فراموش نکنیم تیم ایران برابر لهستانی بازی کرد که تیم قدرتمندی در والیبال دنیاست و قهرمانی جهان را در پرونده خود دارد. در دیدار با آنها ما نسبت به بازیهای قبلی سیر صعودی داشتیم، اما نبود تجربه کافی در عرصههای والیبال جهانی با وجود حضور در سالهای اخیر در این عرصه، همچنان ضعف کلی در والیبال ایران بهشمار میآید. تیم ملی درمجموع خوب سرویس زد و در دریافتها قوی بود بویژه اینکه امیر غفور یک روز استثنایی را پشتسر گذاشت، اما نبود بازیکنی مانند شهرام محمودی، مشکلات تیم ملی را وقتی به یک بازیکن پشتخطزن دیگر نیاز داشت، زیاد کرد. آسیبدیدگی محمودی، دست اسلوبودان کواچ، سرمربی تیم ملی را در سیستم دوتعویضه بازی بسته است به این ترتیب ابزار تهاجمی تیم ملی نقص دارد.
لهستانیها بعد از دو ست باخت، آرامش منطقی داشتند و رفته رفته به بازی بازگشتند که دلیل عمده آن دریافت قوی و روی آوردن به بازی سرعتی بود. مهاجمان بلندقامت لهستان از این برتری در بیشتر حملات سرعتی استفاده کردند. درست است سرمربی لهستان با تغییراتی که در ترکیب تیمش انجام داد، عامل این برتری شد، اما کواچ نیز سعی کرد تغییراتی برای فرار از مخمصه ایجاد کند. تعویض مهدوی به جای معروف در همین راستا صورت گرفت، باوجود اینکارساز نبود. معتقدم شکست تیم ایران چیزی از شایستگی این تیم کم نمیکند زیرا بازیکنان تمام تلاش خود را برابر لهستان انجام دادند.
ملیپوشان تا پیش از این بازی، غیر از مسابقه با آرژانتین که همانند همیشه نبودند، بازیهای خوبی ارائه کردند و در مسابقه با لهستان علاوه بر نمایش کلیات والیبال، نشان دادند در اوج آمادگی بدنی قرار دارند. من به ضعف بدنی تیم و اینکه گفته شود تیم ایران برابر لهستان تحلیل رفت، اعتقاد ندارم زیرا تیم برای انجام 11 بازی سخت آماده شده و بدنسازی مطلوبی را پشتسر گذاشته است.
ما هنوز برابر تیمهای حرفهایتر و باتجربهتر از خودمان ضعف داریم و خیلی زود دچار نوسان میشویم که این بالا و پایینها با تعداد بازیهای بیشتر برطرف میشود. بعد از این شکست باید همچنان از تیم ملی حمایت کرد زیرا امروز برابر یکی دیگر از تیمهای قدرتمند جامجهانی والیبال یعنی روسیه قرار میگیرد. ملیپوشان بدون اهمیت دادن به نتیجهای که در دیدار با لهستان ثبت شد باید به بازی خوب خودشان در این دیدار و ادامه این روند در بازی با روسیه فکر کنند.
بهنام محمودی
کاپیتان پیشین تیم ملی
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم