حسین کعبی: وقتی فیگو را در جام جهانی زدم....
آیتالله حائری شیرازی:
اجانب برای گرفتن تفکر مردم یک کشور، جریان مریدومرادی در آن پیاده میکنند
نماینده ولیفقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز گفت: اجانب وقتی میخواهند تفکر مردم را در کشوری بگیرند، جریان مرید و مرادی را در آن پیاده میکنند.
به گزارش ایسنا ، آیتالله محیالدین حائری شیرازی، در همایش سراسری مسوولان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در مشهد، ادامه داد: این موضوع زمانی به وقوع میپیوندد که جرأت اجتهاد در یک جامعه کم شود و بجای اجتهاد و تحقیق احساس را در آنجا به وجود آورند.
وی تصریح کرد: مداحان ما گاهی در راس قرار میگیرند، آنطور که حقوق یک سال یک طلبه، محقق و تحصیلکرده به اندازه یک روز مداحان نیست و این استعمار است و استعمار را باید شناخت.
آیتالله حائری شیرازی ادامه داد: تعبیر علما این است که مداحان تا حدی پیش رفتهاند که میگویند "ابن ملجم در زمان شمشیر زدن یا علی(ع) گفته است" که اگر اهل سنت به آن گوش دهند با خود میگویند اینها اگر بخواهند دزدی هم بکنند یا علی(ع) میگویند.
وی تاکید کرد: عالم اولی که این مسأله را شنید چرا اعتراض نکرد؟ این تعطیلی تفکر است و روش دشمن اینگونه است که از راهی غیرنظامی و تجاری وارد شده و تفکر را در یک جامعه به تعطیلی میکشاند و اینگونه نیست که اگر کسی فکر کرد، وی را جریمه کند.
وی به تشریح تعطیل شدن تفکر پرداخت و گفت: برای این کار احتیاجات را از جامعه برطرف میکنند و سوالات را پاسخ میدهند به طوری که نیاز به اندیشه نباشد.
نماینده ولیفقیه در استان فارس ادامه داد: موضوع اسفبار این است که کشور مصرف کننده باشد؛ دیگران کتاب و علم تولید کنند و ما کتابها را وارد کنیم.
آیتالله حائری شیرازی تصریح کرد: با کسانی که مصرف کنندهاند نمیتوان بحث کرد و همانطور که مرید حرف مراد خود را وحی میداند و اظهارات مرادش حجت است.
وی در رابطه با جشن در اسلام نیز گفت: همانطور که امام صادق(ع) گفتهاند، مومن باید وقت خود را به سه قسمت کند: زمانی برای خود و خدا، زمانی برای خود و خلق و در موقعی دیگر از وقت خود موانع موجود بین خود و لذاتش را بردارد.
وی اظهار داشت: سهمی که فرد برای خدا و خلق میگذارد، زمانی قبول میشود که زمان لذت خود را رعایت کند؛ شادی و جشن اسلامی باید به صورتی باشد که جوانان فکر نکنند اهل بیت(ع) در خانه آواز میخواندند و نی مینواختند.
وی ادامه داد: ما گاهی در یک ورطه میافتیم و از زندگی اهل بیت(ع) یک بخشی را که مدنظرمان است، پررنگ میکنیم. عالمان و سخنرانان نباید به این فکر کنند که چگونه حرفی بزنم که مریدان بیشتری داشته باشم.
نماینده ولیفقیه در استان فارس تاکید کرد: اولین کاری که یک محقق باید انجام دهد، این است که دندان طمع را بکشد.
آیتالله حائری شیرازی با اشاره به گروه طالبان در افغانستان، گفت: گروه طالبان به متن روایت عمل میکنند در صورتی که هر روایتی برای برنامهای از زمان است، در حدیثی آمده خانمها به حمام نروند و طالبان این را عملی کرده است. در صورتی که در آن زمان به دلیل اینکه کفار بدون پوشش در حمام بودند، این روایت نقل شده است.
وی ادامه داد: در گذشته غنا با لهو همراه بوده است حال اگر غنا، بدون کلام لهوی باشد، اشکال ندارد و همانطور که در بهشت نیز غنا وجود دارد و انسان با غنا به یاد بهشت میافتد، اما آلت لهو شدن غنا، حرام است.
وی تصریح کرد: برای شناختن موسیقی اسلامی، باید انسانشناسی پیدا کرد.
امام جمعه شیراز در ادامه گفت: نطفه انسان و حیوان یکی است ولی مسأله این است که انسان ارزش والایی دارد و هر چیزی که باعث به وجود آمدن جنبه جانوری شود، لهو است.
وی اظهار داشت: آنچه غرب از انسان فهمید، حیوانیت است و زمانی که میگوید آزادی واقعا درست است، منظور آنها آزادی حیوانی است و منظورشان از حقوق بشر، بشر جانور است؛ جشن ما باید سراسر نشاط باشد ولی با در نظر گرفتن خدا.
آیتالله حائری شیرازی با انتقاد از بعضی جشنهای مذهبی، گفت: جشن باید جشن باشد نه اینکه وقتی عکس از جشن گرفته میشود نتوان تشخیص داد جشن است یا عزا، در بعضی از جشنها حاضران را گریه میاندازند و بعد میگویند من چیزی نگفتهام، چرا گریه میکنید؟
وی تصریح کرد: در این صورت جوانی که در این جشن قرار گرفته است، دیگر به طرف اینگونه جشنها نمیآید.
وی ادامه داد: بعضی از کشورهای جنوبشرقی آسیا که در برخوردهای خود لطیف هستند، از کل زندگیشان جشن میبارد، اینها همه شادی فرشتهای انسان است اما شادی جانوری مشکلآفرین خواهد بود.
امام جمعه شیراز با انتقاد از بعضی جشن تولدها، گفت: علل نشر بیحجابی بعضی جشن تولدها است و اینها باعث ضلالت و گمراهی میشود.
وی با اشاره به موسسات فرهنگی که توسط وهابیون و بیگانگان اداره میشود، گفت: راه چاره این نیست که آنها را تحریم یا تعطیل کنیم بلکه خودمان موسسه فرهنگی تاسیس کنیم همانطور که سپاه در تهران طلایه درست کرده و کارهای فرهنگی انجام میدهد.
وی خواستار شد: مجموعههای فرهنگی را باید به صورتی اداره کرد که همه شاد باشند.
آیتالله حائری شیرازی در رابطه با حد طنز، گفت: اسلام طنزش حریم دارد و اینطور نیست که هر کاری به صورت طنز حلال باشد و فعل حرام به وسیل طنز حلال نخواهد شد و مانند مسائل دیگر طنز پاک و آلوده داریم و خنده نیز به همینگونه است.
نماینده ولیفقیه در استان فارس ادامه داد: حدود در طنز این است که انسانی مسخره نشده و کسی تحقیر نشود اما شادیآفرین باشد.
گفت و گو
