دوستان نادان و دشمنان دانا هردو باعث مظلومیت امام علی (ع) شده‌اند

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام والمسلمین سید رضا تقوی در پیش‌خطبه‌های نماز جمعه امروز تهران با تسلیت فرارسیدن سالروز ضربت خوردن حضرت علی (ع) و اظهار امیدواری جهت بهره‌مندی مناسب همگان از لیالی قدر، اظهار کرد: با کشته شدن شخصیتی مانند حضرت علی (ع) بشریت خسارت بسیار فراوانی را به خود دید.

وی با بیان این‌که از حضرت علی (ع) سخنانی نورانی و کلماتی روشنگر و راهی پربرکت باقی مانده است، گفت: انشاءالله بتوانیم از این دریای مواج سازنده هرچه بیشتر بهره بگیریم.

رییس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور با بیان این‌که مظلومیت در زندگی حضرت علی (ع) و خانواده ایشان به عنوان یک اصل برجسته و گویا است، ادامه داد: تاریخ بشریت تا کنون مظلومی چون حضرت علی (ع) به خود ندیده است.

تقوی گفت: فداکاری‌ها و خدمات حضرت علی (ع) به پیامبر اکرم (ص) و آیین انسان‌ساز اسلام موضوعی قابل انکار نیست و مخالف و موافق آن حضرت، بخش بزرگی از موفقیت‌های رسول خدا (ص) را مدیون تلاش‌های مخلصانه این مرد بزرگ می‌دانند.

وی با بیان این‌که حضرت علی (ع) از میان مردان اولین کسی بود که به پیامبر اکرم (ص) ایمان آورده و در خطرناک‌ترین شرایط جان خود را به عنوان سپری در جهت حراست از جان پیامبر (ص) قرار داد که حادثه‌ی «لیله المبیت» تنها یکی از آنهاست، گفت: حضرت علی (ع) چنان جایگاهی در نزد پیامبر اکرم (ص) داشت که پیامبر گرامی اسلام دختر خود را به عقد ایشان درآورده و در روز عید غدیر خم نیز به امر خداوند متعال ایشان را به عنوان جانشین خود و پیشوای آینده‌ی جهان پس از خود معرفی کرده است.

رییس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور اظهار کرد: حضرت علی (ع) خود در مورد جریان مظلومیت در زندگی‌شان می‌فرمایند که «گویا مظلومیت را از دوران کودکی برای من رقم زده‌اند».

تقوی ادامه داد: اوج مظلومیت حضرت علی (ع) پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) آغاز شد. همان‌طور که پیامبر مکرم اسلام خود این‌گونه فرموده بودند که پس از رحلت ایشان بر حضرت علی (ع) ستم روا داشته می‌شود و به حقوق آن حضرت تجاوز خواهند کرد و به ایشان فرموده بودند که «خوشا به حال کسی که از راه تو پیروی کند و بدا به حال کسی که الگویی غیر از تو برای خود قرار دهد» و هم‌چنین به ایشان فرموده بودند که من دشمن کسی هستم که دشمن تو است.

وی با اشاره به این نکته که معصومان دیگر نیز همواره در طول حیات خود نسبت به مظلومیت حضرت علی (ع) اشاره‌های بسیاری داشته‌اند و همواره آن را به رخ مردم و تاریخ کشانده و ابعاد مختلف آن را افشا می‌کردند، ادامه داد: برای تحلیل خط مظلومیت امام علی (ع) و خانواده ایشان باید به این نکته توجه داشت که این مظلومیت بعضا دارای تاثیرات مختلف تربیتی، سیاسی، اجتماعی و روشنگری است.

رییس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور ادامه داد: زیر بار ظلم رفتن مورد مطلوبی نیست، ولی برخی شرایط موجود در اجتماع باعث ایجاد مظلومیت برخی از افراد می‌شود و در چنین شرایطی است که مظلوم از مظلومیت خود به عنوان یک حربه در برابر ظالم استفاده می‌کند و در این زمینه باید دانست که حضرت علی (ع) و خانواده ایشان در تبیین حق، افشای ظلم و انحراف بیشترین استفاده را از مظلومیت برده‌اند و این‌جاست که مظلوم در عین مظلومیت خود مانند آن است که در حال جهاد کردن است.

تقوی با بیان این‌که هم دوستان نادان و هم دشمنان دانای امام علی (ع) باعث مظلومیت ایشان شده‌اند، مقایسه‌ی ظالم با عادل، عالم با جاهل، بنده‌ی مخلص خدا با بنده شیطان از جمله جلوه‌های مظلومیت در زندگی مولا علی (ع) است.

وی با بیان این‌که حضرت علی (ع) بنا بر مصلحت اسلام و جلوگیری از خونریزی در میان جامعه‌ی اسلامی به قبول مظلومیت پرداختند، ادامه داد: پس از رحلت رسول اکرم (ص) چند نفر در سقیفه بنی ساعده نشسته و مسیر تاریخ را تغییر دادند و تصمیمی را اعلام کردند که 25 سال امام علی (ع) را در گوشه‌ی خانه نشاند و به گونه‌ای شد که آن حضرت فرمودند که «در طول این مدت دیدم که میراث الهی و گرانبهایم را به غارت می‌برند» و «مانند کسی که خار در چشم و استخوان در راه گلویش قرار دارد صبر کردم».

رییس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور اظهار کرد: این «صبر» است که امام علی (ع) را علی کرده است و باید دانست که صبر مانند مظلومیت در شیعه یک اصل است و عواطف پرشوری که میان شیعیان وجود دارد برگرفته از همین اصول است و بر اساس همین‌ها است که حقانیت این خط همواره زنده نگه داشته شده است.