هاشمی رفسنجانی: قرآن شهروند درجه دو قرار دادن افراد را نفی کرده است
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به ظلم اعراب فاتح نسبت به موالی تاکید کرد:قرآن شهروند درجه دو قرار دادن افراد را نفی کرده است.
کد خبر: ۸۰۵۰۹
به گزارش خبرگزاری فارس اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام صبح امروز طی سخنانی در کنگره بزرگداشت شیخ ابوالفتوح رازی از مفسران قرآن کریم در تالار شیخ صدوق آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی و در جمع اساتید حوزه دانشگاه و فعالان فرهنگی اجتماعی، برگزاری این کنگره تاریخی را حرکتی عالمانه دانست و گفت: نکات ارزشمند و مهمی در ذهن مقام معظم رهبری بود که در پیام ایشان قرائت شد.
وی واژههایی از قبیل تشیع، ایران، زبان فارسی و عدالت محوری را نکات اصلی سخنان خود عنوان کرد و اظهار داشت: نگاهی به آن قطعه از تاریخ و نکاتی که در تفسیر گرانسنگ مرحوم رازی قرار دارد مشخص کننده بسیاری از مسائل است.
هاشمی رفسنجانی حضور تشیع در ایران را از نکات قابل تامل ارزیابی و به تشریح گستره شیعه در کشورهای دیگر پرداخت.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: در مسیر اسلام به نقطهای رسیدهایم که ایران به پایگاه مهمی برای اشاعه مکتب اهلبیت تبدیل شده و در این زمینه باید به کار رازی و ایرانیها و فارسیزبانهایی که این کار را انجام دادهاند نگاه کنیم.
وی بزرگترین رمز این امر را حرکت عدالتخواهانه حضرت علی(ع) دانست و گفت:پس از پیامبر و دوره خلفای راشدین ایشان قلب ایرانیان را به دست آورد.
هاشمی رفسنجانی از دیگر اشکالات واقعی بعد از پیامبر را ظلم نسبت به موالی دانست و اظهار داشت: کسانی به خاطر اینکه قرآن به زبان عرب آمده بود خود را جریان ممتاز با حقوق اضافی میدانستند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: آنان موالی را به عنوان شهروند درجه دو می شناختند که قرآن آن را نفی کرده است.
هاشمی رفسنجانی افزود: ایران از مراکز مهمی بود که در قلمرو اسلام انسانهای بسیار مهم و ارزشمندی را به اسلام ارائه کرد که جندی شاپور از مراکز عظیم مورد افتخار مسلمانان وایرانیان است.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: تاریخ ری با این همه مفسر، راوی، عارف و فیلسوف عظمتی برای این منطقه شده و برای آینده منطقه و تهران بسیار تاثیر گذار است.
هاشمی رفسنجانی با بیان اینکه که در رژیم قبل به دلیل تعصبهایی ، بیشتر از ما روی سوابق ایران کار شده است گفت: نباید اینها را منفی تلقی کرد.
وی ادامه داد: از رازی میپرسند چرا تفسیر را فارسی نوشتهاید می گوید من فارسی را مقدم بر عربی می دانم ، یکی از نکات مهم همین فارسی نویسی بود چرا که اعراب میگفتند غیر متن عربی نباید متن دیگری از قرآن باشد.
وی رفتار حکومتهای وقت را با ایرانیان و موالی مناسب ندانست و گفت: امام علی(ع) خیلی صریح نسبت به ظلمی که به آنان می شد، انتقاد میکرد.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: ایرانی ها مانند آفریقاییها مجذوب رفتارهای امام علی(ع) شدند و این حب در دل و ادبیات این مردم جا باز کرده بود.
هاشمی رفسنجانی از کاشان، قم و ری به عنوان مراکز مهم علمی در دوران ورود اسلام یاد کرد و گفت: در دیلمان ، مازندران ، سبزوار ، نیشابور و سایر نقاط دور دست نیز حیات علمی وجود داشت.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: در ایران جاهای زیادی داریم که شیعه با حالت تقیه جا پیدا کرده است و صفویه معلول حضور شیعه در ایران بودند نه علت آن، آنها فقط این نیروی عظیم مردمی را در مقابل آن حکومت عثمانی کشف کردند.
هاشمی رفسنجانی با اشاره به حضور گسترده شیعیان در زمان زندگی رازی گفت: ایشان واعظ بودند و مدتی نیز ممنوع المنبر بودند که جنبههای سیاسی داشت، جاذبه داشتند که مستمعین را جذب میکرد.
هاشمی رفسنجانی گفت: قرآن، زبان فارسی و تشیع در ایران سه محور اصلی کار رازی است.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: در گذشته شیعه متهم بود که به روایت و احادیث بیش از قرآن اهمیت میدهد ولی متن شیعه اینگونه نبود و محور همیشه بر قرآن بوده است.
هاشمی رفسنجانی فعالیتهای ابوالفتوح رازی را حرکتی علمی، دینی ، سیاسی و تاریخی و معرف شخصیت و جایگاه ابوالفتوح رازی دانست.
وی در ادامه سخنان خود به حوادث اخیر فرانسه اشاره کرد و گفت: آنچه در این کشور اروپایی می گذرد نیروی نهفتهای است که این گونه خود را نشان میدهد، کسانی که انسان درجه دو شناخته میشوند در هر کشوری که هستند حقوقشان را نمیدهند چون بومی آنجا نیستند.
هاشمی ادامه داد: بیش از 70 درصد ایرانیان مقیم آن جا نیروی متخصص هستند، تجمع این افراد تبدیل به قدرت بسیار زیادی میشود.
وی با اشاره به برگزاری کنگره اطلاعاتی در تونس تصریح کرد: سازمان ملل این امر را انجام داده ولی در همین ابتدا به تبعیض رسانهای پرداختهاند چون آمریکا و پنتاگون موسس آن بود ولی حرف اول این کنگره احساس مظلومیت است زیرا کشورهای دیگر می گویند که چرا خیرخواه آمریکا باشیم باید اطلاع رسانی در جهت منافع استکبار نباشد.