راضی به ظلم ظالم در ظلم او شریک است

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی، طی سخنانی در مراسم دهه آخر ماه صفر که جمعه شب از سوی حزب موتلفه اسلامی برگزار شد، با تشریح دو مکتب انظلام و انتظار تصریح کرد: منظلم کسی است که راه را برای ظالم هموار می‌کند و ظلم پذیری او باعث می‌شود که ظالم هر چه بیشتر ستم کند.

وی با بیان اینکه افراد راضی به ظلم ظالم در ظلم او شریک هستند، افزود: امروز در عالم مکتب انظلام به دنبال آن است که زمینه‌ای برای نظام سلطه در افکار و اندیشه بشریت فراهم کند تا این نظام به اهداف پلید خود دست یابد.

این عضو مجلس خبرگان رهبری ساز و کارهای نظام سلطه را بسیار پیچیده توصیف کرد و ادامه داد: تولیدات سینمای هالیوود بر اساس نگاهی است که می‌خواهد به ملت‌ها القا کند چاره‌ای جز پذیرش ظلم و آقایی آنها ندارند. این هدف از طریق ایجاد یاس در جامعه بشری دنبال می‌شود تا درپی آن، زمینه برای پذیرش نظام سلطه و تسلط بر جان و مال و منابع زیر زمینی کشورهای جهان آماده شود.

رئیسی با اشاره به تحولات اخیر مصر، یادآور شد: مردم مصر، بعد از مردم ایران فرهنگی‌ترین مردم در بین کشورهای اسلامی هستند و روشنفکران ارزشمندی دارند. بر خلاف برخی روشنفکرنماهای کشور ما که متاسفانه نگاه مثبتی به غرب دارند، روشنفکران برخی دولت‌ها مانند مصر و سعودی به شدت ضد غرب هستند.

وی گفت: امروز حسنی‌مبارک برای آنکه بتواند به حکومت خود ادامه دهد باید به مردم القاء کند که راهی جز پذیرش همین وضعیت ندارند.

معاون اول قوه قضاییه با تشریح مختصات مکتب انتظار، خاطر نشان کرد: این مکتب، مکتب امید، اعتقاد به خدا، دشمن شناسی، دشمن ستیزی، مقاومت در راه رسیدن به هدف و ایستادگی در مقابل دشمن خدا و دین است.

رئیسی با اشاره به بعد عملی مکتب انتظار تاکید کرد: در ابعاد عملی مکتب انتظار باید زمینه‌های لازم جهت ظهور حضرت موعود (عج) فراهم شود.

این عضو مجلس خبرگان رهبری، نجوا با حضرت حق، دوری از منکرات، توکل به خدا و غیرت و حساسیت نسبت به دین را از جمله مهترین جلوه‌های انتظار برشمرد.

وی با بیان اینکه دشمن در بسیاری از مواقع حساس اقدام به حساسیت سنجی می‌کند، اظهار کرد: توطئه‌های بسیاری که از ابتدای پیروزی انقلاب تاکنون از سوی دشمن صورت گرفته برای آن بوده که متوجه شوند آیا مردم هنوز پای ارزش‌ها و نظام اسلامی خود ایستاده‌اند یا خیر.

معاون اول قوه قضاییه، حزب‌الله لبنان را از جمله پرچمداران مکتب انتظار در جهان برشمرد و افزود: دشمن هر روز در لبنان یک فتنه می‌کند اما قبل از عملیاتی شدن فتنه، حزب‌الله به رهبری سیدحسن نصرالله اقدامی می‌کند که موجب شکست توطئه‌ها می‌شود. این امر تنها در سایه اتکال به خدا، اعتماد به نفس و اعتقاد به وجود مبارک حضرت ولی عصر(عج) است.

وی تاکید کرد: حزب‌الله لبنان به هیچ کدام از دولت‌های اسلامی اتکا ندارد بلکه فقط متکی به خدا است و در مواقع مختلف نیز پشتیبانی ملت ایران و در راس همه‌ی مقام معظم رهبری را احساس می‌کند. امام خمینی (ره) پرچم مکتب انتظار را برافراشت.

این عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به حوادث سال گذشته، خاطرنشان کرد: فتنه 88 در کشور ما یکی از نقاطی بود که دشمن احساس کرد جا پایی پیداکرده است، غافل از اینکه بصیرت مردم عاشورایی، حضور متدینین در صحنه و رهبری‌های حکیمانه رهبری معظم انقلاب، تمام فتنه‌ها و دشمنی‌ها را نقش بر آب کرد و موجب مفتضح شدن آنها شد.

رئیسی با بیان اینکه دین حلقات به هم پیوسته‌ای در تاسیس، تداوم و فراگیر شدن دارد، بعثت پیامبر (ص)، حادثه غدیر، قیام عاشورا و ظهور امام زمان (عج) را در راستای این به هم پیوستگی توصیف کرد.

معاون اول قوه قضاییه در بخش ابتدایی سخنان خود با تشریح مفهوم امت، تصریح کرد: پویایی، هدفدار بودن و اعتقاد به وجود امام و مقتدا از جمله عناصر پنهان در دل مفهوم امت است.

وی افزود: تعریف قرآنی انسان با تعریف منطقی آن متفاوت است. انسان در تعریف منطقی، حیوان ناطق معرفی شده اما در فرهنگ قرآنی، انسان یک موجود زنده و خداگونه است.

رئیسی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه تعریف ما از انسان با تعریف سایر مکاتب متفاوت است، خاطرنشان کرد: امروز بحث حقوق بشر، گوش فلک را کر کرده است. ما معتقدیم رعایت حقوق انسانها به خاطر رضایت خداست، یعنی دگر خواهی انسان باید در پرتو خدا خواهی باشد و گرنه تبدیل به منت می‌شود.

وی گفت: ما به لحاظ مبنایی در بحث حقوق بشر با غرب اختلاف داریم زیرا تعاریف ما از انسان، متفاوت است. بسیاری از مباحثی که آنها پیرامون موضوع حقوق بشر مطرح می‌کنند برای فریب ملت‌هاست.

این عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: برای رسیدن به حسنه دنیا و آخرت، نیازمند تقوا، پرداخت زکات و ایمان به آیات الهی هستیم که این امر در قرآن بیان شده است. ضمن آنکه انسان طالب خیر در دنیا باید مشی رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) را مشی زندگی خود قرار دهد و ولایت الهی را در تمام ابعاد فردی و اجتماعی زندگی پذیرا باشد.