به گزارش فارس، این روزها یکی از گلایههای فرهنگیان به وزیر آموزش و پرورش بحث سبد کالای عید است؛ سبدی که وعده آن داده شد، اما از توزیع خبری نشد.
در اواسط اسفند 90 خبری در رسانهها منتشر شد، مبنی بر اینکه وزیر آموزش و پرورش عنوان کرده است که به فرهنگیان سبد کالای عید داده میشود.
وی گفته بود « اعطای سبد کالا در جلسه هیات دولت بررسی شد و این موضوع در حال پیگیری است تا مبلغ مورد نظر به فرهنگیان نیز اعطا شود؛ مبلغ در نظر گرفته شده برای سبد کالای فرهنگیان حدود 100 هزار تومان است».
کسی باور ندارد که سبد کالای عید را نگرفتیم
این اخبار مبنی بر اهدای سبد کالای عید در آستانه سال جدید، خبر خوشی برای فرهنگیان محسوب میشد، اما با گذر زمان نه از سبد کالا خبری شد و نه اطلاعرسانی در این خصوص صورت گرفت.
یکی از فرهنگیان شهر تهران به فارس گفت: فرهنگیان آنقدر مناعت طبع و عزت نفس دارند که موضوع اصلا گرفتن یا نگرفتن سبد کالا نیست، اما گله به این دلیل است که چرا در رسانهها اعلام میشود که به فرهنگیان سبد کالا میدهند و بعد خبری نمیشود.
وی ادامه داد: همه به ما میگویند شما که سبد کالای عیدتان را گرفتهاید و باور ندارند که اینگونه نیست؛ چراکه اطلاعرسانی از بابت عدم دادن سبد کالا صورت نگرفته است.
فرهنگی دیگری اظهار کرد: همیشه قبل از اینکه چیزی به فرهنگیان داده شود، رسانهای میشود و جالب اینکه گاهی اوقات مثل سبد کالا، چیزی به ما داده نمیشود، اما مردم فکر میکنند که ما سبد کالا را دریافت کردهایم.
فرشید سیاری، مدیرکل تعاون و پشتیبانی وزارت آموزش و پرورش دراینباره گفت: درخصوص سبد کالای عید بودجه و اعتباری به صورت متمرکز به هیچ دستگاهی از جمله آموزش و پرورش تامین و پرداخت نشد.
وی ادامه داد: وزیر آموزش و پرورش نیز در آن مصاحبه، تنها عنوان کرده بود که هر اقدامی که برای کارمندان دولت پیشبینی شود، به فرهنگیان نیز اختصاص یابد، اما به نظر میرسد رسانهها بخوبی این خبر را منتقل نکردهاند.
سیاری افزود: بنده به شخصه این موضوع را پیگیری کردم و به جرات بگویم که هیچ دستگاه دولتی به طور متمرکز سبد کالای 100 هزار تومانی نداده است؛ بلکه اگر جایی نیز بوده، ابتکاری از درون و بودجه آن نهاد برای کارمندانش بوده است.
وی افزود: ما خیلی پیگیری کردیم و حتی شبکه توزیع را از طریق اتحادیههای مصرف فرهنگیان آماده کردیم، اما اصل موضوع در دولت منتفی شد.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم