مجلس مکانی برای وحدت و انسجام است

به گزارش واحد مرکزی خبر ، خطیب موقت نماز جمعه تهران در خطبه دوم نماز جمعه این هفته تهران افزود: کارهای مهمی در پیش داریم که یکی از آنها تدوین برنامه پنجم است ، بسترهای ابتدایی آن شروع شده و در چارچوب سیاست های مصوب رهبری حرکت می کند و مجمع تشخیص مصحلت نظام به زودی این سیاست ها را به اطلاع مردم می رساند که پس از تأیید رهبری در چارچوب محور پنجم از طرف دولت به مجلس ارائه خواهد شد.

هاشمی رفسنجانی با اشاره به اینکه اصل 44 موتور حرکت سند چشم انداز بیست ساله است، گفت: از مجلس و دولت انتظار داریم این برنامه را متناسب با شرایط دنبال کنند و از مجلس نیز می خواهیم که خود را آماده کند تا تصمیم نهایی را درباره برنامه پنجم که سکویی برای سند چشم انداز بیست ساله است بگیرد.

آیت الله هاشمی رفسنجانی در ادامه به حرکت های جهادی و قیام های حوزه در راه انقلاب اشاره کرد و گفت: حکومت شاه، شکستهای سنگینی از حوزه خورد و در دهه40 ، امام با بیانیه های قاطع و سخنرانی های تاریخی عرصه را به رژیم پهلوی تنگ کرد.

هاشمی رفسنجانی یادآور شد ؛ شقاوتی که در روز 15 خرداد صورت گرفت بخاطر اختناق آن روزها جایی ثبت نشد اما همه می دانند رهبری مستقیم امام موجب شد فاجعه 15 خرداد به نقطة عطف مبارزات تبدیل شود.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: تکیه گاه اصلی امام همواره مردم بودند و این از نوآوری های امام مدیر و مدبر و زمان شناس بود.

خطیب موقت جمعه تهران به تشریح مراحل آگاه سازی و بیداری افکار عمومی با محوریت خود مردم اشار ه کرد و گفت: امام میان معارف دینی و حرکت مردمی انسجامی تاریخی ایجاد کرد و امروز همه تلاش دشمنان اسلامی ایجاد فاصله میان مردم و معیارهای دینی است.

هاشمی رفسنجانی حضور مردم در جریان مبارزه با رژیم پهلوی را مهمترین سرمایه انقلاب خواند که بعدها در سالهای پس از انقلاب و دفاع مقدس نیز نتیجه داد.

رفسنجانی از صاحبان قلم و نظریه پردازان خواست تلاش کنندو نگذارند دشمن میان خواسته های مردم و نظام فاصله بیندازند.

آیت الله هاشمی رفسنجانی در خطبه اول نماز جمعه بخش هایی از اهمیت سوره مبارک حمد را بیان کرد.

امام جمعه موقت تهران، با اشَاره به سلسله بحث های خطبه های اول نماز جمعه و رسیدن به بحث محتوای نماز، ابتدا به اذان به عنوان مقدمه نماز پرداخته و گفت: در اذان مطالبی است که در خود نماز هم آمده و بیشترین مطلب آن توحید است.

وی افزود: در بخش اول و آخر اذان ، وحدانیت و بزرگی خداوند را بیان می کنند و در فصل دیگر اذان شهادت به رسالت و در قسمت های دیگر دعوت به نماز، کارهای نیک و فلاح و رستگاری است. و اقامه نیز اعلام آمادگی برای حضور در محضر الهی است.

خطیب جمعه تهران گفت:یکی از کارهای بزرگی که در طراحی نماز وجود دارد، همین اذان است که شعائر و عقاید اسلامی را با صدای بلند و روزانه بارها به مردم و جهان اعلام می کند.

آیت الله هاشمی رفسنجانی سپس به نیت و تکبیره الاحرام پرداخت و گفت: نیت توجه و قصد به خواندن نماز است و تکبیره الاحرام نیز مثل احرام است که شکستن آن جز با دلیل شرعی جایز نیست.

وی اخلاص و حضور قلب را روح نماز و خواندن نماز بدون آنها را موجب سقوط تکلیف ذکر کرد و افزود: خواندن نماز بدون حضور قلب انسان را به خدا نزدیک نمی کند از این رو باید به اندازه توان سعی کرد که در خود، حضور قلب و اخلاص را ایجاد نمود.

امام جمعه موقت تهران سپس به سوره حمد پرداخت و عظمت آن را تا به آنجا ذکر کرد که در حدیثی از حضرت علی (ع) آمده است که ایشان فرموده اند: اگر بخواهم بار سنگین 70 شتر را با تفسیر سوره فاتحه شکل می دهم.

وی همچنین بخش هایی از روایات دیگری را درباره این سوره ذکر کرد و افزود: امام خمینی نیز بیش از هر بخشی در قرآن در باره سوره حمد کار کردند، در مورد آن درس گفتند و اسرار الصلاه را نوشتند.

در ادامه این خطبه بخش هایی از تفسیر امام خمینی از سوره حمد بیان شد از جمله این که بسم الله در سوره حمد مظهر اسم الله اعظم و تجلی مشیت مطلقه الهی و رحمان و رحیم از صفات خاص خداوند و ناظر بر بسط و قبض الهی است.

آیت الله هاشمی رفسنجانی با توجه به این معانی عمیق گفت: ما قدرت نداریم این همه مظاهر عرفانی را در خود ببینیم و اگر تیغ را از بدن حضرت علی (ع) در هنگام نماز در می آورند و ایشان متوجه نمی شود به علت وقوف به این معانی است.

وی افزود: یکی از مباحثی که امام به شاگردان خود تعلیم می داد و آنها را تا مجاهدت بالا می برد، تعلمیات عرفانی ایشان بود.

امام جمعه موقت تهران در پایان خطبه اول مردم را دعوت کرد تا با مطالعه این معارف عمیق ،نماز خود را عمق بیشتری ببخشند چرا که در این حالت نماز بازدارنده از فحشا و منکر خواهد شد.