نماینده مردم قم در خانه ملت تصریح کرد: شهید بهشتی قائمه کار در ایجاد تشکیلات منسجم بود، در آن زمان مخالفتهای زیادی با ایشان شد، حتی برخی هملباسیهای ایشان با وی مخالفت میکردند، به این دلیل که این فکر راه برون رفت برای برخی سیاستهای به وجود آمده در حوزهی سیاست و اندیشههای قلمرو دینی و اقتصادی بود.
لاریجانی با بیان اینکه برای خیلی از افراد که نگاه بد به انقلاب اسلامی داشتند، ناگوار بود که ببینند فکری در جامعه میاندیشد، که اجتماع را در برمیگیرد، افزود: بنابراین، این افراد سعی کردند چنین اندیشههایی مثل شهید مطهری و شهید بهشتی را دور کنند، اما با استقامت و پایداری که رهبران صدر انقلاب داشتند، نتوانستد آنها را از جامعه جدا کند.
رییس مجلس شورای اسلامی ابراز داشت: افرادی مثل شهید بهشتی، شهید مطهری و آیتالله خامنهای و آیتالله هاشمی رفسنجانی افرادی بودند که آن زمان در طرح فکری، فعال و موتور محرک جامعه بودند و همه در تیررس ترور فکری قرار داشتند.
لاریجانی ادامه داد: اگر رشد و بالندگی درصحنه انقلاب ادامه داشته باشد، به زودی به دنیای اسلام گسترش پیدا میکند، زیرا ایران یک تمدن و کشور اصیل است، زمانی تنها دو امپراطوری در دنیا بود، ساسانی و یونانی؛ که این دو امپراتوری انجمنهایی از متفکران را دور خود جمع کرده و راه و رسم برای زیست داشتند، اسلام در ایران یک حرکت نو ایجاد کرد و باعث شد، فکر نو تجلی پیدا کند.
به گفته وی، در عهد ساسانی، تفکر ساماندهی فکری سیاسی و اجتماعی بسیار دقیقی وجود داشت و ظهور اسلام در ایران یک فکر جدید ایجاد کرد که این با پتانسیل ایرانیان مظاهر جدید یافت و شروع به انتشار فکر در جهان شد، به گونهای که در صدر نخست، اسلام با کمک ایرانیان تفکر اسلامی به اروپا رفت، علاوه بر این اکثر دانشگاههای آن زمان اروپا، متاثر از فکری که در قلمرو اسلامی به وجود آمده بود، قرار گرفته بودند، مثلا افکار ابن سینا و ابن رشد به شکل نحلههایی در آمده بود.
لاریجانی با بیان اینکه ابن سینا فکر بسیار منبسطی داشت، گفت: به همین دلیل فکر ابن سینا بسیار تاثیرگذار بود و در زمانی که سوت و کور فکری در غرب بود، فکر ابن سینا و ابن رشد آنها را به تحرک انداخت، که البته در دوران رنسانس تحولاتی دیگر به وجود آمد.
او افزود: این جریان نوآوری در ایرانیان سبقه تمدنی داشته است و این گونه نبود این موضوع از چشم ناظران مغفول ماند، در سده اخیر هم جریان فکری رشد خود را پیدا کرد و رهبران پیرامون امام(ره) جریان جدید نواندیشی دینی در قلمروهای اسلامی به وجود آوردند و امروز ایرانیان در همه عرصهها به نسبت دیگر اسلامیان درپیشی هستند.
رییس مجلس خاطرنشان کرد: مطالعه پرونده هفت تیر از این لحاظ مهم است، که چرا این برگزیدگان را انتخاب کردند، زیرا این مجموعه و در راس آن شهید بهشتی یک عنصر اساسی برای حرکت امروز ایران بود، به همین دلیل به سراغ این فرد رفتند.
لاریجانی گفت: امروز میگویند ایران در ترازی قرار گرفته که توازن منطقهای را چه از لحاظ سیاسی و چه فناوری به هم زده است، در جلسات خصوصی بسیار این مساله را می گویند و گاهی هم در مجامع بینالمللی به آن اذعان میکنند.
رییس مجلس شورای اسلامی اضافه کرد: محاسبه آنها این است که ملت ایران از یک ظرفیت و نبوغ خوب برای تحرک برخوردارند، سرمایههای اقتصادی خوب دارند، لذا چرخه حیاتشان با رفت و آمد افراد تغییر نمیکند و مردم مسلط بر سرنوشت خود هستند، بنابراین دوام دارند و باید به گونهای جلوی آنها را گرفت.
نماینده مردم قم در خانه ملت ادامه داد: اگر ما تاریخ تمدن و ظرفیت های موجود خود را به خوبی بشناسیم، مهمترین درسی خواهد بود که از هفت تیر خواهیم گرفت.
تعاونی ها؛ موفق یا ناموفق
لاریجانی تصریح کرد: در بعد تعاونی مانند بسیاری از ابتکاراتی که شهید بهشتی داشتند ایشان مبدع این کار بود و در این موضوع بسیار مجاهدت کرد به نحوی که در اصل 43 و 44 به آن تاکید شد تا برای کسانی که استعداد کار دارند، اما امکان آن را ندارند در این بخش امکان باشد که فعالیت کنند در سند چشم انداز و برنامه چهارم توسعه به تعاونی و گسترش آن تاکید شده است ودر اصل 44 نیز بسیار به آن پرداخته شده است به گونه ای که شرکت های سهامی عام را جز تعاونی محسوب کردند که می تواند به آن بخش کمک کند.
وی اضافه کرد: شرکت هایی که باعنوان تعاونی و سهامی عام وجود دارند این سوال در موردشان مطرح است که آیا تعاونی در اقتصاد برابر هدف است با وسیله؟ آیا یک منزل گاه دایمی است و یا توقف گاه.
لاریجانی گفت: تعاونی گاه هدف و گاه وسیله است اگر امکانات اولیه تعاونی را به عنوان بستر ساز و زمینه ساز برای کسانی که امکان کار ندارند در نظر بگیریم، می تواند یک جایگاه موقت باشد تا افراد را از یک مرحله عبور دهد گاهی هم می تواند بستر باشند مثل تعاونی مسکن که ایجاد امکانات لازم برای مجموعه عضو آن می کنند و در این تعاونی هدف است و ماندگاری خواهد داشت.
رییس مجلس شورای اسلامی همچنین با اشاره به نظریه شهید بهشتی درباره ارزش اضافی گفت: ایشان سود برای تجارت را در حد زحمت گرفتن آن، توزیع و خدمات می دانند و چون ارزش اضافی تولید نمی کند آن را سود آور نمی دانند به همین دلیل شهید بهشتی بحث تعاونی را جدی می گیرند، زیرا سود به وسایل تولید مثل ماشین یا نیروی انسانی خلاق تعلق می گیرد در تعاونی شما به کسانی کمک می کنید که سرمایه ندارند البته امروز در نظام اقتصادی دنیا چنین نظریه ای نیست و سرمایه را سود آور می دانند از وجه دیگر در نظام های سرمایه داری به دلیل داشتن ثروت زیاد، آسیب هایی را به وجود می آورد که همان شکاف طبقاتی است، لذا شهید بهشتی تعاونی را برای تعدیل اقتصادی مطرح می کند.
لاریجانی ابراز داشت: وقتی به کارنامه وزارت تعاون نگاه می کنیم بعضی تعاونی ها نسبتا موافق بوده است مثل تعاونی های توزیع و یا مسکن که علت هم آن بود که انباشت ثروت نبوده است، اما در بخش تولید و کشاورزی خیلی رشد نداشته ایم بنابراین فکر می کنم که یک مشکل ماهوی وجود دارد و علت آن هم فربه شدن آن نیست، بلکه ریشه این مشکل در عنصر کلیدی رقابت است.
وی اظهارداشت: هر مکانیزمی که رقابت را از بین ببرد نمی تواند دوام داشته باشد، بنابراین شرکت های سهامی عام هم علاج این مساله نیست، زیرا افراد در آن با خرید سهام عضو می شوند، اما مشارکت در تولید نخواهند داشت. بنابراین مشکل اصلی با این مسایل حل نمی شود.
لاریجانی با توصیه نسبت به اینکه نگاه مجددی به مقوله تعاونی بکنیم این نگاه مجدد را هم شامل بخش تقنینی و هم شکل اجرایی دانست و گفت: تعاونی ها یک بستر سازی خوبی انجام میدهند و بعد از این که افراد مستعد برای حضور وارد شدند، وزارت تعاون به آنها کمک میکند تا رشد کنند.
رییس مجلس هشتم افزود: افرادی که امکانات اولیه را ندارند، حرفه را میآموزند و پس از آموزش می خواهند پرش داشته باشند، بنابراین نباید جلوی آنها را گرفت و باید تسهیلاتی به آنها بدهید که وارد عرصه رقابت شوند از نظر تقنینی هم نباید ساز و کار دیگر برای آن سنجید زیرا هر چه این قانون را منبسط بگیریم افراد بیشتری حضور خواهند یافت.
او در پایان خطاب به مسولان وزارت تعاون گفت: اگر می خواهید یک جایگاه درستی برای تعاونی طراحی کنید، نیاز به نگاه عمیق تر و ریشه ای تر و طراحی جدید دارید.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم