ایسنا در این باره پرسید؛ با عنایت به اینکه در حال حاضر اجرای مجازات سنگسار از سوی دشمنان اسلام و قرآن دستاویزی جهت وهن احکام شرعی قرار گرفته، خواهشمند است نظر خود را درخصوص اجرای مجازات رجم در شرایط کنونی بیان فرموده و با توجه به اینکه این حد مبنای ظاهری در قرآن ندارد، آیا به نظر حضرتعالی این مجازات جزو حدود لایتغیر الیالابد تلقی میشود یا احتمالا میتوان به اقتضای زمان و مکان جایگزینی برای آن قرار داد؟
آیتالله نوری همدانی در این باره گفت: در فرض سوال، همانطور که قبلا هم جواب دادهایم حکم الهی تغییرپذیر نیست ولی کیفیت اجرای آن بستگی به نظر حاکم شرع دارد.
آیتالله مکارمشیرازی نیز توضیح داد:ما قبلا نیز گفتهایم که در شرایط فعلی میتوان جایگزین کرد.
آیتالله جعفر سبحانی نیز در همین باره تاکید کرد: اثبات زنای محصنه شرایطی دارد که غالبا امکانپذیر نیست، یعنی 4 نفر با چشم خود ببینند که مرد بیگانه با زن با هم جمع شدهاند. همچنین راههایی برای تخفیف وجود دارد؛ یکی از آن راهها این است که اگر مجرم از گودال سنگسار گریخت، تعقیب آن حرام است و نیز اگر حاکم شرع احساس کرد اجرای حکم به این شیوه مشکلاتی دارد، میتواند به نحو دیگری اجرای حد کند.
اما آیتالله علویگرگانی معتقد است: در صورتی که حاکم شرع تشخیص دهد که اجرای این حکم موجب وهن اسلام و بیاحترامی به آن است و موجب ضرر به اصل دین است، میتواند آن را تغییر دهد، اما اصل حکم سنگسار در فقه اسلام ثابت است، حتی اگر بهطور صریح در قرآن ذکر نشده باشد و اصل این حکم تغییرناپذیر است.
آیتالله موسویاردبیلی نیز توضیح داد: مجازات رجم یا سنگسار قابل تغییر نیست، ولی اگر اجرای آن برخلاف مصالح اسلام و مسلمین باشد فقیه جامعالشرایط میتواند آن را اجرا نکند.
و بالاخره آیتالله حسینیزنجانی در این باره گفت: چنانچه به نظر فقیه جامعالشرایط اجرای حکمی در جامعه به دلیل آماده نبودن فکری عموم مردم موجب سستی در اعتقاد و اصل اسلام میشود، در این صورت حفظ اسلام اهم است و اجرای حکم باید تا استحکام عقاید مسکوت بماند.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم