به عنوان مثال میتوان به ورود طلاب و اندیشمندان دینی به فضای رایانهای و جهان مجازی اینترنت اشاره کرد که حاصل آن، تحولی چشمگیر در تولید نرم افزارها و پایگاههای اینترنتی قوی دینی و اسلامی بود که نه تنها در بازار مصرف داخلی که در جهان اسلام نیز مورد استقبال گسترده و مناسبی قرار گرفت.
بر همین اساس و بتازگی حوزویان و طلاب سراسر کشور در زمینه فرهنگ و هنر نیز به دنبال نگاه جدید و انجام حرکتی جدی هستند که یکی از نشانههای آن، برگزاری جشنواره هنر آسمانی است؛ جشنوارهای که جای خالی آن بشدت در میان طلاب و فضلای کشور احساس میشد، با این حال، ورود طلاب به عرصه هنر اتفاق چندان بیسابقه و تازهای نیست و همواره فضلا و علما در گذشته نیز با هنر و ادبیات عجین بودهاند و بسیاری از بزرگان دینی ما در سخنرانیها و خطابههای خود به تکرار از شعر و ادبیات فاخر و عرفانی استفاده میکردند یا بسیاری از عالمان دینی در زمینه هنر خوشنویسی مطرح و شناخته شده هستند.
به نظر میرسد حضور و ورود اندیشمندان و طلاب دینی در هنر با توجه به ذات آن که بر پایه زیبایی است و توجه به این موضوع که خداوند خالق همه زیباییهاست، میتواند سرآغاز جدیدی برای هنر متعهد و معنوی روزگار ما باشد و اگر هنر را از این زاویه بنگریم که قالبی برای برقراری ارتباط و شیوه و زبانی برای تبلیغ یک محتوا، پیام و اندیشه است، آن هنگام در جهان امروز که بیشترین توان غرب بر تهی کردن جوانان از معنویت و ارزشهای اخلاقی است، مسلح شدن طلاب و اندیشمندان دینی ما به سلاح هنر میتواند نتایج بسیار خوبی به هـمـراه داشته باشد؛ به شرطی که در کنار برگزاری چنین جشنوارههایی و تدریس دروس دینی در حوزههای علمیه، شناخت انواع هنرها و ظرفیتسنجی آنها برای انتقال ارزشهای دینی نیز مورد توجه قرار گیرد و همچنین ضرورت بهرهگیری از هنر برای پیشگیری از انتقال افکار ضددینی و اخلاقی از سوی دشمنان و مقابله با آن در جامعه امروز احساس شود.
سینا علیمحمدی
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم