به گزارش خبرگزاری فارس، حجتالاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی رئیس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه در سخنان پیش از خطبههای نمازجمعه امروز تهران در خصوص سیره علوی در برخورد با قاعدین، گفت: قاعدین در حکومت چند ساله حضرت علی(ع) یک جریان بودند و با طرز تفکر و سخنانی که ایراد میکردند توانستند بر اقشار مختلف جامعه تاثیر بگذارند و برنامههای علی(ع) را با مشکل روبهرو کنند.
تقوی با اشاره به اینکه یکی از جریانات اجتماعی که حضرت علی(ع) با آن روبهرو بود جریان قاعدین است، خاطرنشان کرد: قاعدین به معنای نشستگان و واژه متضاد قعود و قیام است.
وی افزود: قاعدین کسانی بودند که در صحنههای اجتماعی و سیاسی حضور فعالی نداشتند و یا از حضور در صحنههای اجتماعی کنارهگیری میکردند. قاعدین مجموعهای هستند که در جامعه خود را از تحولات جدا میکنند و حالت بیتفاوتی و تماشاگری به خود میگیرند در حالی که توقع است آنها در تحولات جامعه نقش داشته باشند و واکنش نشان دهند.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه در ادامه تصریح کرد: تماشاگری این جریان در خصوص تحولات جامعه موجب میشود تا جریانهای بالنده جامعه نیز صدمه بخورد.
تقوی تاکید کرد: در کنار این افراد مجاهدین هستند. مجاهدین بر قاعدین فضلیت دارند. قاعدین، بیتفاوتها و کنارنشستگان هیچ فضلیتی در جامعه ندارند اما مجاهدین کسانی هستند که در عرصههای سیاسی و اجتماعی جامعه حضور فعالی دارند و اسلام نیازمند این افراد است.
وی با بیان اینکه مجاهدین کسانی هستند که برای رضای خدا و در مسیر خداوند در صحنههای سیاسی و اجتماعی جامعه حاضرند، بیان داشت: قاعدین کسانی هستند که از حضور در صحنههای سیاسی و اجتماعی جامعه خودداری میکنند و معتقدند نمیتوانند حق را از باطل تشخیص دهند بنابراین مجبورند سکوت اختیار کنند.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه تصریح کرد: در جریان فتنهها، در ذهن جامعه اینگونه تجسم میشود که قاعدین در تحولات حضور جدی پیدا کنند اما این جریان در فتنهها حضوری ندارد و زبان در کام کشیدهاند و بهانه میآورد که چون فتنه در کشور وجود دارد و فضا غبارآلود است باید خود را عقب بکشند.
تقوی بیان داشت: در تمامی انقلابهای تاریخی افرادی بودند که جزء انقلابیون بودند اما به مرور زمان سست شدند و خود را از حوزههای سیاسی و اجتماعی کنار کشیدند.
وی افزود: حضرت علی(ع) در حکومت خود با چند جریان مخرب روبهرو بود که یکی از این جریانها قائدین بودند.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه تاکید کرد: افرادی که جزء قاعدین بودند از شهرت و سابقه خوبی برخوردار بودند و در زمان پیامبراکرم (ص) فعال بودند و در رکاب ایشان شمشیر زدند اما در جنگهای صفین و جمل به حضرت علی(ع) کمک نکردند.
تقوی در ادامه گفت: یکی از سرمداران این جریان در زمان حضرت علی(ع)، عبدالله عمر یعنی فرزند خلیفه دوم بود. وی در دوران حکومت علی (ع) به این حضرت کمک نکرد و سخنانش در ذهن بسیاری از افراد جامعه تاثیرگذار شد.
وی در ادامه بیان داشت: سعد ابن ابی وقاص یا همان سردار قادسیه نیز یکی دیگر از افراد داخل این جریان بود که فردی ناهنجار بود. حسان بن ثابت یکی دیگر از سرکردگان جریان قائدین در زمان علی(ع) بود. وی در دوران پیامبراکرم (ص) شاعری بزرگ بود و پیامبر از وی به شرط تعریف کرده بود.
تقوی با بیان اینکه اسامة ابن زید و کعب ابن مالک از دیگر نفرات در این جریان بودند، گفت: این جریان حق را خوار و ذلیل کردند و هیچگاه در جبهه حق وارد نشدند. قاعدین با گوشهنشینی خود اثر منفی بر جامعه گذاشتند.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه تاکید کرد: برخی از چهرهها در جامعه سکوتشان ضربه زننده است چون مردم از آنان انتظار دارند تا از حق دفاع کنند.
وی تصریح کرد: در دوران امامخمینی(ره) و در دوران زعامت مقام معظم رهبری نیز اینگونه افراد در جامعه ما حضور دارند. جامعه بر روی این افراد سرمایه گذاری کرده است اما افراد دخیل در این گروهها با بیاناتی چون "به دلیل وجود فتنه و اینکه 2 گروه مسلمان روبهروی یکدیگر ایستادهاند " خود را کنار میکشند و جان خود را نجات داده و از علی زمان حمایت نمیکنند.
تقوی با تاکید بر اینکه سکوت اینگونه افراد به اندازه فتنهگران که مقابل حق ایستادهاند جریان منفی در جامعه ایجاد میکند، خاطرنشان کرد: حضرت علی(ع) فرمودهاند "یا باید انسان در مسیر حق باشد و یا در مسیر باطل و جبهه سومی وجود ندارد. "
رئیس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه با اشاره به اینکه سکوت و بیتفاوتی انسان را در جبهه باطل قرار میدهد، بیان داشت: حارث ابن حوط در جنگ جمل خدمت حضرت علی(ع) رسید و گفت آیا طلحه و زیبر در مسیر باطل حرکت میکنند که علی(ع) فرمودند "اشتباه تو در این است که به جای اینکه در ابتدا به دنبال حق بروی سعی داری توسط چهرهها به حق برسی. "
وی در ادامه گفت: قاعدین افرادی خودی هستند و اغلب آنها در اسلام خوشسابقه بوده و در پرونده زندگی خود سابقه مبارزه دارند.
تقوی با بیان اینکه جریان قاعدین از پیش از دوران اسلام نیز فعال بوده و تاکنون ادامه داشتهاند، تاکید کرد: قاعدین اگر به صورت جریان فکری و سیاسی در جامعه باشند بسیار خطرناک میشوند و فعالیت این جریان در جامعه یکی از راههای نفوذ دشمن است.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه در ادامه گفت: "مرجعه " یک فرقه کلامی و اسلامی است که در دوران امویان از دل قاعدین بیرون آمد. امویان این جریان فکری را تقویت میکردند چون مرجعین اعتقاد داشتند در دوران فتنه نباید وارد تحولات سیاسی و اجتماعی شد و امر حکومت را باید به خدا و روز قیامت واگذار کرد.
تقوی تاکید کرد: اگر بخواهیم اسلام آمریکایی را در دوران کنونی بشناسیم همان قاعدین هستند که در گوشهای نشستهاند. امامخمینی(ره) در خصوص اسلام آمریکایی حساس بودند و نسبت به اسلام ناب محمدی تاکید فراوان داشتند.
وی افزود: اسلام ناب محمدی همان اسلام با نشاط، ضدظلم و اسلام حسین ابن علی(ع) و حضرت علی(ع) است.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمهجمعه با اشاره به اینکه اسلامی که به منافع آمریکا و انگلیس ضربه وارد نکند همان اسلام عبدالله عمر است، خاطرنشان کرد: اسلامی که رهبری خود را در میدان تنها بگذارد ولایتش مورد قبول نیست.
تقوی در ادامه تصریح کرد: از اینگونه چهرهها اکنون در جامعه حضور دارد. برخی افراد اکنون سر سفره امام زمان(عج) نشستهاند و امکاناتشان از شهداست اما حاضر نیستند از اندیشههای رهبری حمایت کنند و دائما از اسلام و ولایت دم میزنند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری به خوبی اینگونه افراد را به خواص بیبصیرت تعبیر کردهاند و از مشخصههای آنان ضعف فکری، ترس، عدم شجاعت و قیافه گرفتن به صلح و دوستی است.