سرهنگ تورج کاظمی، رئیس پلیس فتای تهران در تشریح این خبر گفت: چندی قبل دختر جوانی با حضور در پلیس فتای تهران از مزاحمت و تهدیدهای خواستگار کینهجوی خود شکایت کرد. دختر جوان ادعا کرد در تلگرام و در یکی از کانالهای همدمیاب با پسر 29 سالهای به نام رسول آشنا شدم و پس از مدتی گفتوگو در تلگرام و برای
آشنا شدن بیشتر در یک رستوران حضوری قرار گذاشتیم. پس از اولین دیدار چند قرار دیگر برای شناخت بیشتر در محلهای تفریحی و دیدنی گذاشته و بعد از مدتی وقتی شرایط پسر جوان را بررسی کردم با توجه به اینکه تفاهمی با هم نداشتیم، جواب منفی به او دادم.
رئیس پلیس فتای تهران ادامه داد: ماموران در ادامه پیبردند که پسر جوان وقتی در برابر جواب منفی قرار میگیرد عکسهای دختر جوان که در رستوران و کافیشاپ و محلهای دیدنی با هم بودند را برای او ارسال میکند و با تهدیدهایش درخواست رابطه شوم و پول میکند. خواستگار کینهجو در ادامه با تهدیدهایش مدعی میشود اگر دختر 26 ساله درخواستش را اجرا نکند اقدام به انتشار تصاویر وی در شبکههای اجتماعی میکند.
وی افزود: به این ترتیب ماموران با توجه به اطلاعات و مدارک پلیسی خیلی زود اقدامات فنی را آغاز کردند و موفق به دستگیری خواستگار کینهجو شدند که در این مرحله پسر جوان ادعا کرد به خاطر اینکه پس از یک مدت دوستی، دختر جوان جواب منفی به خواستگاریاش داده تصمیم به انتقام گرفته است. تیم پلیسی در ادامه همدست خواستگار کینهجو را که به صورت پنهانی اقدام به عکسبرداری و فیلمبرداری از دختر جوان و پسر خواستگار کرده بود دستگیر کردند و متهمان و دختر جوان برای سیر مراحل قانونی در اختیار مقام قضایی در دادسرای مبارزه با جرایم رایانهای قرار گرفتند.
هشدار پلیس
سرهنگ کاظمی در توصیه پلیسی گفت: بسترهای موجود در فضای مجازی (کانالها و گروهها) و شبکههای اجتماعی مکانی قابل اعتماد برای همسرگزینی و همدمیابی نیست. خانواده در جامعه ایرانی جایگاه اساسی دارد و برای تحکیم آن باید تلاش کرد. یکی از موضوعاتی که کانون خانواده را پیش از تشکیل تهدید میکند اشتباه در انتخاب همسر در فضای مجازی است و چون هویت افراد در این فضا پنهان است افراد شیاد و مجرم برای اغفال قربانیان خود با ترفندهای گوناگون نسبت به جلب اعتماد آنها زیرکانه عمل میکنند، لذا ازدواج صحیح باید برطبق سنت و موازین دین مبین اسلام و نظارت و مشورت با والدین صورت پذیرد.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم