الله مصباح یزدی ادامه داد: ما حتی کفار عالم را دوست داریم. زیرا میخواهیم آنها مومن شوند تا هدایت شده و رستگار شوند. مگر با آنهایی که با حق عناد دارند. در میان این انسانها کسانی هستند که به خدا معتقدند و به ماورای طبیعه اعتقاد دارند که موجب میشود در دایره انسانهایی که ما آنها را بیشتر دوست بداریم، قرار بگیرند.
وی ادامه داد: در میان این معتقدان به خدا کسانی هستند که به انبیا و ادیان الهی معتقدند و اینها در یک دایره تنگتر قرار میگیرند بنابراین محبت ما نیز به آنها بیشتر است. همچنین در میان اینها عدهای هستند که به اسلام معتقدند و در میان آنها نیز کسانی هستند که شیعه هستند که به طبع علاقه، اشتراک و ارتباط ما با آنها بیشتر است.
رئیس موسسه آموزشی امام خمینی در خصوص وحدت شیعه و سنیها خاطرنشان کرد: ما با همه اهل تسنن در مقابل کفار وحدت خواهیم داشت اما طبیعتا وحدت با شیعیان را مقدم میدانیم.
وی افزود: وحدت ما با برخی برادران اهل تسنن به مراتب بسیار بهتر با برخی از برادران شیعه بوده است به عنوان مثال در مجلس خبرگان رهبری رابطه من با شیخالاسلام ماموستا از برخی همقطاران خود بیشتر بود. ما رابطه بسیار خوب و عاطفی با هم داشتیم. عشق شیخالاسلام ماموستا به رهبر معظم انقلاب بسیار بالا بود که اینها اشتراکات و زمینههای وحدت را بسیار زیاد میکرد. بنابراین هر چه مبانی، شناختها و دلبستگیها قویتر باشد، وحدت بیشتر است. یعنی همه کسانی که به انقلاب اسلامی معتقد هستند با آنها وحدت داریم اما ارتباط ما با آنها یکسان نیست.
آیت الله مصباح یزدی در ادامه سخنان خود بیان داشت: در مسائل سیاسی کشور کسانی که اصولگرا هستند ما احترام خاصی برای آنها قائل هستیم البته کسانی که واقعا اصولگرا هستند نه اینکه از نام آن سوءاستفاده میکنند. ما همه آنها را دوست داریم و هر کاری از دستمان برآید برایشان انجام میدهیم.
وی گفت: ما با برخی از اصولگرایان بر اساس تشخیص خود ارتباط بیشتری برقرار میکنیم . کسانی که شناخت شان از ارزشهای اسلامی بیشتر بوده و دلبستگی آنها به انقلاب و اصول آن بیشتر از سایر اصولگرایان است. بنابراین وظیفه ما این است که نسبت به اینها بیشتر ارتباط برقرار کنیم و علاقه ما به اینها بیشتر است.
آیتالله مصباح تاکید کرد: حضور ما درجبهه پایداری انقلاب به معنای انشقاق، تضاد و اختلاف نیست بلکه تشخیص دادیم تعلقات این گروه به ارزشهای اسلام و پایبندی آنها به ارزشهای انقلاب بیش از دیگران است و این نباید جای هیچ توهم و انحرافی باشد.
وی گفت: این اعلام موجودیت بیان کردن یک واقعیت است که در عمل وجود داشته است.
وی تصریح کرد: این به معنی نفی و تضاد با دیگران نیست و حتی به معنای دکان دیگری نیست. چرا که در طول همه این سالها چیزی جز افترا و فحش از به وجود آمدن این دکانها چیزی نصیب کسی نشده است. لذا برخی گفتند که اعلام موجودیت جبهه پایداری به معنای انشقاق و اختلاف است که این درست نیست و خداوند به عمق دلها آگاه است و از نیاتها باخبر است و خداوند بر اخلاص ما میافزاید.
حجتالاسلام حسینیان:وحدت اصولگرایان با حفظ اصول و ارزشهای اصولگرایی استراتژی ما است
حجتالاسلام حسینیان نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی نیز در نخستین نشست این جبهه با بیان اینکه نقش مردودین در مرکزیت اصولگرایان پذیرفتنی نیست گفت: از منحرفینی که با شعار ولایت به جنگ ولایت آمدهاند، اعلام برائت کرده و وحدت با اصولگرایان را هدف استراتژیک خود میدانیم.
روحالله حسینیان نماینده گفت: انقلاب اسلامی از بدو ظهور همواره با ریزشها و رویشها همراه بوده است اما آنچه بالنده و شتابنده به پیش رفته است، جوهره انقلاب اسلامی است.
وی با بیان اینکه با پیروزی انقلاب اسلامی، اسلام ناب با اسلام آمریکایی، ملیگرایی و التقاط به چالش کشیده شد اظهار داشت: اما آنچه متولد شد نسلی با خلوص بیشتر و گرایش تودههای مسلمان به سمت و سوی اسلام ناب که در پیروزی آیتالله خامنهای به عنوان رئیس جمهور تبلور یافت.
نماینده مردم تهران در مجلس ادامه داد: 16 سال گرایشهای فن سالارانه و اندیشههای لیبرال منشانه و حاکمیت تکنوکراتها و سکولارها پیاپی این شجره طیبه را لرزاند اما نتوانست ریشه کن کند و ثمره این 16 سال حماسههای پی در پی همچون 23 خرداد و سوم تیر بود.
حسینیان تاکید کرد: بعد از این حماسههای روئیده از رویشها دهه سوم انقلاب اسلامی بود دولتی از آن روئید که احیاگر گفتمان امام بود. دولتی که ساده زیستی را در رفتار و کم مصرفی در عمل و خدمت را در جهاد خود الگو قرار داد.
وی با اشاره به دلیل رویگردانی مردم از اندیشههای غیر از اندیشه و گفتمان امام گفت: مردم قهر کرده از حاکمان اجرایی بار دیگر رو به سوی کارگزاران نظام نهادند و بار دیگر نظام اسلامی یک سرمایه بزرگ اجتماعی را کسب و جشن آشتیکنان ملت و دولت دل مردم رنجدیده را شاد کرد.
وی خاطرنشان کرد: دولت برآمده از رویشهای جدید با احیای مجدد گفتمان امام بارها بینی ابرقدرتها رابه خاک مالید و مایه امید مستضعفان جهان و موجب غرور ملی شد.
نماینده مردم تهران در مجلس در ادامه یادآور شد: این دولت برآمده از موج اسلامخواهی خواست سرخوردگی ملت بزرگ ایران را در مذاکرات هستهای عزتمدارانه به پیش برد و بار دیگر سرافرازی ملت را در پیروزیها، تکنولوژی به ارمغان آورد.
حسینیان ادامه داد: این دولت با شعار عدالت در اولین اقدامات علوی خود دست امتیاز طلبان را قطع، عدالت جغرافیایی را در سر تاسر کشور حاکم کرد.
وی انجام سفرهای استانی در دولت نهم و دهم را باعث امیدواری مردم انقلابی ایران به انقلاب عنوان و خاطرنشان کرد: در طی این اقدامات دولت رهبر معظم انقلاب که بسیاری از مطالبات مردم مدارانه خویش نائل آمد از همین رو این دولت را بیش از هر زمان دیگری مورد حمایت بیدریغ خود قرار داد.
نماینده مردم تهران در مجلس با ابراز تاسف از تحلیلهای غیرواقعی در جریان انتصاب معاون اول و عزل وزیر اطلاعات ابراز داشت: در این حوادث مردم ولایتمدار با اموری غیرمنتظره روبرو شدند شوک آن روزها آنان را به بهت فرو برده بود. زنان و مردانی که برای پیروزی احمدینژاد از حیثیت خود آبرو گذاشته بودند، اینک خود را خلع سلاح شده و در مقابل طعم دشمنان و سرزنش دو چهرگان مییافتند. بنابراین تحیر و سرگردانی، یاس و ناامیدی، دلهره و دلمردگی جامعه را فرا گرفت.
وی ادامه داد: آنان که همه آرمانهای خود را در احمدینژاد ولایی میدیدند اکنون تاب تاخیر در اجرای فرمان را نداشتند. یک خلاء عظیمی بین نیروها کاملا مشهود بود. عدهای از همان همراهان که بار عظیم رسالت برآمده از حماسه سوم تیر را بر دوش داشتند، با این سؤال مواجه شدند که چیست یاران طریقت. بعد از این تدبیر ما؟
وی در ادامه سخنان خود یادآور شد: در اولین گردهمایی به این نتیجه رسیدند که حرکت خالص برآمده از گفتمان امام نه افرادند و نه متکی به اشخاصند. این حرکت به پیش خواهد رفت و این اشخاص هستند که خود را با این حرکت باید هماهنگ کنند و این حرکت تنها محتاج یک تعامل، هماهنگی و تشکر است. از همین رو با برخی از علمای ربانی به رایزنی نشستند و همگی بر ضرورت پر کردن این خلاء و ایجاد تشکلی غیرحزبی که به ساماندهی نیروها بپردازد، شهادت دادند. که در نتیجه این تشکل با مشورت علما جبهه پایداری انقلاب اسلامی نامگذاری شد.
وی در تشریح دلیل نامگذاری این تشکل به نام جبهه پایداری انقلاب اسلامی یادآور شد: جبهه علامت پذیرش همه نیروهای ولایی و پایداری مظهر ماندگاری در خط رهبری و انقلاب اسلامی و اعتقاد به گفتمان امام و انقلاب است.
حسینیان خط مشی جبهه پایداری انقلاب اسلامی را برگرفته از اصول مکتب امام خمینی یعنی عقلانیت، معنویت و عدالت حول محور ولایت نام برد و اظهار داشت: معتقدیم که برای اداره امور کشور ،حل معضلات اقتصادی اجتماعی و سیاسی باید از بهترین برنامهها و ابزارها استفاده کنیم.
وی با بیان اینکه ما برای رقابت اصولگرایان نیامدهایم تصریح کرد: اصولگرایان یک طیف وسیعی هستند با ظرفیتهای مختلف، تشکلهای گوناگون که هر کدام قسمتی از این طیف را تحت پوشش قرار میدهند و ما معتقدیم بخشی از این طیف و جریان فکری خاصی را تحت پوشش قرار خواهیم داد.
وی افزود: ما رقیب اصولگرایان نیستیم بلکه مکمل گروههای برادر هستیم از این رو ما زیاران چشم یاری داشتیم و منتظر استقبال بودیم در حالی که دوستان را آماده بدرقه خود داشتیم و عدهای نیز مجلس فاتحه ما را تدارک میبینند با این حال ما دست دوستی به اصولگرایان دراز میکنیم و دست آنها میفشاریم بلکه بر دست هر دستی که برای عزت انقلاب، امام و رهبری و ملت مومن ایران دراز شود، بوسه میزنیم.
نماینده مردم تهران در مجلس تاکید کرد: ما از خدای بزرگ برای خود صبوری میطلبیم تا اگر دست نوازش دوستان سیلی بر گونه راستمان نواخت گونه چپ را نیز به سویشان بگشاییم چرا که جنگ ما هرگز با خودیها نیست.
حسینیان در ادامه سخنان خود با بیان اینکه از خدا خواستهایم در مقابل استکبار، استبداد و ضد انقلاب ذرهآی آرام نگیریم، گفت: ما از فتنهگران چه آنها که فتنه را رهبری و مدیریت کردند، چه آنهایی که میدان داری کردند و چه آنها که حمایت کردند و در خانه و دفتر با سران فتنه نشستند و آنان را تحریک کردند، و چه آنها که با سکوتشان حق و ولیشان را یاری نکردند و فتنه را خوار نکردند و چه آنهایی که روزی بر میخ کوبیدند و روزی بر نعل متنفریم و اعلام برائت میکنیم .بین آنها و ما خطی سرخ به رنگ خون تا قیامت کشیده شده است.
وی همچنین با بیان اینکه ما از منحرفین برائت میجوئیم تصریح کرد: منحرفینی که با شعار ولایت به جنگ ولایت آمدهاند و معنویت را پرچمی در مقابل نیابت قرار دادند، از آنها برائت میجوییم. ما ولایت و عدالت را کمال رسالت و نبوت میدانیم و ولایت فقها را مرجعیت مهدویت و امتداد ولایت عصمت میشماریم.
نماینده مردم تهران در مجلس خاطرنشان کرد: ما معتقدیم بی عشق خمینی و خامنهای عاشق مهدی شدن جز دروغی کلاهبردارانه نیست. پس این مدعیان دروغین را منحرف میدانیم و با آنان اعلان جنگ میکنیم.
حسینیان وحدت با اصولگرایان را هدفی استراتژیک برای این جبهه عنوان و خاطرنشان کرد: ما ملاحظاتی داریم و مصریم به حرفمان اعتنا شود چرا که وحدت اصولگرایان نباید بهانهای برای اصولگرایی باشد.
وی ادامه داد: نقش دادن مردودین در مرکز اصولگرایان برای ما پذیرفتنی نیست نه توجیه اشتباه میپذیریم و نه توجیه توبه را. ما نمیتوانیم این سرنوشت انقلاب وملت را به دست اشتباه کاران یا بیبصیرتانی بسپاریم که در لحظات حساس به آرمانهای انقلاب پشت میکنند.
وی تاکید کرد: ما به خود اجازه نمیدهیم بار دیگر با نان اصولگرایی افرادی به مجلس بروند که در فتنه 88 در زمین دشمن بازی کردند و انقلاب اسلامی را متهم کردند.
نماینده مردم تهران در مجلس در پایان اظهار داشت: ما نمیتوانیم تن به محوریت کسانی بدهیم که بیتالمال را به جیب فتنه گران ریختند و سر بزنگاه حساس در مقابل رهبری ایستادند بنابر این تاکید میکنیم استراتژی ما وحدت اصولگرایان با حفظ اصول و ارزشهای اصولگرایی است.
حدادعادل:جبهه پایداری در جریان وحدت اصولگرایان حضور خواهد داشت
حداد عادل که خود عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس است، با بیان اینکه لازمه وحدت تأکید بر حفظ اصول است، گفت: جبهه پایداری در جریان وحدت اصولگرایان حضور خواهد داشت.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس اظهار داشت: ما امروز شاهد تولد یک تشکل جدید در انقلاب اسلامی هستیم؛ تشکلی که ریشههای آن در سه دهه قبل موجود بود و امروز تبلور و بروز پیدا کرده است.
وی با بیان اینکه خوب است که قدری درباره محاسن و معایب وجود تشکلها در انقلاب تأمل کنیم، ادامه داد: اگر خدایی نکرده هدف ما این باشد که دور هم جمع شویم و تنها به فکر رسیدن به قدرت و یا باقیماندن بر مسند حکومت باشیم تشکل ما خیر و برکت نخواهد داشت.
حدادعادل اظهار داشت: اگر تشکلی به وجود آید برای آنکه تنها یک عده از دوستان هوای هم را داشته باشند و مسئولیتها را بین خود تقسیم کنند قطعا این تشکل به سود انقلاب نخواهد بود.
نماینده مردم تهران گفت: اگر تشکلی ایجاد کنیم و هر وقت اسم کسی به میان میآید بپرسیم که آیا فلان فرد را میشناسیم و زمانی که آن شخص نشناختیم نسبت به او بدبین هستیم؛ چنین تشکلی در خدمت انقلاب نخواهد بود.
حدادعادل افزود: وجود تشکل در اصل برای انقلاب ضرورت دارد؛ تشکل قبل از انقلاب برای پیروزی و بعد از انقلاب برای اداره کشور لازم است.
وی با بیان اینکه کار تشکلها برای سرنگونی حکومت آسانتر از اداره حکومت است، گفت: یک مدار الکتریکی برای اینکه قطع باشد کافی است که یک جای آن قطع شود. ولی برای اینکه این مدار کار کند باید تمام اتصالهای آن برقرار باشد.
حدادعادل ادامه داد:در مجلس 290 نماینده وجود دارد و اگر قرار باشد هرکدام از این افراد بدون همراهی دیگران در رأیگیری شرکت کنند نتیجه آن معلوم است.
وی با تأکید بر اینکه مباحث مطرح شده در مجلس باید دارای عقبه باشد گفت: ما فقدان عقبههای تشکیلاتی در مجلس را حس میکنیم. البته این مسئله در قوه مجریه هم وجود دارد.
حدادعادل اظهار داشت: ما امتحانی را در سال جاری پیش رو داریم و این امتحان انتخابات دوره نهم مجلس است.
وی افزود: در انتخابات آینده اصولگرایان باید وحدت داشته باشند و انشاءالله این وحدت حاصل خواهد شد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس در بخش دیگری از سخنانش خاطرنشان کرد: چند ماه پیش جلسهای در دفتر رئیس جمهور و به دعوت وی تشکیل شد که در این جلسه بیش از 20 نفر از چهرههای اصولگرا حضور داشتند؛ در این جلسه افراد از وحدت میان اصولگرایان سخن گفتند و رئیسجمهور هم پیشنهاد داد که بنده و آقای ولایتی و آقای عسگراولادی ساز و کار وحدت اصولگرایان را دنبال کنیم. که البته بعد از این جلسه ما سه نفر مباحث مختلفی در این زمینه داشتیم.
حدادعادل اظهار داشت: بعد از اتفاقاتی که در سال 90 رخ داد مسیر گذشته برای وحدت اصولگرایان دیگر قابل تعقیب نبود. بر این اساس ما سه نفر هم میتوانستیم کار خود را خاتمه دهیم و هم اینکه کارمان را ادامه دهیم. لذا جلسهای تشکیل دادیم و گفتیم که اگر وظیفهای بر دوش ما است باید آن را به سرانجام برسانیم. لذا تلاشمان را برای وحدت اصولگرایان ادامه دادیم.
نماینده مردم تهران افزود: برای وحدت حداکثری میان اصولگرایان در محضر آیتالله مهدوی کنی و آیتالله یزدی جلساتی تشکیل شد و بنا شد که با تجربه نسبتاً موفق اصولگرایان در مجلس هفتم و هشتم ساز و کاری برای مجلس آینده در نظر گرفته شود.
حدادعادل گفت که جبهه پایداری در جریان وحدت اصولگرایان حضور خواهد داشت و به بنای مجموعه اصولگرایان خواهد افزود.
وی افزود: لازمه وحدت تأکید بر حفظ اصول است اما ما اتحادهایی را هم دیدهایم که به دلایل سلبی عدهای دور هم جمع شدهاند؛ مثلا در دوره اصلاحات مشاهده کردیم که افراد هیچ تعریف واحدی از اصلاح طلبی نداشتند و وجه جامعه آنها یک امر سلبی یعنی مخالفت با یک جریان بود و آنها به همین دلیل دور هم جمع شده بودند.
حدادعادل گفت: اصلاحطلبان به محض اینکه به پیروزی رسیدند اختلافات درونیشان بروز پیدا کرد.
وی با بیان اینکه لازمه وحدت داشتن اصول است گفت: اختلاف سلیقه قطعاً همه جا وجود دارد حتی افراد در یک خانواده هم با هم اختلاف سلیقه دارند.
وی با تأکید بر این نکته که ما باید سلایق یکدیگر را بشناسیم و اختلاف سلایق را تحمل کنیم ادامه داد: مهمترین نکته در مسئله وحدت این است که اصول محترم شمرده شوند.
نماینده مردم تهران اظهار داشت: اگر به جایی رسیدیم که قصد کردیم انشعاب کنیم آن موقع باید به این سؤال پاسخ دهیم که چه میدهیم و چه میگیریم؛ اگر دیدیم انشعاب ما باعث میشود که هم ما شکست بخوریم و هم آنهایی که با ما اختلاف سلیقه دارند شکست بخورند نباید انشعاب کنیم.
حدادعادل با بیان اینکه لازمه وحدت این است که قدری همدیگر را تحمل کنیم گفت: در انتخابات آتی نباید تابع قانون "همه یا هیچ " باشیم یعنی نگوییم یا اینکه باید همه شرایط ما قبول شود و یا اینکه ما نیستیم.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس ادامه داد: همه عناصر اصولگرا با در نظر گرفتن خطر تفرقه باید همدیگر را تحمل کنند.
وی ارتباطات اصولگرایان، روحانیت و مرجعیت را نکته مهمی ارزیابی کرد و گفت: امام خمینی (ره) که پرچمدار انقلاب ما بود پرورده شده توسط حوزه علمیه است.
وی افزود: فرق اصولگرایان با غیراصولگرایان در ارتباط، احترام و اعتماد آنها به روحانیت است.
نماینده مردم تهران ادامه داد: در وحدتی که ما پیش رو داریم باید بحث ارتباط با روحانیت را آموزه و نصبالعین خود قرار دهیم.
وی در بخش دیگری از سخنانش به تحولات کشورهای اسلامی اشاره کرد و گفت: در شرایط فعلی ما باید اوضاع منطقه را در نظر بگیریم، امروز جهان اسلام به ندای امام (ره) در 32 سال پیش و رهنمودهای رهبری در 22 سال اخیر پاسخ میدهد.
حدادعادل اظهار داشت: امروز بازتاب سخنان امام خمینی (ره) را در جهان اسلام میشنویم و حضور انقلاب اسلامی امروز در همه جا مشهود است.
وی ادامه داد: نباید پیروزی حزبالله در جنگ 33 روزه و تأثیر آن بر تفکر ملتهای مسلمان را فراموش کنیم.
نماینده مردم تهران جمهوری اسلامی را کانون نهضتهای بیداری در جهان دانست و گفت: باید تلاش کنیم که جریانهای مخالف این نهضتها به قدرت نرسند و پایگاه اصلی این انقلابها دچار ضعف نشود.
وی تأکید کرد: ما امروز برای حفظ وحدت فقط در داخل کشور مسئول نیستیم بلکه باید به وحدت در سطح جهان اسلام فکر کنیم.
حدادعادل در پایان سخنانش گفت که هرگز نباید مسائل و مشکلات دوران اصلاحات را فراموش کنیم و همچنین نباید از پیروزیهای گذشته مغرور شویم.
حجتالاسلام آقاتهرانی:فتحالفتوح از آن استقامتکنندگان در مسیر ولایت است
در این همایش عضو فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس شورای اسلامی و عضو جبهه پایداری انقلاب اسلامی نیز در سخنانی گفت:فتح الفتوح از آن استقامتکنندگان در مسیر ولایت است و ما همیشه در مسیر ولایت خواهیم بود.
حجتالاسلام والمسلمین مرتضی آقاتهرانی از قرائت آیات استقامت و پایداری توسط قاری قرآن تشکر و قدردانی کرد و اظهار داشت: فتح الفتوح از آن پایداران در مسیر ولایت است و ما همیشه در مسیر ولایت خواهیم بود.
وی گفت: بعد از سوم تیر سال 1384 گفتمان امام و رهبری توسط دولت نهم احیا و موجب شد مؤمنان و اهل تقوا بسیار خوشحال شوند و این بسیار ارزشمند بود.
عضو فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس ادامه داد: دولت در احیای ارزشهای اسلامی حرکت جدی داشت و پیام این حرکت به فرامرزهای ایران نیز اثرات زیادی گذاشت و با لطف خدا و زحمات عزیزان که در این مسیر استقامت کردند حرکتها ادامه پیدا کرد.
حجتالاسلام آقاتهرانی بیان داشت: استکبارستیزی، احیای ارزشهای انقلاب و عدالتخواهی بار دیگر در نظام جمهوری اسلامی ایران به طور جدی مطرح شدند. اما در مقابل این جریان، جریانی به نام جریان فتنه در داخل کشور به راه افتاد و عدهای نیز از خارج آنها را کمک کردند و این باعث نگرانیها شد. در این دوران حساس فتنه برخیها سکوت کردند و برخیها نیز با فتنه بودند. اما عدهای نیز در مقابل آن فریاد زدند.
این نماینده شورای اسلامی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب در همین زمینه فرمودند که این زمان وقت سکوت و نشستن نیست. بنابراین هر کاری وقت خود را دارد لذا اگر آن کار در زمان خود انجام نشود فایدهای ندارد. به همین دلیل همه فریادها باید در زمان آن زده شود و اگر زمان آن بگذرد هیچ فایدهای ندارد.
حجتالاسلام آقاتهرانی بیان داشت: حزباللهیها و شیعیان در زمانی دیر حرکت کردند و دیر جنبیدند و حضرت زهرا (س) و امام حسین (ع) به شهادت رسیدند. لذا بعد از آن عدهای فریاد زدند و حرکت کردند اما دیر شده بود.
وی ادامه داد: با این دغدغهها چند نفری از دوستان خدمت رهبر معظم انقلاب نامه کوتاهی دادند و در آن نامه برخی دغدغهها را قید کردند که رهبر معظم انقلاب در پاسخ نامه فرمودند این مطالب کوتاه و مبهم است. سخنان و دغدغههای خود را بلندتر بیان کنید. در ادامه نامه مفصلتر و بلندتری را به خدمت حضرت آقا تقدیم کردیم. بنابراین آقا اجازه دادند به محضرشان رسیده و مطالب خود را بیان کنیم.
حجت الاسلام آقاتهرانی افزود: من خدمت حضرت آقا چند دقیقهای صحبت کردم و گفتم ما قبل از آنکه به مجلس برویم از آیتالله بهجت کسب تکلیف کرده بودیم و ایشان فرموده بودند "به مجلس بروید برای تحکیم خواستهای زعیم. خواستهای زعیم باید اجرا شود ". ما برای همین امر به مجلس آمدیم. حضرت آقا در آن جلسه به هر کدام از ما یک انگشتری هدیه دادند.
وی ادامه داد: این سخنان نوری را در دل ما انداخت که میشود و ما میتوانیم. بعد از جریانات اخیر هم همین دوستان تصمیم گرفتیم جلساتی برگزار کنیم و در ادامه خدمت برخی از علما مانند آیتالله محمد یزدی، آیتالله مصباح و آیتالله خوشوقت رسیدیم و برنامههای خود را برای این بزرگواران توضیح دادیم و ایشان نیز ما را راهنمایی کردند.
وی افزود: در دیدار با آیتالله مصباح یزدی، استاد نکاتی را به ما گوشزد کردند و گفتند تشکل و نشست و برخاستهای خود را داشته باشید اما مبادا حزب تشکیل دهید.
حجتالاسلام آقاتهرانی در خاتمه گفت: جبهه پایداری انقلاب اسلامی حضور در محضر علما را غنیمت میشمارد تا هیچگاه در مسیر ولایت اشکال و انحرافی ایجاد نشود.
به گزارش جام جم آنلاین با نزدیک شدن زمان برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی شاهد آن هستیم که اصولگرایان برای رسیدن به وحدت تلاش میکنند،بسیاری از افراد شاخص اصولگرایان از جمله آیت الله مهدوی کنی که در این زمینه تلاشهای بسیاری را انجام داده است تا اندازه زیادی به ثمر نشسته است.
برای کامل شدن این وحدت اصولگرایان نیازمند محوریتی هستند که از دیدگاها و نظرات آن استفاده کرده و تبعیت کنند که در میان آنان آیت الله مهدوی کنی شخصیتی است که میتواند این نقش را برای ایجاد وحدت ایفا کند، تنها باید در این زمینه اصولگرایان از دیدگاههای دلسوزارنه ایشان در این زمینه تبعیت کنند.
در پایان اصولگرایان را به این سخن آیت الله مهدوی کنی توجه میدهیم که در مورد اینکه آیا اصولگرایان در انتخابات آتی مجلس شورای اسلامی لیست واحدی را ارائه خواهند داد، گفت: هنوز معلوم نیست، البته نظر ما این است که همه با هم کمک کنند و شاخصها را به عنوان معیار در این زمینه قرار دهند و سهم خواهی نکرده و انقلاب را مثل گوشت قربانی تقسیم نکنند.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم