یکی از دلایل نارضایتی کشاورزان، به گفته خود آنان، ورود محصولات دیگر استانهاست که در نتیجه به دلیل افزایش عرضه محصول، قیمتها به یکباره شکسته میشود؛ البته به گفته کشاورزان چنانچه کاهش قیمت محصول همراه با کاهش هزینههای تولید باشد، مشکلی ایجاد نمیکند؛ اما از آنجا که آنان برای تولید یک محصول در طول سال هزینه بالایی پرداخت میکنند، در نتیجه بهصرفه نخواهد بود، قیمت عرضه محصول پایینتر از هزینه تولید باشد.
در همین حال سخنگوی وزارت جهاد کشاورزی با اشاره به برخورد جهاد کشاورزی با اختلاف قیمت محصول در محل تولید و بازار گفت: مشکل اصلی کشاورز نداشتن پول مورد نیاز در زمان تولید است که این کمبود اعتبار کشاورز را مجبور میکند محصول خود را به قیمت پایین به دلالها بفروشد.
محمدحسین انصاریفرد، نقش بانکهای دولتی را برای ارائه تسهیلات و حمایت از کشاورز اساسی خواند و افزود: اگر محدودیتهایی که برای بانکها در جهت ارائه تسهیلات و حمایتهای مالی از کشاورزان وجود دارد، رفع شود به طور قطع بخش قابل توجهی از مشکلات ناشی از رشد دلالان در بازار نیز رفع خواهد شد، چون با ارتقای توان مالی کشاورز، کمکم دلالها و واسطهها از چرخه بازار حذف میشوند.
وی درباره واردات محصولات کشاورزی از سایر کشورها به ایران نیز،گفت: برای مقابله با این مساله طرح جامع تعرفهها پیشبینی شده تا با افزایش سختگیریهای مقرراتی برای واردات بخصوص در زمانی که تولید داخلی در شرایط مطلوبی است، نیاز به واردات کاهش یابد.
واردات اشکالی ندارد
نصر، معاون تولیدات گیاهی سازمان جهاد کشاورزی استان اصفهان نیز در مورد واردات محصولات دیگر استانها گفت: تفکیک و فروش تولیدات هر استان در منطقه خودش امری نامعقول است. وی افزود: به طور مثال اگر سیب ارومیه با قیمت پایین نسبت به سمیرم فروش رود، مردم محصولی با قیمت مناسب را برای خرید ترجیح میدهند.
وی با بیان این که عرضه تولیدات گیاهی و میوههای استانهای دیگر در اصفهان به تعرفه خاصی وابسته نیست، خاطرنشان کرد: تجارت داخلی وابسته به قیمت است و در این مورد نمیتوان کنترلی بر عرضه محصولات دیگر استانها در اصفهان و برعکس داشت.
معاون تولیدات گیاهی سازمان جهاد کشاورزی استان افزود: اگر تولید محصولی بالا و هزینهبر باشد و قیمت آن پایین بیاید، در این صورت دلالان از موقعیت استفاده کرده و تولیدات کشاورز را به قیمت خودشان به مردم عرضه میکنند.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم