در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
سیاوش، قهرمان «سیامین روز» نیست
سعید رحمانی که تاکنون نگارش فیلمنامه سریالهای ماه رمضانی «همراز»، «گمگشته»، «رسم عاشقی» و رمضان امسال نگارش متن «سیامین روز» را در کارنامه کاریاش ثبت کرده است، گفت: من قصه «سیامین روز» را ماورایی نمیدانم، بلکه این یک قصه کاملا اجتماعی است.نویسنده «سیامین روز» خاطرنشان کرد: نماد قصههای ماورایی، فرشته یا روح است که با شخصیت اصلی قصه، طی طریق میکند. اما داستان ما یک داستان اجتماعی است و حضور فرشته که در برخی موارد حضور دارد، زمزمهگر خیر است.
وی به ایسنا گفت: وقتی میگوییم قصه ماورایی است، حوادث به حضور فرشته موکول میشود و اتفاقاتی که با حضور روح است، غالب است. اما در قصه ما اتفاق دراماتیک، تابع حضور فرشته نیست. در حالی که در قصههای دیگر، اتفاق دراماتیک تابع روح، فرشته یا شیطان است.
وی افزود: این یک موقعیت درام خوب بود که برای شروع یک قصه جذاب مناسب بود.این فیلمنامهنویس در ادامه صحبتهایش عنوان کرد: قصهها معمولا بر اساس یک ساختار کلاسیک نوشته میشوند و یک شخصیت فعال برای نقشهای اصلی انتخاب میشود. اما ساختار دیگری در سینما وجود دارد که در آن شخصیت اصلی و محوری، یک شخصیت منفعل است. در سینمای ایران این ساختار با فیلمی مثل «لیلا» تجربه شده است. لیلا در این فیلم، قهرمان نیست، اما همه معتقدند که او شخصیت اصلی است.
«سیاوش» سریال ما هم قهرمان قصه نیست، اما شخصیت اصلی است. در طراحی قصه به این نتیجه رسیده بودم کسی که طناب دارش پاره شده باشد طبیعتا شخصیت منفعلی دارد، اما روایت منفعل برای یک قصه، بسیار سخت بود.
تازه ها
گوناگون
پیشنهاد سردبیر
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
فارسی، زبان گفتوگوی جهان
معاون وزیر بهداشت:
