خاتمی :حکومت عدل موجب رشد و پویایی جامعه است

جام جم آنلاین:رئیس جمهور شب گذشته در جمع عزاداران در مرقد مطهر امام خمینی حکومت راعامل بقای جامعه و حکومت عدل را موجب رشد و پویایی جامعه دانست.

کد خبر: ۶۶۹۱۴

به گزارش واحد مرکزی خبر اقای خاتمی گفت زندگی انسان درون جمع تحقق می یابد و مبنا و ملاک جمع نیز حکومت است.
وی افزود امروز همه از حقوق شهروندی حقوق زنان و جوانان سخن می گویند همه می گویند وظیفه ما پیشرفت تولید و توزیع عادلانه ثروت و از بین بردن فقر و فساد در جامعه است.
وی مردم سالاری دینی را خواست و مطالبه برحق ملت ایران دانست و گفت امروز مطالبه تاریخی مردم که مردم سالاری دینی ازادی و عدالت است به خاطر مقاومت این مردم برخواست هایشان برهمگان تحمیل شده است و این تحمیل مبارکی است.
رییس جمهوری در ادامه با اشاره به اهمیت موضوع عدالت در نظام اسلامی و تاکید بزرگان دین و امام راحل در این باره گفت تردیدی وجود ندارد که جامعهای که در ان فقر باشد از عدالت بویی نبرده است.
وی بابیان این مطلب که جامعهای که در آن شکاف طبقاتی باشد از عدل به دور است گفت جامعهای که در ان بخشی از مردم از براوردن ابتدایی ترین نیازهای خود محروم باشندجامعه عادلانه نیست.
رییس جمهور با ذکر این نکته که عدالت را نباید تنها در جنبه اقتصادی آن خلاصه کنیم گفت عدالت اسلامی و واقعی همان عدالت سیاسی اقتصادی اخلاقی فرهنگی و اجتماعی است.
وی گفت اگر مردم رامیان عزت و سیری مخیر کنیم بدون تردید عزت را می خواهند و اگر مردم را میان آزادی واقعی و برخورداری مادی مخیر کنیم بدون تردید ازادی واقعی را انتخاب می کنند.
خاتمی گفت عدالتی که حضرت علی ع و امام خمینی ره از آن دم می زدند برعدالت همه جانبه تاکیددارد و مبنای این عدالت انسانی است که درهمه عرصهها مشارکت دارد و این چیزی جز مردم سالاری دینی نیست.
خاتمی گفت امروز ما در دوران غیبت امام معصوم بسر می بریم و همه ما در هر وضعی بادرجات مختلف انسانهای غیرمعصوم خطاکار و محدود به انواع حدود روانی اجتماعی و تاریخی هستیم و این محدودیتها بابکارگیری عقل جمعی و حضور مردم در صحنه قابل جبران است.
وی حکومت امام علی را نخستین و بزرگترین حکومتی دانست که با رای مردم روی کارآمد خاتمی افزود هدف حکومت امام علی ع عدالت حرمت و برخورداری انسان از مزایای مادی و معنوی بود.
رییس جمهوری در ادامه گفت در بینش الهی و اسلامی حکومت مطلوب شرایطی دارد و حاکم صالح نیز دارای ضوابط و خصوصیاتی است اما مهم این است که این حاکم مطلوب و شایسته جز بارضایت مردم حکومتش محقق نمی شود و او حق ندارد به رغم همه شایستگی ها با زور حکومت خود را بر مردم تحمیل کند.