آنچه بیش از پیش توسط این رسانهها دنبال میشد ترویج اسلامهراسی در جامعه آمریکا بود. حالا با اعلام خبر کشتهشدن بنلادن، بعضی انتظار دارند وضعیت و جایگاه مسلمانان در آمریکا بهتر شود یا لااقل موقعیت آنان به فضای قبل از 11سپتامبر باز گردد.
دیدار با محمد العاصی، امامجمعه شهر واشنگتن در کنفرانس بینالمللی ائتلاف جهانی علیه تروریسم برای صلح عادلانه که هفته گذشته در تهران برگزار شد، فرصتی بود تا وضعیت جامعه مسلمان در آمریکا و شناخت این جامعه از ایران و انقلاب اسلامی را بررسی کنیم.
امامجمعه واشنگتن که در خطبههای نمازجمعه تهران نیز سخنران پیش از خطبهها بود معتقد است حرکت بیداری اسلامی در منطقه خاورمیانه نشات گرفته از انقلاب اسلامی ایران است، درحالی که رسانههای آمریکایی تلاش میکنند چهره نامناسبی از ایران اسلامی به نمایش بگذارند و این موضوع نیازمند روشنگری رسانهها و اندیشمندان مستقل در غرب و همچنین تلاش بیشتر رسانهها و چهرههای تاثیرگذار جهان اسلام در عرصه بینالملل است.
شما از چه زمانی و چگونه به امامت جمعه و ریاست مرکز اسلامی واشنگتن انتخاب شدید؟
مرکز اسلامی واشنگتن ابتدا توسط سفارتخانههای کشورهای اسلامی دراین شهر اداره میشد، اما سال 1981 انتخاباتی در مرکز اسلامی واشنگتن دیسی صورت گرفت که تصمیم گرفتند اداره این مرکز اسلامی توسط ائمهجماعت و هیات امنا صورت پذیرد. آمریکا و عربستان در 5 مارس 1983 این تشکل را منسجم کردند و از آن زمان من انتخاب شدم. آنها ابتدا یک سری محدودیتهایی برای ما قائل میشدند حتی از فعالیتهای اسلامی جلوگیری میکردند و مانع سفر ما به حج شدند و این موضوع هنوز هم تا حدودی ادامه دارد.
در حال حاضر شرایط برگزاری نمازجمعه در واشنگتن چگونه است؟ چه قشری از مسلمانان آمریکایی در مراسم نمازجمعه شرکت میکنند؟
هر هفته ما به مسجد میرویم، همان مسجدی که امامت آن به عهده من است، ولی متاسفانه حدود 29 سال است که اجازه نمیدهند مراسم نمازجمعه در مسجد برگزار شود و ما نمازجمعه را در پیادهروی کنار مسجد برگزار میکنیم. در طول سال 54 نماز برگزار میکنیم که 52 نمازجمعه و 2 نماز عید قربان و عید فطر است که علیرغم همه مسائل آب و هوایی، این مراسم برگزار میشود. گاه ما در واشنگتن برفی سنگین داریم یا تابستانهای خیلی داغی را تجربه میکنیم، اما نمازجمعه برگزار میشود. از تمامی اقشار جامعه مسلمانان آمریکا جوان، پیر، غنی، فقیر، زن و مرد، سیاه یا سفید، آمریکایی یا مهاجر، سنی یا شیعه در نمازجمعه شرکت میکنند.
به چه دلیلی اجازه نمیدهند نمازجمعه در مسجد برگزار شود؟
دلیل واقعیاش را باید از مقامات سعودی و آمریکایی سوال کنید. وقتی از مسوولان سعودی این مسجد دلیلش را جویا میشویم میگویند این افراد فلسطینیهای افراطی یا ایرانیهای رادیکال هستند و ما مانع حضور آنها در مراسم نمازجمعه میشویم، اما دقیقا جواب مشخص و واضحی برای این اقدام خود ارائه نمیکنند و به نظر میرسد آنها میخواهند یک اسلام کنترل شده را بر ما تحمیل کنند در صورتی که ما طالب اسلامی هستیم که آن را خود مستقل و آزاد انتخاب کردهایم و بر اساس مبانی اسلام عمل میکنیم. این رفتاری که با ما میشود مصداق نبود و دروغین بودن دموکراسی در آمریکاست. رسانههای گروهی بشدت این موضوع را که آمریکا یک کشور دموکراتیک است به مردم القاء میکنند، اما علیرغم این تبلیغات، دولت آمریکا دولتی دموکراتیک و آزاد نیست، بلکه دولتی است که با پول هنگفت و زور اسلحه روی کار آمده است و مردم هم به این موضوع واقفند. این دولت، استقلال چندانی از خود ندارد و به خواست پشت پردهنشینان که در تعیین این دولت دست داشته و آن را اداره میکنند، حرکت میکند.
جامعه مسلمانان آمریکا امروز چه وضعیتی دارد، جمعیت آنها چقدر است و ارتباطشان با کشورهای اسلامی چگونه است؟
در ارتباط با جمعیت مسلمانان در آمریکا آمار دقیقی موجود نیست، ولی فکر میکنم حدود 7 تا 8 میلیون نفر مسلمان در آمریکا زندگی میکند بعضی از این مسلمانان در سطح بالایی از تحصیلات و مهارت قرار دارند. برخی مسلمانان مهاجر و گروهی دیگر نیز مسلمانانی هستند که در آمریکا متولد شدهاند. بیشتر مسلمانان مهاجر با کشور مرجع خود در ارتباط هستند و رابطه قوی و مستحکمی با خانوادههای خود دارند. برخی مسلمانان هم تا حدودی در فرهنگ آمریکا حل شده و فرهنگ آمریکایی را پذیرفتهاند، اما همینطور که قبلا اشاره کردم بسیاری از مسلمانان مهاجر آمریکا، فرهنگ کشور خودشان را حفظ کردهاند و تمایلی ندارند آن را تغییر دهند و فرزندان خود را نیز مطابق با فرهنگ خود تربیت میکنند، البته این موضوع نسبت به محیط افراد و مدت زمانی که در آمریکا ساکن هستند، تفاوت میکند.
کدام جریانهای اسلامی در آمریکا به جمهوری اسلامی ایران نظر مساعدتری دارند؟
سازمانهای اسلامی متعددی حامی جمهوری اسلامی ایران هستند، ولی متاسفانه در جامعه آمریکا چندان اثر گذار نیستند. برخی از آنها عقیده دارند باید با دولت آمریکا با تدبیر و سیاست برخورد کنیم. از این رو حمایت قلبی خود از ایران را چندان آشکار نمیکنند.
موافقید تبلیغاتی که علیه ایران میشود به قصد ترویج یک ایده سیاسی یعنی ایرانهراسی صورت میگیرد؟
بله. تبلیغات بسیار منفی طی سالهای گذشته علیه ایران در جامعه آمریکا صورت میگرفت، اما در سالهای اخیر بخصوص طی 5 سال گذشته بعد از اینکه اینترنت و ارتباطات و شبکههای ماهوارهای فراگیرتر شد و ایرانیان هم بهتر از این وسایل استفاده کردند، چهره ایران بهتر نمایان شد، چرا که در سطح نسبتا گستردهتری مطبوعات و رسانههای ایرانی فعالیت کردند. در حال حاضر مردم جهان نسبت به سیاستهای آمریکا ابراز بیاعتمادی میکنند. مسلمانان در بسیاری از کشورها به سیاست خارجی آمریکا اعتمادی ندارند و حالا دیگر دهه 60 نیست که مردم شناختی نسبت به دولت این کشور نداشته باشند. در آمریکای لاتین و حتی در خیلی از کشورهای اروپایی نیز نسبت به سیاست خارجی آمریکا انتقاداتی وجود دارد و مردم تلاش میکنند این نارضایتی خود را به صورت علنی به گوش مقامات آمریکایی برسانند.
به نظر شما آیا این بیاعتمادی به سیاستهای دولت آمریکا بعد از واقعه 11 سپتامبر و رفتار دولت این کشور نسبت به مسلمانان بیشتر نشد؟
بعد از واقعه 11 سپتامبر، بیاعتمادی در جهان بخصوص میان مسلمانان نسبت به آمریکا تشدید شد. آمریکا 2 تریلیون دلار در جنگهای عراق و افغانستان که پس از این واقعه به راه انداخت خرج کرد و نهتنها مسلمانان آمریکا، بلکه سایر مردم این کشور نیز معتقدند این جنگها دستاوردی نداشته و تنها دولت آمریکا، سرمایه آنها را با سیاست غلط خود به هدر داده است.
دیدگاه شما درخصوص پدیده زشت قرآنسوزی و جریانهای افراطی شکلگرفته در غرب و آمریکا چیست؟
در واقع چنین اقداماتی در آمریکا ناشی از سیاستهای دولت آمریکا و ماحصل رسانههای آمریکایی است. عملکرد این رسانهها قدرتمند، متنوع و موثر است. آنها انواع و اقسام برنامهها را تنظیم و تدوین میکنند تا بتوانند چهره نامناسب و زشتی از کشورهای مسلمان بخصوص ایران به مردم و افکار عمومی ارائه کنند. نظام صهیونیستی این رسانهها اکنون درگیر تلاشهایی است که مسلمانان را از هر کدام از مذاهب اسلامی به عنوان شیاطین به جهان معرفی کند. در واقع آنها نعل وارونه میزنند، چون شیطانهای امروز جهان کسان دیگری یعنی دولتمردان آمریکا و متحدان سیاسی آنها از اروپا گرفته تا اشغالگران قدس هستند.
نتیجه این عملکرد و متمرکز شدن این رسانهها طی 10 تا 20 سال اخیر بر مسلمانان این است که بالاخره ما چنین اعمال افراطگرایانهای را مشاهده کنیم و یک فرد افراطی پیدا شود که قرآن را به آتش بکشد. البته دولت آمریکا نهتنها از این حرکت ناراحت نیست، بلکه از چنین رویدادهایی استقبال و افراطیها را به مسلمان ستیزی تشویق میکند. آنها شاید ژست دیگری بگیرند، ولی در عمل مشوق افراطگری هستند، چون از آن برای پیشبرد اهدافشان بهره میبرند.
به نظر شما آیا شعار تغییر و آن نوع از تغییرات که اوباما دربارهشان سخن میگفت، محقق شده است؟
اوباما در فعالیتهای انتخاباتی خود از کلمه تغییر خیلی بیش از حد استفاده کرد، ولی به محض آنکه روی کار آمد اصلا حتی از این کلمه استفاده هم نمیکند. طرح شعار تغییر اوباما کاملا ناموفق بوده و مردم آمریکا او را به عنوان بوش سوم میشناسند.
شما درباره تاثیر معنوی انقلاب اسلامی ایران در بیداری اسلامی کشورهای منطقه صحبت کردهاید. به نظرتان این تاثیر چگونه روی داده است؟
امروز با الگوگیری از انقلاب اسلامی ایران، خیزشهایی در کشورهای مصر، تونس، لیبی، بحرین و... شروع شده است. چه بسا شاید شما ندانید ایستادگی و پایداری مردم ایران در برابر چالشها امروزه نتایج پرخیر و برکتی را به همه کشورهای اسلامی عرضه داشته است و ما میبینیم ملتهای اسلامی این ایستادگی را دنبال میکنند. این حرکت بیداری اسلامی در کشورهای منطقه خاورمیانه، حرکتی مثبت و مردمی است و مردم بپاخاستهاند تا دیکتاتورها را در این منطقه از صحنه قدرت بیرون برانند. مردم منطقه میخواهند ایدئولوژی و تاریخ اصیل خودشان را داشته باشند و بر این اساس حرکت کنند.
من شخصا تاثیر انقلاب اسلامی را بر این حرکتها واضح و مثبت میدانم، در واقع الهامبخشی ایران در انقلابهای خاورمیانه مشهود است اما آنچه در این حرکتها باید به آن توجه شود این است که باید با احتیاط و تدبیر این انقلابها را پیش برد، چرا که دشمن ما یعنی صهیونیسم و امپریالیسم غافل نیستند و میکوشند از این آب گلآلود به نفع خود ماهی بگیرند.
حمایتهای معنوی ایران از انقلابهای مردمی خاورمیانه از سوی آمریکا و اسرائیل و برخی حاکمان عرب آنها به دخالت در امور داخلی این کشورها تعبیر میشود. به نظر شما علت چیست؟
ایران در رابطه با انقلابهای خاورمیانه اثرگذار بوده بخصوص کشورهای عربی که از انقلاب اسلامی ایران و ظرفیت رهاییبخش آن الگوبرداری میکردهاند، از طرف دیگر ایران از سیاست آزادسازی فلسطین حمایت میکند و بیشترین حمایتها را ایران از حزبالله، حماس و جهاد اسلامی به عمل میآورد که این گروهها ضدصهیونیستی هستند. رژیم صهیونیستی توان مقابله با این سیاست را ندارد و میداند ایران در جناح برنده قرار دارد؛ بنابراین انتظار این است که آمریکا و رژیم صهیونیستی از دخالت ایران در امور داخلی دیگر کشورها سخن بگویند. به طور مثال در مورد بحرین شاهد هستیم که ایران به دخالت در اعتراضات مردمی این کشور متهم میشود، در حالی که هیچ سند و مدرکی وجود ندارد که ایران در این اعتراضات دخالتی داشته باشد. دولت ایران در موقعیت بسیار حساسی قرار دارد، اما هیچ شاهدی وجود ندارد که ایران به این کشورها سلاح صادر کرده یا نیروهای نظامی به آنها فرستاده باشد. حتی هیچ حساب بانکیای وجود ندارد که از ایران به نفع انقلابیون پول فرستاده شده باشد. دولت بحرین هم تبلیغات بیپایه و اساسی در این رابطه به راه انداخته است و در حالی که نظامیان دیگر کشورها در این کشور هستند ایران را به دخالت در امور داخلی بحرین متهم میکند.
این روزها شاهد استانداردهای دوگانه غرب در تحولات منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا هستیم. فکر میکنید چرا در قبال سرکوب مردم بحرین، سکوت و حتی از سرکوب حمایت میکنند؟
درخصوص رفتار دوگانه آمریکا در قبال تحولات منطقه باید بگویم آمریکا تنها در این مساله منافع سیاسی و اقتصادی خود را جستجو میکند. اگر منافع آمریکا ایجاب کند که در کشوری طرف دولت را بگیرد، آمریکا این کار را میکند و در کشوری دیگری مثل لیبی اگر منافعاش در خطر باشد به عنوان حمایت از مردم با دولت این کشور درگیر میشود. آنچه ملاحظات آمریکا را در برمیگیرد منافع خود و اسرائیل است و باقی حرفها شعار و فریب افکار عمومی جهانی است.
حالا بگذارید از سفر شما به ایران هم پرسشی داشته باشم. این چندمین سفر شما به ایران است؟
من بارها به ایران سفر کردهام. از ابتدای انقلاب اسلامی در ایران دیدم که چگونه مردم ایران با رهبریت مردی فرزانه، حکیم و رشید پایههای اسلامی را در این کشور ریشهدار و قوی کردند. همچنین در طول سالهای پس از انقلاب اسلامی نیز شاهد بودم که چگونه ملت ایران براساس ریشه استوار خود توانست در برابر تمام چالشها از جمله جنگ 8 ساله تحمیلی و تحریمهای اقتصادی مقاومت کرده و با این چالشها مقابله کند.
برای مردم مسلمان آمریکا مهمترین حرف و پیام یا مشاهدهای که از ایران امروز خواهید برد چیست؟
مطالب بسیار زیادی درباره ایران وجود دارد. مهمترین مطلبی که میتوانم بگویم این است که ایستادگی ملت ایران در برابر چالشها، امروزه نتایج پرخیر و برکتی را نه تنها برای ایران اسلامی، بلکه برای سایر کشورهای اسلامی در برداشته است. آن شعار اللهاکبری که ملت ایران در سالهای پیش از انقلاب در ایران سر میداد، امروزه در گوشه و کنار جهان اسلام توسط ملتهای مسلمان داده میشود. ما باید به تفکر حکومت اسلامی در ایران روی آوریم و از مقامات ایرانی بخواهیم مسوولیت و نیروی محرکه وحدت اسلامی را تعیین و تامین کنند.
سابقه امام جمعه واشنگتن
محمد العاصی، امامجمعه واشنگتن متولد ایالات متحده آمریکاست. مدرسه ابتدایی را در این کشور به پایان رساند، سپس به لبنان رفت و در دبیرستان و دانشگاه، رشته عربی خوانده است.
وی پس از پایان تحصیلات خود به آمریکا برگشته و در نیروی هوایی آمریکا 4 سال کارکرد. او تصمیم گرفت در دانشگاه مریلند آمریکا علوم سیاسی بخواند و پس از کسب فوقلیسانس در علوم سیاسی به عنوان امام در مرکز اسلامی واشنگتن برگزیده شد. وی همچنین مدیر علمی مرکز تعلیمات اسلامی و عضو مجمع تقریب جهانی و عضو موسسه افکار معاصر اسلامی است. امامجمعه واشنگتن در مجله کرسنت اینترنشنال مقاله و مطلب مینویسد. او 12 سال است که مشغول نوشتن اولین تفسیر قرآن کریم به زبان انگلیسی است و توانسته تا 12 جزء قرآن کریم را تفسیر کند و معانی قرآنی را در جامعه آمریکا به صورت یک دایرهالمعارف ارائه بدهد. خطبههای نمازجمعه واشنگتن هر هفته روی سایت مرکز اسلامی این شهر منتشر میشود.
کتایون مافی / گروه سیاسی