در دقایقی از بازی آنها بحثشان شد. در لحظهای که شفر با داور مشغول صحبت بود، اولین درگیری لفظی پیشآمد. سرمربی استقلال اعتقاد داشت تیام، مهاجم گلزن تیمش نباید کارت زرد میگرفت و اصلا چرا به بازیکنی که او را شدیدا زده، کارت نداده است؟ در این لحظه مجید جلالی معترض بود که چرا شفر با داور حرف میزند و اعتراض دارد. شفر که شاکی شده بود، به دور از لنز بیشتر دوربینها حرکتی کرد که جنجالی بود. او در حالی که انگشتانش را روی لبش گذاشته بود، از جلالی خواست دهانش را ببندد! سرمربی پیکان اما بعد از بازی ترجیح داد زیاد جنجال نکند و تنها گفت: با شفر بگو مگو نداشتیم و به او گفتم چرا به داور اعتراض میکنی؟ وقتی داور منصفانه قضاوت میکند چرا باید مورد اعتراض قرار بگیرد؟!
اما اتفاق دیگری هم در ثانیههای آخر مسابقه رخ داد. بعد از گل سوم استقلال به پیکان، شفر شادی بعد از گل خود را به سمت جلالی و نیمکت پیکان انجام داد. در آن لحظه این قدر همه چیز روی هوا بود که کسی متوجه چنین اتفاقی نشد. جلالی در این باره با کنایه میگوید: شما توقع دارید درباره این اتفاق چه بگویم؟ اگر من هم مثل مربی حریف میتوانستم 28 بازیکن با این کیفیت داشته باشم آن وقت میشد رقابت برابری با حریف داشته باشم. ما توقع داشتیم در بازی کاملا یکطرفه داور منصفانه قضاوت کند ولی اگر داور هم بخواهد منصف باشد به او اجازه نمیدهند چون هر چه اهانت وجود داشت به داور بنده خدا گفتند.
حمید مطهری، دستیار جلالی اما در توضیح اتفاقات بازی به شفر حمله میکند و او را یک شومن میخواند. مطهری در این باره میگوید: او یک شومن است که در کنار زمین کارهای عجیب انجام میدهد،درحالی که یک مربی باید خیلی باکلاس در کنار زمین تیمش را هدایت کند. او تمام توانش را روی فشار روی داور چهارم گذاشته بود و مرتب به حالت تمسخر برای داوران دست میزد.
او ادامه میدهد: نمیدانم چرا شفر به جلالی توهین کرد. او کنار زمین فقط ادا درمیآورد و بالای ده بار برای داوران به مسخره دست میزد. اگر یک مربی ایرانی این کارها را انجام میداد، آیا با او همینطور برخورد میکردند؟ بعد از گل سوم استقلال هم شفر به سمت آقای جلالی آمد و شروع به کریخوانی و ادا و اطوار میکرد. او کارهایی انجام داد که در شأن یک مربی حرفهای نیست. جالب اینجاست که در نشست خبری، خبرنگاران از او پرسیدهاند چرا اعتراض میکردید و او گفته من در باره آبوهوا حرف میزدم.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم