شورای عالی سینما، واژهای است که در سال 1388 و پس از انتصاب جواد شمقدری به عنوان معاون سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بارها شنیده شده است. جواد شمقدری هم در اولین جلسه مطبوعاتی خود و هم در مصاحبههای مختلف به این نکته اشاره کرده که شورای عالی سینما مرجعی رسمی و عالی است و از آنجا که برخی تصمیمات در معاونت سینمایی ارشاد، ظرفیت اجرایی لازم را در دیگر نهادها و سازمانها ندارند و برای حل این مشکل به دستور بالاترین مقام اجرای کشور که شخص رئیسجمهور است، نیاز است، این شورا تشکیل خواهد شد.
دیروز حسینی با نام بردن از «رئیسجمهور» به عنوان رئیس شورا، درخصوص سایر اعضای این شورا گفت: «وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مقام نایب رئیس و معاون سینمایی به عنوان دبیر، اعضای این جلسه را تشکیل میدهند. همچنین رئیس سازمان صدا و سیما، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و رئیس کمیسیون فرهنگی دولت نیز در این شورا حضور خواهند داشت. 2 نفر به انتخاب صنوف و تشکلهای صنفی و 5 نفر از سینماگران به انتخاب وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز در این جلسه حاضر خواهند شد.»
وزیر ارشاد دیروز به نام فیلمسازان عضو این شورا اشاره نکرد، اما تلاشهای خبرنگار ما برای کسب اسامی افراد حاضر در این جلسه ادامه پیدا کرد. ابتدا طی تماس با خانه سینما از فرهاد توحیدی (نایب رئیس هیات مدیره) درخصوص حضور یا عدم حضور نمایندهای از خانه سینما پرس و جو کردیم. توحیدی با ابراز بیاطلاعی از تشکیل چنین جلسهای گفت: «هیچ نمایندهای از خانه سینما برای حضور در این جلسه دعوت نشده است» اما در ادامه پیگیریها متوجه شدیم برای حضور در این شورا از «کانون کارگردانها» و «صنف واحد تهیهکنندگان» دعوت شده است.
از اولی «مسعود جعفری جوزانی» در این جلسه حضور دارد و از دومی «محسن علیاکبری» به عنوان نماینده در این جلسه حاضر خواهد شد. یک منبع آگاه نیز به خبرنگار ما گفت ابراهیم حاتمیکیا و جمال شورجه نیز دیگر اعضای این شورا هستند.
شورای عالی سینما قرار بود اسفند ماه سال گذشته برگزار شود اما برگزاری این جلسه تا این روزها به تاخیر افتاده است. تشکیل شورا در چنین روزهایی که سینمای ایران خود را برای حضور در جشنواره فیلم فجر آماده میکند، مایه امیدواری است و قطعا میتواند به رشد و پیشرفت سینما منجر شود و این صنعت ـ هنر حساس را از آسیب تصمیمگیریهای پراکنده رها کند.
رضا استادی / گروه فرهنگ و هنر
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم