قتل‌‌ خائن، خیانت به خود است

همسرکشی، یکی از تلخ‌ترین اخبار حوادث جهان است.

مهم‌ترین دلیل این‌گونه قتل‌ها بیشتر موارد ناموسی و سوء‌ظن است و اینجاست که دو آسیب همسرکشی و قتل ناموسی باهم گره می‌خورند؛ دو پدیده‌ای که همه جوامع و بیشتر کشورهای در حال توسعه از آن رنج می‌برند.

دکتر علی نجفی‌توانا، جرم‌شناس در این‌باره می‌گوید: در بسیاری از موارد رابطه‌های خارج از ازدواج مثل ارتباط پنهانی زن با مرد غریبه یا مرد با زن غریبه منجر به همسرکشی می‌شود.

به گفته وی، علت علمی این رفتارها از بعد آسیب‌شناسی کیفری، نوعی احساس تنهایی است و به زنانی که قربانی ازدواج‌های تحمیلی هستند، دست می‌دهد. این حس تنهایی ممکن است آنها را به دام اعتیاد، برنامه‌های دوستانه افراطی، رمال و فالگیر، سحر و جادو و در نهایت ارتباط با مردان غریبه بکشاند و اینجاست که جرم واقع می‌شود.

این آسیب‌شناس توضیح می‌دهد: «بعد از پیدا شدن فرد سوم، تحمل زندگی زناشویی مشکل می‌شود. بعد از طرح این مشکل زن و فردی که با او ارتباط دارد، تصمیم می‌گیرند شخصی را که هر دو از آن متنفرند از میان بردارند و در ادامه به روش‌هایی چون کشتن همسر در خواب، مسموم کردن او و... روی می‌آورند.»

به گفته این جرم‌شناس، قتل زن توسط شوهر به دلیل خیانت، معمولا با خشونت بیشتری همراه است. نظیر ماجرایی که در ابتدای گزارش آمد. گاهی این قتل‌ها با تصور دفاع از شرف و غیرت صورت می‌گیرد که حتی فرد بعد از کشتن همسر خود ابراز پشیمانی نمی‌کند.

رابعه موحد، روان‌شناس نیز معتقد است: «وقتی خیانتی صورت می‌گیرد‌. گاهی مردان در بعضی موارد حق خود می‌دانند اگر همسرشان به آنها خیانت کرد، او را بکشند و قانون هم در مورد قاتلان ناموسی تخفیف قائل شده است».

به گفته این روان‌شناس، در چنین مواردی معمولا قاتل تحت تاثیر فرهنگ مردسالارانه، احساس می‌کند که شرافتش به خطر افتاده و با حذف کسی که آن را به خطر انداخته، می‌تواند پسش بگیرد.

خیانت همواره در دین اسلام قبیح شناخته شده، اما قتل نفس نیز از بزرگ‌ترین گناهان کبیره است. از حجت‌الاسلام کوه‌کمره‌ای، قاضی درباره موضوع خیانت و نحوه برخورد با آن از دیدگاه دین اسلام پرسیدیم.

او درباره قتل‌هایی که تنها به خاطر ظن و گمان به خیانت صورت می‌گیرد، می‌گوید: در روایات آمده که نه‌تنها شک، بلکه ظن هم انسان را به حق و حقیقت نمی‌رساند. برای انسان واجب است که از شک دوری کند.

وی ادامه می‌دهد: «درخصوص خیانت، انسان نمی‌تواند هم قاضی باشد، هم دادیار و هم دادستان و یک‌تنه حکم را صادر و اجرا کند. شرع اسلام چنین اجازه‌ای را به هیچ کسی نمی‌دهد. مراجع قضایی برای این به وجود آمده‌اند که اگر کسی چیزی مشاهده کرد به آنها مراجعه کند.»

این قاضی با تاکید بر این‌که قتل انسان حرام است، توضیح می‌دهد: حفظ دم انسان بر هر فردی واجب است و انسان‌ها نباید به هیچ بهانه‌ای مرتکب جنایت شوند.

او درباره توصیه دین اسلام درباره برخورد با خیانت می‌گوید:‌ شرع مقدس اسلام می‌گوید تنها در موردی که مردی، مرد نامحرمی را در فراش زوجه خود ببیند و یقین حاصل کند که می‌تواند اثبات کند این فرد به ناموس او تعرض کرده، متجاوز را ابتدا به هر وسیله‌ای که می‌تواند از همسر خود دور کند و در نهایت او را به قتل برساند. اسلام می‌گوید حتی اگر شوهر شک دارد که نمی‌تواند ثابت کند مرد متجاوز بوده، نباید او را به قتل برساند‌ وگرنه قصاص می‌شود. همه این اما و اگر‌ها برای این است که دین اسلام جلوی قتل را بگیرد.

قاضی کوه‌کمره‌ای تاکید می‌کند: شرع مقدس اسلام اجازه نمی‌دهد اگر همسرت ارتباط تلفنی با کسی داشت یا با کسی قرار گذاشت او را به قتل برسانی. ارتباط دختر و پسر که به اصطلاح باهم دوست شده‌اند از نظر شرع حرام است. اما این به آن معنا نیست که کسی دختر یا همسر خود را به این دلیل بکشد. قانون و مجازات وجود دارد.

او با بیان این‌که باید در جامعه جایگاه محرم و نامحرم را مشخص کرد، می‌گوید: پدری که می‌فهمد دخترش با کسی رابطه دارد، باید شرایط ازدواج او را فراهم کند، نه این‌که او را به قتل برساند. کسی که دخترش را بکشد، خودش را کشته است. ما به جای این‌که به علت‌ها بپردازیم به معلول توجه داریم. پدر و مادر باید در تربیت فرزندشان دقت کنند، آنها را از آسیب‌هایی که در جامعه وجود دارد بر حذر دارند و روشن‌شان کنند.

وی ادامه می‌دهد: ‌دخترت با پسری رابطه داشته، چرا او را می‌کشی؟ شرایط ازدواجش را فراهم کن. کمکشان کن ازدواج کنند. با کشتن که مساله حل نمی‌شود، بلکه یک داغ دیگر به وجود می‌آید. آنها که فکر می‌کنند با کشتن، آبروی خود را حفظ می‌کنند، بیشتر آبروی خود را می‌برند. باید بدانند فرزندشان جوان است، در سن و سالی است که حساس است و غریزه دارد. باید کمکش کنند.

این قاضی دادگستری درباره مجازات قانونی روابط نامشروع می‌گوید: شرع مقدس اسلام برای هر عمل خلافی مجازاتی تعیین کرده است. روابط دختر و پسر هم اگر ثابت بشود، جریمه نقدی و تنبیه بدنی دارد. مگر عصر بربریت و جاهلیت است که به چنین دلایلی فرزندان خود را می‌کشند؟ در عصر جاهلیت دختران خود را زنده به گور می‌کردند. الان قتل‌های ناموسی اینچنینی هم مانند زنده به گور کردن دختران در عصر جاهلیت است.

او با بیان این‌که شرع برای روابط نامحرمان تعزیر قرار داده تصریح می‌کند: درباره ارتباط در حد لمس بدنی، شرع مجازاتی تا 99 ضربه شلاق را در نظر گرفته و در مورد زنای دو فرد مجرد، 100 ضربه شلاق پیش‌بینی شده است. در مورد زنای محصنه یعنی زنای زن و مرد متاهل، مجازات سنگسار در نظر گرفته شده که آن هم شرایط بسیار سختی دارد و بسادگی به اثبات نمی‌رسد و حتی در صورت شهادت 4 مرد عادل و مومن و متدین در یک جلسه، شرع در نظر گرفته که اگر اجرای این قانون باعث اشمئزار بیگانگان از اسلام شود، این حکم قابل تبدیل است.

وی درباره قوانینی که برای قتل‌های ناموسی در نظر گرفته شده توضیح می‌دهد: اگر جنایت ناموسی صورت بگیرد و حتی اولیای‌دم هم رضایت بدهند مطابق مواد 208 و 216 قانون مجازات اسلامی، برای قاتل بین 3 تا 10 سال حبس تعزیری در نظر گرفته شده است. آن هم در صورتی که فرد ثابت کند همسرش با فرد دیگری روابط نامشروع در حد زنای محصنه داشته است‌ وگرنه قصاص خواهد شد.

قاضی کوه‌کمره‌ای با اشاره به تاکید دین مبین اسلام بر گذشت و صبوری می‌گوید: «قتل انسان حرام است و حفظ دم انسان بر هر انسانی واجب است و تحت هیچ شرایطی نباید این توصیه اسلام فراموش شود.»

سارا لقایی