ابتدا اصغر جغل با ابزاری که همراه داشت در خانه را باز کرد و بعد جیب و محمود وارد منزل شدند. پس از آن اصغر رفت و اتومبیل پونتیاک 52 را که در مقابل درب منزل پارک بود آماده کرد و دزدان 4 چمدان بزرگ و کوچک که پر از اشیای قیمتی و سبک وزن بود را در اتومبیل قرار دادند و متواری شدند. بعدازظهر که صاحبخانه به منزل مراجعت نمود در حیاط را باز شده دید. پس از آگاهی از سرقت، موضوع را به اداره آگاهی اطلاع داد.
اداره آگاهی کشف سرقت را به شعبه 7 ارجاع داده و 2 نفر مامور کشف ا ین واقعه شدند. در تحقیقات محلی که ماموران انجام دادند 3 نفری که در کوچه رفت و آمد میکردند شناخته شده و برای دستگیری آنها اقدام لازم به عمل آمد.
در نتیجه تحقیقات معلوم شد که رجب معروف به قصاب که از سارقان سابقهدار میباشد، قبلا منزل مورد نظر را تحت نظر گرفته و رفقایش را برای سرقت تشویق کرده است. پس از سرقت نیز سارقان اموال مسروقه را به احمد معروف به قاچاقچی فروختهاند. ماموران فورا احمد را دستگیر و اموال مسروقه را از وی اخذ نموده و به صاحبش مسترد کردند.
سارقان طبق قرار صادره در بازداشت بسر میبرند.
اطلاعات ــ 3 خرداد 1333
گاری چهارچرخه واژگون شد
ساعت 5/7 عصر رمضان گاریچی با گاری خود به طرف یوسفآباد میرفت که در مقابل خیابان بیمه اسبکاری از رفتن بازماند و به طرف شهر برگشت و در اثر سرازیری خیابان، گاری واژگون شد و رمضان زیر آن ماند و به سختی مجروح گردید.
ماموران کلانتری 20 فورا از حادثه مطلع شده و مجروح را به بیمارستان سینا برده و تحت معالجه قرار دادند. ولی معالجات دربارهاش مفید واقع نشد و وی فوت نمود.
جنازه پس از انجام تشریفات قانونی دفن گردید و پرونده به دادسرا ارجاع شد.
اطلاعات ــ 2 خرداد 1333
وزش باد شدید به مسافرخانهای آسیب رساند
در اثر وزش باد سختی که آمد دو درخت کهنسال در خیابان باب همایون از ریشه کنده شد و بر روی ساختمان مسافرخانه کبوترچی سقوط کرد. در نتیجه یکی از اطاقهای مسافرخانه خراب شده و 2 نفر را مجروح ساخت. کلانتری 16 فورا از قضیه مطلع شده و برای جلوگیری از خرابی بقیه اطاقها اقدام لازم به عمل آمد.
همچنین به واسطه طوفان شدید، دیوار ساختمانی واقع در خیابان 30 متری ویران شد و در اثر آن جوان 22 سالهای که هویت او هنوز معلوم نگردیده زیر آوار رفت و فوت نمود. جنازه وی با اطلاع مقامات مربوطه به خاک سپرده شد.
اطلاعات ــ اول خرداد 1332
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم