به گزارش خبرنگار جام جم آنلاین داریوش قنبری نماینده ایلام و محمد کرمی راد نماینده کرمانشاه در جلسه امروز سه شنبه مجلس هر کدام به مدت پنج دقیقه نطق کردند و اتفاقاً نطق این 2 نماینده پشت سر هم بود که ابتدا قنبری و سپس کرمی راد به ایراد سخن پرداختند.
قنبری در بخشی از نطق میان دستور خود به شأن و جایگاه مجلس پرداخت و با اشاره به اظهارات چندی پیش رئیس جمهور مبنی بر اینکه مجلس در راس امور نیست،گفت:نفی جمله تاریخی امام در مورد مجلس و بی توجهی به جایگاه والای مجلس که همواره دفاع از این جایگاه مورد تأکید امام و رهبری بوده است، به هیچ وجه قابل گذشت نیست.
وی افزود: در رأس امور بودن مجلس نتیجه سالها مبارزه با استبداد بوده و نفی آن به معنی بی توجهی به این مبارزه و نفی اصول و ارزشهای انقلاب اسلامی است، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ثمره سالها مبارزه در راه رهایی از استبداد است و مکانیزمهایی چون قانونگذاری را به عنوان ابزارهای در رأس امور بودن مجلس در نظر گرفته است و از این طریق هم تصمیم گیری و هم نظارت بر اجرای تصمیمات را به مجلس سپرده است.
عضو فراکسیون اقلیت مجلس با بیان اینکه از نگاه قانون، دولت کارگزار و مجری تصمیمات مجلس است و نمایندگان میتوانند مجریان بیتوجه به اجرای قوانین را عزل کنند، گفت: اینکه نمایندگان حق عزل اعضای دولت را دارند اما دولت حق انحلال مجلس را ندارد از یک طرف و حق تصمیم گیری مجلس از طریق قانونگذاری از طرفی دیگر برتری قوه مقننه بر قوه مجریه را مسلم میکند، بر این اساس جای تعجب است که مجریان قانون اساسی در مقام انکار چنین جایگاهی برآیند.
کرمی راد که پس از قنبری برای نطق کردن در جایگاه قرار گزفت، در ابتدای سخنان خود با اشاره به اظهارات قنبری گفت: کسانی می توانند از دفاع از جایگاه و شأن مجلس دم بزنند که مجلس ششم که آمریکا و دولتهای خارجی به آن دل بسته بودند، از یاد نبرند.
اگرچه داریوش قنبری در مجلس ششم حضور نداشت اما کنایه کرمی راد به این نماینده به خاطر گرایش و تعلق سیاسی قنبری به اصلاح طلبی بود.
البته بخشی از نطق کرمی راد که از مدیریت استان کرمانشاه و عزل و نصب ها در استان و همچنین از عملکرد استاندار استان انتقاد کرده بود، مورد اعتراض فرهاد تجری دیگر نماینده استان واقع شد، بطوری که تجری در تذکر آیین نامه ای از مدیریت استاندار کرمانشاه دفاع کرد.
یوسف اسدی-خبرنگار جام جم آنلاین
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم