این همایش از روز 21 آذر در مجتمع فرهنگی ورزشی نفت شهرستان محمود آباد استان مازندران برگزار شد و تا بامداد 23 آذرماه ادامه یافت.
در این همایش کارشناسان میراث ناملموس حضور داشتند و پرونده های ارائه شده به این همایش را بررسی کردند. به دبیرخانه این همایش 200 اثر ارسال شده بود که پس از بررسی در کمیته تخصصی میراث ناملموس تعداد 160 اثر ناملموس پس از بررسی توسط شورا مورد تایید قرار گرفت. از این تعداد در این همایش دو روزه 153 اثر بررسی شد که در نهایت پس از بررسی جوانب مختلف استانها ،140 آیین عاشورایی در فهرست میراث معنوی کشور ثبت شد.
همچنین 18 آیین توسط اعضای شورا رد شد. دو اثر نیز به شرط تکمیل پرونده مشروط به ثبت اعلام شدند مانند آیین شام غریبان از استان خراسان شمالی و مراسم عزاداری در تکیه معاون الملک در استان کرمانشاه. همچنین مراسم تعزیه خوانی تکیه نیاوران استان تهران دراین شورا به عنوان میراث معنوی در خطر قرار گرفت.
در این همایش آیین گل مالی یا گل گیران که از سوی اداره کل میراث فرهنگی استان لرستان ارائه شده بود پس از اختلاف نظر در میان شورا اعلام شد که برای ثبت این آیین می بایست از علما و روحانیون استفتا کرد چرا که ممکن است برخی اذعان کنند این آیین باعث سوء استفاده رسانه های بیگانه می شود به این دلیل که در این مراسم عزاداران به صورت کامل خود را با آب وگل می پوشانند.
پرونده دیگر که نیازمند بررسی بیشتر و استفتا از علما داشت پرونده آیین عروسی حضرت قاسم بود چرا که برخی از علما عنوان می کنند ایشان جوان ناکامی بودند اما برخی دیگر بر این باورند که ایشان دارای دو فرزند بوده است.
از نکات مهم دیگر این همایش ارائه یک پرونده توسط تنها انجمن مردم نهاد شرکت کننده در این مراسم بود که به مراسم عزاداری در تکیه سادات اخوی در تهران مربوط می شد. این پرونده به دلیل ارائه توسط کمیته پیگیری خانه های تاریخی تهران اجرای مراسم عزاداری سید الشهدا از روز اول تا دوازدهم ماه محرم در تکیه تاریخی سادات اخوی و نوع خاص پذیرایی از عزاداران به شکل تهران قدیم و اختصاص دادن این تکیه به بانوان در فهرست میراث ناملموس کشور ثبت شد.
در این همایش 31 استان کشور حضور داشتند که استان مازندران با ارائه 20 پرونده عاشورایی بیشترین تعداد پرونده ها را ارائه کرد و استانهای کرمانشاه و کردستان جزو کمترین ارائه کنندگان پرونده های این آیین بودند. (مهر)
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم