به گزارش جامجم، مجید مجیدی، کارگردان سرشناس و جهانی کشورمان در این سخنرانی صریح و روشنگرانه، نکات مهمی را درباره سیاستهای نادرست غربیها درباره دین اسلام و کشور ایران مطرح کرد و گفت: گاهی فکر میکنم اگر در یک کشور غربی به دنیا آمده بودم و در کودکی، نوجوانی و جوانیام هر صبح در صفحات روزنامهها میخواندم و هر شب روی صفحات تلویزیون میدیدم که چگونه عدهای مسلمان در شرق بمبگذاری میکنند و انفجار کار هر روزهشان است، ماشینهای بمبگذاری شده را میان بازارها و مراکز تجمع مردم منفجر میکنند، سرهای مخالفان خویش را صدهاصدها میبرند و در برابر دوربینها به نمایش میگذارند و گاه با همین سرها در کوچهها و خیابانها فوتبال بازی میکنند، سینههای دشمنان را میشکافند و قلب آنان را میخورند، کلیساها و کنیسهها و حتی گاه مساجد و حسینیههای دیگران را با مردمی که برای عبادت به آنجا آمدهاند به آتش میکشند، آیا در این صورت چه دیدگاهی نسبت به اسلام و مسلمانان پیدا میکردم و چه ترس و هراسی از آنان در دل میپروراندم، آیا امکان داشت با این همه جنایت و خشونت گرایشی به این دین و آیین پیدا کنم؟
کارگردان «بچههای آسمان» افزود: با افتخار خودم را یک مسلمان میدانم و خوشبختانه در کشوری به دنیا آمدم و رشد کردم که از همان سالهای ابتدایی زندگی با همه وجودم، دریافتم دینی که پدران و مادرانم برگزیدهاند، آیینی مملو از مهر، محبت و عشق است و کینهورزی و انتقام جایی در آن ندارد و خدایش همواره با صفات مهربان و رحیم شناخته میشود و در کتاب آسمانیاش قرآن، ١١٣ بار در ابتدای هر سوره جملهای تکرار میشود که پیامآور محبت و مهربانی گسترده و همیشگی خداوند است.
وی ادامه داد: من پیامبری را شناختم که مهربانی، شیوه زندگیاش و شعار هر صبح و شامش بود؛ محمدی که با دشمنان کینهتوزش هم به مهر و محبت رفتار میکرد.
این کارگردان سینما اضافه کرد: محمدی که در کتابی که از سوی پروردگارش برای مردم آورده بود، مسلمانان را از توهین و ناسزا حتی به بتهای مشرکان و بتپرستان برحذر میداشت (انعام ١٠٨). پیامبری که از جانب خدا ندا میداد: نکند رفتارهای زشت و ستمگرانه دیگران شما را از مرام صلحآمیز و مسالمتجویتان دور کند که شما همواره باید به عدالت و انصاف رفتار کنید. (مائده ٨) این چنین بود که در گذر زمان با آیینی خوگرفتم که نهفقط پیامبرش الگو و اسوه مهربانی و محبت بود که شاگرد و دستپرورده و جانشینش علی نیز جز بهمهر سخن نگفت و جز بهمحبت رفتار نکرد و حکومتی را برقرار کرد که هیچکس بر دیگری جز به تقوا، پاکی و پارسایی برتری نداشت.
کارگردان «رنگ خدا» افزود: من با چنین آیینی خو گرفتم و طبیعی است وقتی طالبان در افغانستان جنایت میکرد یا وقتی حادثه ١١ سپتامبر به وقوع پیوست، میدانستم که آنچه رویمیدهد، هیچ سازگاری و ارتباطی با دینی که من به آن ایمان دارم، ندارد.
مجیدی گفت: امروز از خودم و از شما میپرسم براستی پشت همه عملیات جنایتکارانهای که به نام اسلام صورت میگیرد، چه دستهایی پنهان است؟ از شما میپرسم القاعده و طالبان که در پاکستان و افغانستان زاده شد، رشد کرد و اینک سایه شومش بر همه جهان افکنده شده است، ابتدا از سوی کدام قدرت آفریده شد و مورد حمایت قرار گرفت تا امروز با جنایات آنها بذر اسلامهراسی در دل همه جهانیان کاشته شود؟
وی حکومتهای طالبان و القاعده را از همپیمانان غرب دانست و افزود: دولتهای عربی آنان را در دامان خویش پروراندند که اینک بهنوعی دیگر خشونت و کینهورزی را ترویج میکنند و خوشحالم که بگویم که نه در حادثه ١١ سپتامبر نیویورک و نه در بمبگذاریهای متروی لندن و نه در هیچ عملیات انتحاری، هیچتروریستی با ملیت ایرانی و با آیینی که در سرزمینم ایران ترویج میشود شرکت نداشت، اما متاسفم که به یاد بیاورم غرب، تمام فشارهایش را پس از این حوادث متوجه ایران و ایرانیانی کرد که همواره چنین عملیاتی را محکوم کردهاند.
مجیدی تاکید کرد: من بهعنوان یک هنرمند که در سالهای اخیر بهدلیل اقدام به ساخت فیلمی، درباره زندگی پیامبر اسلام بسیار خواندهام و بسیار تحقیق کردهام، شهادت میدهم که چنین اقدامات خشونتباری که میوه آن اسلامهراسی در همه جهان است، با روح اسلامی که من از محمد، علی و حسین(ع) آموختهام بیگانه است، بنابراین سعی دارم تا پیام و چهره واقعی دین مهربانی پیامبر اسلام را در قالب فیلم «محمد» به دنیای نگران و آشفته عرضه کنم. مجیدی سخنانش را با ذکر آیه 208 سوره مبارکه بقره به پایان رساند، همان جایی که خداوند متعال به رسولش محمد(ص) میفرماید: ای کسانی که ایمان آوردهاید، همگی در پرتو ایمان به خداوند، در صلح و آشتی درآیید و از گامهای شیطان پیروی نکنید که او دشمن آشکار شماست.
گفتنی است، فیلم عظیم «محمد(ص)» به کارگردانی مجید مجیدی هماینک در کشور آلمان در مرحله تدوین است و سال آینده برای اولین بار در جشنواره فیلم فجر به نمایش درخواهد آمد.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم