به گزارش ایسنا، نخستوزیر جدید یونان با انتقاد از تجاوزات مکرر رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین از جامعه جهانی خواست به وحشیگریهای این رژیم پایان دهد. وی تصریح کرد: وقتی شهروندان و کودکان فلسطینی در همان سواحل دریای واقع میان قاره اروپا و فلسطین (مدیترانه) به خاک و خون کشیده میشوند، ما نباید نظارهگر باشیم؛ زیرا وقتی امروز چنین حادثهای در آن سوی آبهای دریای مدیترانه رخ میدهد فردا هم میتواند در این سمت و علیه ما اتفاق بیفتد.
نخستوزیر یونان گفت: راه حل مسالمتآمیز منازعه فلسطینی اسرائیلی، تشکیل کشور دموکراتیک فلسطین در مرزهای سال 1967 بر اساس قطعنامههای سازمان ملل متحد است. شرکتکنندگان در این راهپیمایی با سر دادن شعارهایی در محکومیت تجاوزات رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین و ابراز همبستگی با این ملت، به سمت دفاتر نمایندگی سازمان ملل در یونان و سفارت آمریکا حرکت کردند.
سیپراس پیش از رسیدن به قدرت همواره یکی از حامیان ملت فلسطین و از منتقدان سرسخت رژیم صهیونیستی بوده و تقریبا در تمامی تجمعها و راهپیماییهای ضد اسرائیلی در داخل کشورش و حتی در خارج از مرزهای یونان مشارکت فعال داشته است. از آخرین فعالیتهای وی پیش از رسیدن به قدرت، مشارکت در تظاهراتی گسترده در آتن بود که با حمایت حزب خود (سیریزا) و مشارکت مهاجران فلسطینی و عرب مقیم این کشور علیه جنگ اخیر غزه برگزار شد.
سیپراس در سال 2009 در ناوگان آزادی غزه که برای شکستن محاصره این منطقه به سوی ساحل غزه حرکت کرد، حضور داشت و در همین کاروان بود که کماندوهای رژیم صهیونیستی با حمله به کشتی مرمره آبی 9 فعال ترک حاضر در کاروان را به قتل رساندند. نخستوزیر جدید یونان که یک هفته است قدرت را به دست گرفته در فعالیتهای دیگری برای کمکرسانی به ملت فلسطین و شکستن محاصره غزه مشارکت داشته است. در همین حال، روزنامه یدیعوت آحارونوت پس از پیروزی سیپراس در مقالهای از پایان ماه عسل روابط میان یونان و رژیم صهیونیستی خبر داد و اعلام کرد که با به قدرت رسیدن الکسیس سیپراس باید با دوران طلایی روابط یونان و رژیم صهیونیستی خداحافظی کرد. آحارونوت نوشت: تبریک مسئولان اسرائیل به مناسبت پیروزی سیپراس در انتخابات پارلمانی و نخستوزیر شدن وی در واقع ظاهری است و نگرانیهای زیادی پشت این تبریک مخفی شده است.
دلیل اصلی آن سیاستهای ضد اسرائیلی سیپراس است که ظاهرا هنوز آن را کنار نگذاشته است.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم