جاده باصفای نجف ـ کربلا مقابل بن‌بست اتوبان لیبرالیسم

بر همین اساس، روز گذشته نشست رسانه‌ای «همایش ملی شناسایی ظرفیت‌های فرهنگی و تمدنی اربعین» در سالن امیرحسین فردی حوزه هنری برگزار شد.

به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، محسن مومنی شریف در این نشست گفت: کنگره اربعین حکایت ناتوانی نظریه‌های متفکران غربی مبنی بر پایان تاریخ و برخورد تمدن‌هاست و نشان از احیای عظمت اسلام و تمدن نوین اسلامی در عصر حاضر دارد.

رئیس حوزه هنری افزود: هر چند از قدیم به بزرگداشت اربعین از سوی اولیای دین تأکید شده است و همواره در سیره بزرگان و علمای ربانی پیاده روی به سمت مرقد شریف حضرت سیدالشهدا(ع) جایگاه ویژه‌ای داشته است، اما اتفاقی که در این چند سال اخیر در عراق می‌افتد، پدیده‌ای نوظهور و از نظر کمی و کیفی بی‌نظیر است.

او با اشاره به افرادی که نخستین بار وارد این همایش می‌شوند، توضیح داد: کسانی که نخستین‌بار این رستاخیز بزرگ انسان‌های شیدا را می‌بینند، دچار بهت، حیرت، شگفتی و شیفتگی می‌شوند و خود را در فضایی احساس می‌کنند که هیچ شباهتی به دنیای مادی و مؤلفه‌های آن ندارد. این واقعه یادآور جهان آرمانی شیعه است و الهام‌بخش تمدنی است مبتنی بر معنویت و عقلانیت.

مومنی ادامه داد: از این جهت اربعین نقطه عطف شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی و زمینه‌ساز یکپارچگی و وحدت امت اسلامی با محوریت ارزش‌های قیام حسینی است.

کنگره اربعین از این منظر حکایت ناتوانی نظریه‌های متفکران غربی مبنی بر پایان تاریخ و برخورد تمدن هاست و نشان از احیای عظمت اسلام و تمدن نوین اسلامی در عصر حاضر است.

رئیس حوزه هنری بیان کرد: در روزگاری که اتوبان لیبرال دموکراسی و کوره راه‌های ایدئولوژی چپی به بن بست رسیده است، جاده نجف ـ کربلا ما را به‌سوی تمدن جدیدی رهنمون می‌کند که با حب حضرت اباعبدالله(ع) سرشته است.

در ادامه این نشست، مسعود معینی پور دبیر علمی همایش اربعین با اشاره به این که این همایش چهارشنبه این هفته برگزار می‌شود، توضیح داد: علما و اندیشمندان حوزه دین این وظیفه را به عهده دارند که ظرفیت مناسک دین را بشناسند. بیشتر اوقات ابعاد معنوی این مناسک برجسته می‌شود، اما داده‌های رفتاری مناسک دینی ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی ما را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد.

او با ارائه مثالی درخصوص رفتار جمعی اربعین یادآور شد: در پیاده‌روی اربعین انواع نمونه‌های رفتاری ایثار و احسان را که دوست داریم در جامعه جاری باشد و ببینیم، به صورت یک عرف عادی می‌بینیم.