به گزارش «جامجم»، رسیدگی به این پرونده از شامگاه 6 شهریور 85 در پی مرگ جوانی به نام قاسم در یکی از بیمارستانهای تهران در دستور کار اداره دهم پلیس آگاهی قرار گرفت.
ماموران با اطلاع از وقوع این حادثه، در بیمارستان حضور یافتند و با تحقیق از مسوولان آنجا متوجه شدند مرد زخمی از سوی برادرش به بیمارستان منتقل شده، اما به دلیل خونریزی شدید جان باخته است. به این ترتیب با هماهنگی قضایی جسد مرد جوان به پزشکی قانونی منتقل و برادر مقتول برای تحقیقات به پلیس آگاهی احضار شد.
مرد جوان به پلیس گفت: شب حادثه یکی از اقواممان که در شهرستان زندگی میکند، به خانهمان در شهرک ولیعصر آمد و خواست تا با برادرم ـ قاسم ـ صحبت کند. ویافزود:دقایقی بعد با صدای کمکخواهی برادرم مقابل در رفته و متوجه شدم او با 2 ضربه چاقو زخمی شده و مجید ـ عامل جنایت ـ در حال فرار است. او را تعقیب کردم که در تاریکی شب ناپدید شد. برادر زخمیام را به بیمارستان انتقال دادم اما او تسلیم مرگ شد.
در پی اظهارات برادر مقتول، عامل جنایت به نام مجید تحت تعقیب قرار گرفت سپس خانه پدری مجید شناسایی شد و ماموران با حضور در آنجا به تحقیق از خانوادهاش پرداختند و مشخص شد آنها از ماجرا بیخبر بودهاند و از فرزندشان بیاطلاع هستند.
جستجوهای پلیسی برای دستگیری قاتل فراری ادامه داشت تا این که با گذشت 5 سال از وقوع حادثه، متهم که دچار عذاب وجدان شده بود، چند روز پیش با حضور در یکی از کلانتریها، خود را به پلیس تسلیم کرد.
اعتراف به جنایت
متهم در اظهاراتش به پلیس گفت: چندی پیش از حادثه، تعدادی از جوانهای فامیل به من گفتند قاسم ـ مقتول ـ در رابطه با اختلافهایی که میان خانوادههایمان بوده، با آنها حرف زده و به دروغ از من و خانوادهام بدگویی کرده است. با شنیدن این حرفها به تهران آمدم تا در ملاقات با قاسم علت ماجرا را جویا شوم.
متهم اضافه کرد: وقتی مقابل خانهشان رفتم، او بیرون آمد و در رابطه با حرفهای نامناسبی که پشت سر خانوادهام زده بود، با او حرف زدم که با هم درگیر شدیم و من نیز عصبانی شدم و با چاقویی که همراه داشتم، 2 ضربه به قاسم زده و از ترس فرار کردم. در این مدت سرگردان شهرهای مختلف بودم تا عاقبت عذاب و جدان مرا رها نکرد و بعد از 5 سال خود را به پلیس تسلیم کرده و خواستار مجازاتم. بنابراین گزارش، متهم با قرار قانونی روانه زندان شد. تحقیقات از وی ادامه دارد.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم