رئیس سازمان امور مالیاتی تاکید کرد: کسانی که اظهارنامه الکترونیکی ارائه کنند 30 درصد از مالیات را نقدی و بقیه در 6 قسط و کسانیکه اظهارنامه کاغذی ارائه کنند 40 درصد نقدی و بقیه در 6 قسط دریافت میشود.
رئیس سازمان امور مالیاتی تأکید کرد: امسال مشمولان جدید قانون مالیات بر ارزش افزوده اضافه نمیشوند و تا پاییز باقیمانده حلقههای مشمولان بند ب و الف شناسایی و مالیات آنها گرفته میشود و بعدا مشمولان بند ج یعنی خردهفروشان بعد از قرار گرفتن صندوق فروش در واحدهای صنفی آنها مشمول قانون مالیات بر ارزش افزوده خواهند شد.
رئیس سازمان امور مالیاتی افزود: عملکرد مالیات بر ارزش افزوده در زمستان 89 رقم 1161 میلیارد تومان در پاییز 1100 میلیارد تومان و در هر دوره حدود 2000 میلیارد تومان مجموع مالیات و عوارض اخذ میشود. عسکری افزود: پیشبینی میشود، امسال 4100 میلیارد تومان مالیات و حدود 4000 میلیارد تومان نیز عوارض دریافت شود که در مجموع 8000 میلیارد تومان درآمد از نرخ 4 درصد قانون مالیات بر ارزش افزوده کسب شود که این رقم در سال گذشته 5200 میلیارد تومان بود.رئیس سازمان امور مالیاتی در مورد اجرای مالیات بر ارزش افزوده سکه و طلا گفت: در ماده 12 قانون مالیاتهای مستقیم کالاهای مشمول معافیت مالیاتی ذکر شده و خارج از آن کالاها، بقیه مشمول مالیات میشوند.
عسکری افزود: به عنوان نماینده حاکمیت، مالیات 4 درصد ارزش افزوده را از ابتدای سال 90 از بانک مرکزی و شبکه بانکی در مورد عرضه سکه و شمش طلا دریافت میکنیم.
وی افزود: از 12 هزار و 500 واحد طلا فروشی در کشور 10 هزار و 500 واحد برای مالیات بر ارزش افزوده ثبتنام کردهاند و بقیه نیز تا مهرماه ثبتنام میکنند.
رئیس سازمان امور مالیاتی در مورد صدور فاکتور برای سکه و طلا گفت: در نشست قبل و بعد از عید با اصناف طلافروش قرار شد فاکتورهای یکسان برای درج مالیات و عوارض در فاکتورهای طلافروشان طراحی شود.
وی افزود: طبق ماده 22 قانون بانک کارگشایی هنگام عرضه، مالیات ارزش افزوده را اعمال میکند و به خاطر این است که قیمت سکه در بازار ارزانتر از قیمت بانک است چون در بازار فعلا مالیات بر ارزش افزوده اعمال نمیشود.
رئیس سازمان مالیاتی تاکید کرد: بانک مرکزی و بانک کارگشایی به همان میزان که سکه و شمش طلا عرضه کردهاند 4 درصد مالیات بر ارزش افزوده را به سازمان مالیاتی و خزانه کشور واریز خواهند کرد.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم