کیانوش باقری (62)، رامین ولیپور (69)، امیرحسین فضلی، علیرضا دهقان و میلاد رشیدی (94)، علیرضا سلیمانی، پیمان جان و سعید رضازاده (94+) در رده سنی نوجوانان و حسن گلپرور (56)، میثم زارعی، میلاد خسروی (69)، علی میری و حسین بیرانوند (77)، وحید خدادادی (85)، امین زارعی، امیر حقوقی و حسام رزقی (94)، عماد باقری (105) و امید حسین نظامالرعایا (105+) در رده سنی جوانان 20 وزنهبرداری هستند که کادر فنی از میان آنها دو تیم آماده را برای شرکت در رقابتهای نوجوانان و جوانان جهان انتخاب میکند.
این اردو در حالی از صبح دیروز آغاز شد که کوروش باقری در نظر دارد با سه یا حتی چهار جلسه تمرین روزانه وزنهبرداران را تا رقابتهای جهانی به مرز آمادگی مطلوب برساند. سرمربی تیم ملی وزنهبرداری با تائید این مطلب به جامجم گفت: با توجه به شرایط ایدهآل اردو و تمرکز بالای وزنهبرداران میتوانیم تا چهار جلسه در روز تمرین کنیم. برنامهریزی ما به گونهای است که در سه هفته نخست حداقل 45 جلسه تمرینی را سپری کرده باشیم تا هم بدنها آماده شود و هم به ترکیب اصلی دو تیم نوجوانان و جوانان نزدیکتر شویم.
باقری در پاسخ به این پرسش که اردوی تیم ملی بزرگسالان چه زمان آغاز میشود نیز گفت: طبق برنامهریزی قبلی، این اردو از اواسط اسفند و پس از اتمام رقابتهای قهرمانی کشور در ایلام آغاز خواهد شد. البته تمرکز اصلی ما در این برهه روی نفرات نوجوان و جوان است؛ چراکه هم مسابقات جهانی این دو رده سنی را در پیش داریم و هم قصد داریم با جوانگرایی، این پشتوانهها را برای بازیهای آسیایی 2014 و المپیک 2016 آماده کنیم.
آیا از این تیم جوانان وزنهبرداری شانس حضور در تیم ملی بزرگسالان وجود دارد که باقری در این باره پاسخ گفت: به جرات میگویم دو یا سه نفر از این نفراتی که هماکنون در اردوی هشتگرد هستند، این توانایی را دارند که سال آینده در رقابتهای جهانی ورشو دوبنده تیم ملی بزرگسالان را بپوشند.هماکنون هشت نوجوان در اردو هستند که به احتمال فراوان یک وزنهبردار سنگینوزن خط خواهد خـــــــورد. از میان 12 وزنهبردار جوان هم یک یا دو نفر در هشتگرد از جمع ملیپوشان خارج میشود.رقابتهای قهرمانی نوجوانان جهان ـ انتخابی المپیک 2014 نوجوانان از هفده تا بیست و چهارم فروردین 1392 در تاشکند ازبکستان و رقابتهای قهرمانی جوانان جهان از سیزده تا بیست و یکم اردیبهشت 1392 در لیمای پرو برگزار میشود.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم