حسین کعبی: وقتی فیگو را در جام جهانی زدم....
به گزارش جامجم، در این مراسم جمعی از چهرههای فرهنگی، اجتماعی و رسانهای حضور داشتند. در این کتاب اندیشمندانی از ایران و کشورهای اسلامی به ارائه مقالات خود درباره اندیشه، آرا، افکار و نظرات حضرت آیتالله خامنهای در حوزه اجتهاد و نوآوری فکری پرداختهاند.
کتاب فوق هزار و ششصدمین اثر انتشارات سروش است که مهدی فضائلی، مدیرعامل انتشارات سروش درباره آن گفت: این اثری شایسته و شروعی برای ورود به اندیشه ژرف و هوشمندانه مقام معظم رهبری است.
او افزود: کتاب اجتهاد و نوآوری فکری از دیدگاه حضرت آیتالله خامنهای تقریبا بهصورت اتفاقی بهدست ما رسید؛ یعنی زمانی که موسسه معارفالحکمه در لبنان همایش اجتهاد و نوآوری فکری از دیدگاه حضرت آیتالله خامنهای را برگزار کرده بود و با توجه به سخنان سیدحسن نصرالله، دبیرکل حزبالله لبنان درباره مظلومیت رهبر انقلاب، من نیز سرمقالهای با عنوان دلایل یک مظلومیت نوشتم، اما از این موضوع که مقالات این همایش در قالب یک کتاب چاپ شده است، بیاطلاع بودم. پسر آقای مرندی یکی از شرکتکنندگان در این مراسم بوده و مقالهای هم داشته است. ایشان دوست پسر من است و بهواسطه پسرم بود که از وجود کتاب با اطلاع شدم.
وی افزود: میخواهم بگویم که گاهی یک پیشنهاد و پرسش معمولی میتواند مبدا یک اطلاعرسانی مهم باشد. در طول تاریخ نیز به نمونههای زیادی برخورد کردیم که مثلا سوال فردی از پیامبر باعث باز شدن بابی از معرفت شده است.
در ادامه این مراسم، آیتالله حائریشیرازی ابتدا به سالهای گذشته و زمان حیات امام راحل اشاره کرد و گفت: مقام معظم رهبری پس از پایان دوران ریاستجمهوری گفتند که اگر امام خمینی(ره) مرا به عنوان مسئول عقیدتی سیاسی یکی از روستاهای سیستان و بلوچستان بفرستند، بدونشک میپذیرم و این مساله بیانگر اخلاص ایشان است و نشان میدهد که او موحد است و دنیای او بهشت است.
وی افزود: مقام معظم رهبری توفانهای عمیقی در این سالها تحمل کردهاند که بیانگر ریشهدار بودن اخلاص ایشان است. وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: وقتی فرد موحد باشد و مشرک نباشد، میتوان گفت دنیایش بهشت است؛ وقتی میخواهند به جای امام خمینی(ره) کسی را منصوب کنند چکار میکنند و چگونه گزینش میکنند؟ این مسئولیت مانند دلو و احساس مسئولیت مانند بند دلو است که باید آن را بکشد و پاره نشود. اگر مسئولیت را به شاخههای درخت تشبیه کنیم، این درخت ریشه عمیقی میخواهد تا بتواند شاخهها را نگه دارد و در مقابل توفانها بایستد. این اندیشه رهبری را میبینید که طی این سالها در مقابل چه توفانهایی ایستاده است.
حائری شیرازی ادامه داد: دانش باید خودبازداری داشته باشد، در غیر اینصورت امنیت نداشته و خطرناک میشود. همین که دو بمب اتمی در هیروشیما و ناکازاکی منفجر شد، شوروی اصطلاحا سر خود را تراشید و چین نیز آینده خود را دید و هر طوری که بود سلاح هستهای درست کردند و تعادل وحشت را در دنیا بهوجود آوردند. بشر امروز تعادل وحشت دارد نه تمدن و تمدن اسمی بیش نیست. خدا آسید نورالدین را بیامرزد که گفت«تمدن بدون تدین توحش است». من نیز میگویم کسی که بتواند غیر از این ثابت کند از من جایزه میگیرد.
این استاد حوزه گفت: بشر امروز به محض اینکه دین را از حکومت بیرون کشید، در جهنم دنیا را به روی خود باز کرد. شرق و غرب عالم دو بازوی جهان هستند، اما به روی شقیقه یکدیگر سلاح گرفتند؛ جهنم همین است. بنابر این بشر امروز در جهنم زندگی میکند. اما اندیشه سیاسی رهبری این نیست و ایشان مساله معنویت را به عنوان رکن تمدن میدانند. اگر معنویت را از زندگی برداریم وارد توحش میشویم و من خطاب به غربیها میگویم که به کجا رسیدهاید که این چنین پز میدهید.
در این مراسم همچنین حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا زائری در سخنانی کوتاه به برخی خاطراتش از برگزاری همایش اجتهاد و نوآوری فکری از دیدگاه حضرت آیتالله خامنهای اشاره کرد و از برپایی همایشی با عنوان «مردمسالاری در اندیشه آیتالله خامنهای» خبر داد.
حسین کعبی: وقتی فیگو را در جام جهانی زدم....