تیم ملی بسکتبال در بازیهای ترکیه با کرواسی و اسلوونی رودررو شده بود تا مغلوب قدرت بسکتبال کشورهای حوزه بالکان شود. این تیمها تا پیش از فروپاشی نظام شرق تحتنام یوگسلاوی در بسکتبال جهان قابل احترام بودند. از سال 1992 تیمهای کرواسی و صربستان بهطور مستقل در عرصه بسکتبال دنیا ظهور کردند. کرواتها نایب قهرمانی المپیک بارسلونا را سال 92 میلادی جشن گرفتند و صربها قهرمان جهان در سالهای 1998 و 2002 شدند.
این پنجمین دوره است که صربستان در بازیهای جهانی به میدان میرود. آنها در 20 سال گذشته انواع افتخارات را در بسکتبال جهان و اروپا به دست آوردند. در گنجینه فتوحات صربها جام قهرمانی اروپا دیده میشود. بسیاری از مالکان تیمهای NBA بازیکنان صرب را مستعد به خدمت گرفتن میدانند و در اروپا نیز جایگاه مناسب بازیکنان صربستان نشان میدهد بسکتبال این کشور چه قدرت خوبی دارد.
صربها مربیانی با درجههای مختلف را به تمام نقاط دنیا صادر میکنند. نناد ترایکوویچ، ولادیمیر بوسنیاک، رایکو ترومن و واسلین ماتیچ، مربیان صرب بسکتبال ایران در سالهای اخیر بودند که اگر مربیان تیمهای پایهای را به این جمع اضافه کنیم تعداد صربهای بسکتبال ایران بیشتر میشود. حتی تیمهای باشگاهی ایران از استخدام بازیکنان صربستانی دریغ نکردند.
صربستان در رقابتهای جامجهانی بسکتبال با ایران همگروه است. الکساندر جورجویچ، سرمربی تیم ملی بسکتبال صربستان هنوز نمیداند با چه ترکیبی وارد بازیهای جهانی میشود چون تعدادی از بازیکنان در اختیار او از آمادگی لازم به دور هستند. مصدومیت، برخی بازیکنان حریف ایران در جام جهانی را از تمرین دور کرده است.
صربستان قدرت دفاعی مناسبی دارد و برای رقبایش حتی اسپانیا مدعی و میزبان رقابتها میتواند دردسرساز باشد. صربها با نتایج خوبی که از بازیهای تدارکاتی گرفتهاند به امید نتایج درخشان، بازیهای اسپانیا را آغاز میکنند. پیروزی 79 بر 69 آنها برابر فرانسه، قهرمان سال 2013 اروپا نشان میدهد که رقبای آنها چندان در امان نیستند. تیم ملی صربستان در تورنمنت «پائو» بدون نناد کرستیچ، کاپیتان تیمش و بازیساز اصلی خود میلوش تئودوسیچ و نمانیا ندوویچ شرکت کرد. با این حال، صربها از یونان شکست خوردند و کرواسی را نیز از پیشرو برداشتند. آنها از بوگدان بوگدانوویچ نیز برابر فرانسه استفاده نکردند تا چهره یک تیم مرموز پیش از شروع بازیهای جهانی را حفظ کنند.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم