برخی اصلاح طلبان با دست خود،خویش را نابود کردند

عماد افروغ نماینده تهران در مجلس هفتم در گفت‌وگو با فارس، اظهار داشت: اگر گفتمان هر دو جناح اصلاح‌طلب و اصولگرا در کشور با گفتمان انقلاب هماهنگ باشد، وجود هیچ یک از آنها برای کشور مشکلی نخواهد داشت.

وی افزود: هیچ اصولگرایی نمی‌تواند اصلاح‌طلب نباشد؛ چرا که وقتی فردی به اصولی پایبند است، باید در راستای اصلاح برخی موارد نیز گام بردارد که ملاک برای این اصلاح، باید موازین انقلاب اسلامی باشد.

افروغ بر همین اساس گفت: اگر یک فرد اصلاح‌طلب هم بر اساس موازین انقلاب حرکت کند، کسی با وی به مشکل بر نمی‌خورد و اصلاح‌طلبی که بر پایه اصول انقلاب اسلامی حرکت کند، برای همه پذیرفته است.

عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس هفتم با بیان اینکه امکان دارد برخی اختلافات در روش‌ها و تاکتیک‌های افراد وجود داشته باشد، گفت: به طور مثال ممکن است برخی بر اصول آزادی‌ خواهانه انقلاب اسلامی تاکید کنند و برخی دیگر بر اصول عدالت‌طلبانه آن تاکید داشته باشند.

وی افزود: حضرت امام (ره) در منشور برادریشان در خصوص اختلافات دو گروه موجود در آن زمان می‌فرمایند که به نظر من این اختلافات سیاسی است و اختلاف عقیدتی بین این دو گروه وجود ندارد و هر دو گروه پایبند به اصول و خواهان اسلام و نظام هستند و تنها در برخی موارد با هم اختلاف سلیقه دارند.

افروغ در عین حال متذکر شد: البته در این بین اگر کسی از اصول عدول کرد، از دایره بحث خارج می‌شود؛ بر این اساس تا زمانی که بحث اصول، نظام و اسلام است، اختلافات هم امری طبیعی و موهبت الهی تلقی می‌شود.

وی با بیان اینکه اگر رقیبی وجود نداشته باشد، انگیزه‌ای در انسان وجود نخواهد داشت، خاطرنشان کرد: بر اساس نظر شهید مطهری و علامه طباطبایی نمی‌توانیم در فضای مصلحت‌گرایانه و امنیت‌گرایانه صرف، اعتلابخش اسلام باشیم.

افروغ ادامه داد: امروز بسیاری از افراد خود را اصولگرا می‌دانند؛ در حالی که به سادگی پا روی اصول می‌گذارند و فقط مدعی اصولگرایی هستند.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم با بیان اینکه ما هنوز عملکرد واقعی در جهت تحقق عدالت در کشور ندیده‌ایم، گفت: متاسفانه برخی افراد تنها در ظاهر ادعای عدالت ‌‌محوری دارند که باید برای این مسئله چاره‌ اندیشی کرد؛ البته افراد ملاک نیستند و ملاک‌ها را باید مستقل از افراد تعریف کرد.

افروغ با تاکید بر اینکه باید عملکرد افراد را متناسب با معیارها مورد ارزیابی قرار داد، افزود: باید ببینیم که شعار عدالت‌ خواهی یا آزادی ‌خواهی افراد تا چه حد در کشور محقق شده و آیا این شعارها در ذیل گفتمان انقلاب اسلامی که به نوعی ریشه در عقبه تاریخی ما دارد، مطرح شده است یا خیر؟

وی اضافه کرد: هر چند برخی شعارها در کشور نسبت به گذشته عوض شده، اما تا تحقق کامل این شعار‌ها فاصله زیادی وجود دارد که تنها با برنامه و عمل جمعی و پرهیز از شتاب‌ زدگی می‌توان این فاصله را پر کرد؛ هر چند نفس تغییر این شعارها، خود بخشی از عمل محسوب می شود اما اگر به ابعاد، سطوح و لایه‌های ضروری دیگر این عمل جامع توجه نشود، بدون تردید شعارها تغییر خواهد کرد.

استاد دانشگاه اظهار داشت: زمانی که بحث توسعه سیاسی مطرح بود، خطاب به طراحان این شعار گفتم که یکی از شاخص‌های تحقق توسعه سیاسی تحقق فرآیند تفکیک است که بر اساس آن باید مواضع گروه‌ها از هم تفکیک شود؛ چرا که نمی‌ ‌توانیم بدون توجه به این فرآیند از توسعه سیاسی یاد کنیم.

افروغ با بیان اینکه باید اجازه دهیم فرآیند گروه‌‌ بندی‌های اجتماعی در جامعه شکل بگیرد، افزود: مرزبندی گروه‌ها در کشور باید مشخص باشد تا بر مبنای آن رفتارها، سیاست‌ها و تصمیم‌گیری‌های عقلانی، رقابت‌پذیر و قابل پیش‌بینی باشد و البته این به معنای بی توجهی به مشترکات چه در سطح کلان و چه در سطح گروه‌های اجتماعی - سیاسی نیست.

وی تصریح کرد: آنچه که من از اصلاح‌طلبان دیدم این بود که هیچگاه فرآیند تفکیک در آنها اتفاق نیفتاد و همیشه به طور جبهه‌ای رفتار کردند و این نقدی است که من همواره در خصوص اصلاح‌طلبان بیان کرده‌ام.

نماینده اصولگرای مردم تهران در مجلس هفتم اظهار داشت: به عنوان شخصی که دوستدار انقلاب است، معتقدم هر اصلاح‌طلبی که بر اساس گفتمان انقلاب اسلامی مواضع خود را اعلام کند، دوام خواهد آورد و مردم هم از او استقبال خواهند کرد.

افروغ تاکید کرد: از زمانی که برخی اصلاح‌طلبان خارج از گفتمان انقلاب اسلامی مسئله خروج از حاکمیت و رفراندوم را در مقطعی خاص مطرح کردند، با دست خود زمینه حذف، نابودی سیاسی و حتی در برخی جهات برخورد تندروانه با خودشان را فراهم کردند.

وی با بیان اینکه طرح مسائل یادشده از سوی اصلاح‌طلبان جدا از مسائل امنیتی یک مسئله اجتماعی است، ادامه داد: بر اساس مسائل یاد شده باید بگویم آن‌دسته از اصلاح‌طلبانی که در چارچوب انقلاب عمل می‌کنند و به گفتمان انقلاب پایبندند و آزادی خواهی و اصلاح‌طلبی خود را در این قالب تعریف می‌کنند، مطلوب جامعه هستند.

افروغ با بیان اینکه امام (ره) هیچ‌گاه اجازه نمی‌دادند گروهی گروه دیگر را حذف کند، اظهار داشت: امام (ره) در منشور برادری می‌فرمایند که باید خط قرمزی را برای آزادی و نقد مطرح کرد که این خط قرمز در واقع عدم حذف گروه دیگر است؛ بر این اساس باید گفت جامعه‌ای که درصدد حذف گروه دیگری باشد جامعه بانشاطی نخواهد بود.

"مسلما منظور امام گروه‌های ملتزم به انقلاب و اسلام است و هر گروهی را شامل نمی شود و عین عبارت ایشان در منشور برادری این است که اگر در این نظام کسی یا گروهی خدای ناکرده بی جهت در فکر حذف یا تخریب دیگران بر آید و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتما پیش از آنکه به رقیب یا رقبای خود ضربه بزند به اسلام و انقلاب لطمه وارد کرده است ".

نماینده تهران در مجلس هفتم در ادامه گفت‌وگوی خود با فارس اظهار داشت: آن‌دسته از اصلاح‌طلبانی که خروج از حاکمیت را پیش کشیده، خواستار برگزاری رفراندوم شده و جمهوری‌ خواهی منهای اسلام‌گرایی و پس از آن بحث جمهوری ایرانی را مطرح کردند، همه اصلاح‌طلبان را تشکیل نمی‌ دادند، اما دیگر اصلاح‌طلبان باید موضع خود را به رغم نقدهایشان به وضع موجود نسبت به این افراد هم شفاف کنند؛ چون تعارف عده‌ای از اصلاح‌طلبان ملتزم به انقلاب اسلامی باعث خودکشی دسته‌ جمعی این جریان می‌شود.

افروغ افزود: به اعتقاد من اگر در جریان اصولگرا هم بنا به مصلحت‌هایی افراد خود را از دسته خاصی جدا نکنند، ‌با دست خودشان حکم نابودی خود و جریان اصول‌گرایی را امضا کرده‌اند.

وی با بیان اینکه هر جا که عمل صوابی صورت گیرد، خواهیم پذیرفت و هر جا که انحراف باشد باید جدا از هر گونه مصلحت‌اندیشی موضع صریح حقیقت‌گرایانه خود را بیان کنیم، گفت: با اتخاذ چنین موضعی نه مرگ خود را امضا می‌کنیم و نه مرگ یک جریان حقیقت‌گرا را رقم خواهیم زد.

افروغ با بیان اینکه روشنفکر باید زمان حال را نقد کند، به ذکر خاطره‌ای در این زمینه پرداخت و گفت: یک‌بار جلسه‌ای بین رؤسای کمیسیون‌های مجلس و هیئت دولت نهم برگزار شد که من در آن جلسه به آقای احمدی‌نژاد گفتم اتفاقاتی که بعد از جنگ سر ما آمد، معلول اختلاف نبود بلکه معلول وحدت صوری بود و بعد از آن هم به جمله‌ای از امام علی (ع) اشاره کردم و گفتم که وفاق بیش از حد بوی نفاق می‌دهد.

این استاد دانشگاه با تأکید بر لزوم نقدگرایی در کشور، گفت: نقد مایه حیات است و باید فرهنگ نقدگرایی در کشور را رواج داد.

افروغ در پاسخ به سؤالی به حوادث بعد از انتخابات سال گذشته اشاره کرد و افزود: باید اجازه دهید قوه قضائیه به‌طور مستقل کار خود را انجام دهد و اگر کسی خطایی کرده که جرم محسوب می‌شود و سندی هم از خطای آن فرد در دست است، او را محاکمه کند.

وی همچنین تضریح کرد: اگر افراد سندی را در خصوص بعضی از اشخاص دارند، آن را در اختیار قوه قضائیه قرار دهند تا این قوه بتواند بر مبنای آن سند قضاوت کند.

عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس هفتم گفت: نمی‌توانیم به مباحث کلی و جریانی در مواجهه با افراد بسنده کنیم و بر این اساس وقتی که پای افراد به میان می‌آید باید با سند مسائل را پیگیری کنیم.

افروغ خاطرنشان کرد: فتنه یعنی آمیخته شدن حق با باطل و باید در دورانی که حق و باطل با هم آمیخته شده‌اند، خیلی حکیمانه موضع‌گیری کنیم.

عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس هفتم که با جمعی از همکارانش در اواسط دوره حضورش در خانه ملت فراکسیون اصولگرایان مستقل را تاسیس کرده بود، اظهار داشت: کاری که اصولگرایان مستقل و منتقد انجام دادند در نهایت به نجات اصولگرایی می‌انجامد؛ چرا که هم‌اکنون فرهنگ تملق و چاپلوسی در کشور رایج است.

افروغ افزود: سکوت عده‌ای در کشور می‌تواند باعث حاکم شدن تدریجی فرهنگ اموی شود و بر این اساس باید برای حراست از فرهنگ علوی و حاکم شدن آن در کشور تلاش کنیم.

وی در پایان به حدیثی از امام علی (ع) اشاره کرد و ادامه داد: طبق این حدیث در شرایط فتنه باید طوری موضع گرفت که مانند شتر دو ساله نه کسی بتواند از ما سواری بگیرد و نه از شیر ما بدوشد.