حکمت و معرفت و عارف «لازمان»

عطار نیشابوری و سنت عرفانی‌

شماره جدید نشریه اطلاعات حکمت و معرفت ویژه فروردین 1387 منتشر شد. این شماره از نشریه به عطار نیشابوری و سنت عرفانی اختصاص دارد. «عطار نیشابوری»، نوشته الکساندر کنیش، «عطار، تصوف و اسماعیلیه» نوشته هرمان لندولت، «سر خویش دهم بر باد» نوشته کارل ارنست، «عطار و غرب‌اندیشی» نوشته محمد بقایی ماکان، «قصه گوی حق» نوشته سیدمهدی طباطبایی، «بلا از دیدگاه عطار نیشابوری و مولوی» نوشته پروین کاظم‌زاده، «نقد خویشتن و شیوه تعلیمی فرید الدین عطار» نوشته محمد عیسی ویلی و «عطار نیشابوری میان ابن سینا و مولانا» گفتاری از استاد شفیعی کدکنی، عنوان مطالب بخش پرونده این شماره از نشریه اطلاعات حکمت و معرفت است.

کد خبر: ۱۷۰۶۲۲

در قسمتی از گفتار استاد شفیعی کدکنی می خوانیم: «نخستین کسی که «لازمان» را مطرح کرد، عطار است. این مفهوم و مفهوم های مشابه از طرف هر کس که بیان شده باشد، بیشتر به این منظور بوده است که برای عالم غیب که بیرون از مفهوم زمان است، تصوری در دست باشد. «لامکان» هم که پیش از لازمان به ادبیات راه یافته، معمولا به این منظور بوده است که جهان غیب با یک بیان نسبتا سرّی توضیح داده شده و حسی شود. با وجود این، عطار برای بیان مقداری از آنچه درصدد بیان آنهاست، از لازمان نیز بهره گرفته است که مفهومی بی‌سابقه و شایان دقت است.

لازمانی که عطار از آن سخن می گوید، به نظر می‌رسد به مفهوم غیب نزدیک تر است، تا لامکان که همان‌گونه که اشاره کردم، مکررا مورد استفاده قرار می‌گیرد... .

از نگاه عطار نیشابوری، آدمی وقتی با مفهوم لازمان آشنا باشد، خواهد دید که مهدی و آدمی کنار همدیگر قرار دارند. در اینجا شما می توانید حضرت مهدی را با مفاهیم مختلف در نظر بگیرید. آری، آدمی اگر به این نگاه دست پیدا کند و به چنین فهمی از ساحل دریای غیب برسد، می‌تواند آدم و مهدی را که دو خط دایره انسان هستند، در کنار هم مشاهده کند: اولین انسان در کنار آخرین انسان.

در بخش ادب و هنر مطلبی با عنوان «چهار نامه از شادروان استاد آشتیانی به دکتر ویلیام چیتیک و گفتگو با او» از حسن لاهوتی به چشم می‌خورد.

«اطلاعات حکمت و معرفت» هر ماه به یکی از موضوعات حوزه های فلسفه و عرفان اختصاص دارد. این نشریه به صاحب امتیازی شرکت ایرانچاپ (موسسه اطلاعات) و با مدیر مسوولی دکتر ان‌شاء‌الله رحمتی به چاپ می‌رسد. این شماره از نشریه با بهای 5 هزار ریال منتشر شده است و شماره بعدی نشریه به موضوع «سنت گرایی» اختصاص خواهد داشت.