به گزارش خبرنگار ما، علی لاریجانی گفت: شرایط امروز جامعه تفاوت بسیاری با آنچه شهید مطهری به دنبال تحقق آن بود، دارد. باید با نگاهی به آثار ایشان و بررسی افکارشان این فاصلهها را شناخت و آنها را از میان برداشت.
مطهری و کرامت انسانی
لاریجانی ادامه داد: مطهری معتقد بود 2 عنصر است که برای جامعه کلیدی است؛ یک عدالت و دیگری محبت. هر چند عدالتی که امروز از آن یاد میشود و در جامعه رایج شده به هیچوجه با عدالت شهید مطهری یکسان نیست.
او تاکید کرد: عدالت این نیست که کرامت انسانی را زیر سوال ببریم و تنها به دادن پول اکتفا کنیم. با دادن پول به مردم، عدالت محقق نمیشود.
نماینده مردم قم افزود: فکر میکنم باید این مرد بزرگ را که مهمترین خصیصهاش زدن حرف حق تحت هر شرایطی بود بهتر بشناسیم و به درک بهتری از او و آثارش برسیم.
رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: ما شهید مطهری را کسی میدانیم که فکرساز است و رهبر معظم انقلاب نیز در مورد مطهری گفتهاند که ایشان ایدئولوگ انقلاب اسلامی است، پس باید در جامعه امروزمان ببینیم که آیا به تفکرات او در ترسیم جامعه رسیدهایم؟
او در ادامه با انتقاد از وضعیت جامعه در شرایط کنونی اظهار کرد: خوب است که جلساتی بگذاریم و یاد شهید مطهری را گرامی بداریم، ولی این اصلا کافی نیست. اگر قبول داریم که مطهری ایدئولوگ جامعه ایران اسلامی است، باید فاصلههایی را که بین جامعه موردنظر او و جامعه امروز وجود دارد شناخت.
انس شهید مطهری با دیوان حافظ
لاریجانی در بخش دیگری از سخنانش به ارتباط نزدیک شهید مطهری و فرهنگ و هنر اشاره کرد و گفت: علامه مطهری در عرصه هنر به شعر بسیار علاقه داشت و برای حافظ و دیوانش جایگاه ویژهای قائل بود و گاه سحرگاهان وقت خود را با غزلهای حافظ سپری میکرد.
او ادامه داد: استاد از کسانی بود که در مورد شخصیت حافظ نظرات خاص خود را داشت. برخی معتقدند که حافظ در غزلسرایی مسیرهای مختلفی را طی کرد و در برخی غزلهای خود عرفان را مدنظر نداشت؛ ولی مطهری حافظ را یک عارف سوخته جان میدانست که همسوی عرفان حرکت کرده بود.
لاریجانی در پایان سخنانش ضمن ابراز خرسندی از توجه هنرمندان به خلق اثر برای شناساندن شخصیت بزرگوار شهید مطهری گفت: هر فکری برای ماندگاری بیشتر به ارائه شدن با زبان هنر نیاز دارد.
مطهری؛ معلم کبیر انقلاب
دیگر سخنران این مراسم محمدرضا جعفریجلوه، مدیرعامل بنیاد علمی ـ فرهنگی علامه مطهری بود که درباره اندیشههای ماندگار شهید مطهری گفت: این انقلاب و نظام و این بیداری اسلامی که جهان را مسحور خود کرده است، نیازمند چنین معلم کبیری است و پای در راه ایشان نهاده است.
او افزود: اگر هنر در اندیشه صیقل نیابد ماندگار نمیشود، شهید مطهری خود یک ادیب و هنرمند در کلام و بیان و صیقل اندیشه بود.
بیان رمزگونه شهید مطهری
در ادامه محسن سلیمانی، دبیر جشنواره آئینه مطهر هم گفت: از آنجا که اندیشمندان و حکمای مسلمان ایرانی در تمامی اعصار اسلامی تبیینکننده فرهنگ و علوم بودهاند، تفکر اسلام همه شؤونات اجتماعی و فرهنگی زندگی آنها را دربرگرفته است.
او ادامه داد: شهید مطهری همواره این تفکر را با بیانی رمزگونه عجین کردهاند، چرا که سخن گفتن از معنا و باطن جز به طریق اشارات امکان ندارد.
سلیمانی اظهار کرد: به بیان دیگر، هنرهای اسلامی همانند خوشنویسی در قرابت و انسی که با علمای مسلمان داشته به کمال رسیده است تا آنجا که قالبها در هنرهای اسلامی تا آن حد با معنا مناسبت پیدا کرده است که دیگر نمیتوان گفت آیا معانی مقدس، اقتضای چنین قالبهایی را مینماید یا قالب، خود بیانگر چنین معانی مقدسی است.
دبیر جشنواره «آیینه مطهر» توضیحاتی درباره روند برپایی جشنواره داد و درباره آثار رسیده به دبیرخانه گفت: تعداد 1350 اثر در رشتههای خوشنویسی نستعلیق، شکسته نستعلیق، نسخ و ثلث و آثار گرافیک در 2 بخش پوستر و طراحی جلد کتاب به دبیرخانه رسید که از این میان توسط داوران 93 اثر خوشنویسی و 34 اثر گرافیک برای نمایشگاه جشنواره انتخاب شد.
سلیمانی ادامه داد: هیات داوران همچنین 6 نفر را در 2 بخش طراحی گرافیک و 12 نفر را در دو بخش خوشنویسی به عنوان برگزیدگان معرفی و 24 نفر را مورد تجلیل قرار دادهاند.
معرفی برگزیدگان
در پایان این مراسم نیز از مصطفی عابدینی، نیما الیکایی و محمد عباسی (در بخش خوشنویسی نستعلیق)، علیاصغر نظریحائل، ناصر طاووسی و مجید داستانی (در بخش خوشنویسی خط ثلث)، میثم سلطانی، بهادر پگاه و سیدعلی فخرایی (در بخش خوشنویسی خط شکسته)، سیدمحمد موسوی و ناصر طاووسی (در بخش خوشنویسی خط نسخ)، مجید دهقانی، الهامالسادات حسینی و محمد افشار (گرافیک طراحی پوستر) و محمدحسین چایچیان، محیاسادات شاهضیایی و فرشاد عیسیپور (طراحی جلد کتاب) تجلیل شد.
در این مراسم محسن مومنیشریف رئیس حوزه هنری و سردار اثباتی، معاون فرهنگی سازمان بسیج مستضعفین نیز حضور داشتند.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم