در این آییننامه بر بیمه این نیروها تصریح شده است و در صورتی که دریافتی ماهانه هر یک از بیمهنشدهها در قبال همکاری با آموزش و پرورش، کمتر از حداقل حقوق ماهانه قانون کار باشد، دولت مابهالتفاوت را تقبل خواهد کرد.
نداشتن بیمه درمانی و بازنشستگی در حال حاضر یکی از دغدغههای حقالتدریسیهاست و از طرفی، سطح درآمد ماهانهشان در بسیاری موارد، کمتر از متوسط تعیین شده در قانون کار است بنابراین دولت برای بیمه این نیروها حتما با فشار مالی روبهرو خواهد شد و به نظر میرسد عدم اظهارنظر نسبت به این بند از آییننامه در روزهای اخیر با وجود اعتراض حقالتدریسیها به وضعیتشان همین امر باشد.
از سوی دیگر، این آییننامه نیروهای غیررسمی خود را تشویق میکند که در صورت خروج از آموزش و پرورش، وام اشتغالزایی دریافت خواهند کرد؛ در حالی که میزان این وام هنوز تعیین نشده و معلوم نیست افرادی که تا به حال فقط به تدریس فیزیک و شیمی یا تاریخ و جغرافیا پرداختهاند، چطور میتوانند وارد حوزه دیگری برای اشتغال شوند؛ در حالی که بسیاری از افراد خارج از وزارتخانه که این وامها را دریافت کردهاند، برای بازپرداخت آن با مشکلاتی روبهرو هستند.
معلمان حقالتدریسی میپرسند اگر قرار بود با داشتن مدرک تحصیلی کارشناسی، مسیر دیگری را طی کنند، چرا عمرشان را در راهی صرف کردهاند که امروز آموزش و پرورش، آنها را به تغییر شغل تشویق کند؛ در حالی که آموزش و پرورش این افراد مازاد و استخدامشان را باعث افت تحصیلی میداند. اغلب این معلمان در نقاطی از کشور فعالند که بشدت با کمبود معلم روبهرو است و این افراد ناچارند برای افزایش حقوقشان ساعات بیشتری را در چند مدرسه و گاه در چند منطقه به تحصیل بپردازند.
از سوی دیگر، آییننامه پیشنهادی وزیر اذعان میکند که جذب نیرو در وزارت آموزش و پرورش تابع قانون مدیریت خدمات کشوری و وجود اعتبار است که البته دانشآموختگان مراکز تربیت معلم، نخبگان حوزه و دانشگاه و متعهدان تربیت دبیری و سرباز معلمها در اولویت هستند بنابراین در حالی که به نظر میرسید رئیسجمهوری شاید با اختصاص ردیف بودجه مستقلی به حل مشکل این قشر بپردازد، از آییننامه پیشنهادی وزارت آموزش و پرورش نمیتوان انتظار حل مشکلات را داشت و این آییننامه با توجه به کمبود اعتبارات و نداشتن برنامه مدون در ساماندهی نیروهای غیررسمی به دور باطل استخدام یا عدم استخدام در آموزش و پروش دامن میزند.
کتایون مصری
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم