در طول روز مشغول کار با کامپیوتر و استفاده از اینترنت هستیم. از سرِ کار هم که برمیگردیم حس میکنیم باید بهقیمت کمی دیرتر خوابیدن قسمت بعدی فلان سریال را حتما تماشا کنیم غافل از این که معمولا وقتی به خودمان میآییم که چند قسمت دیگر و چند ویدئوی نامربوط هم تماشا کردهایم! در کنار تمام اینها، دستیاران دیجیتالی هوشمند روزبهروز نقش پررنگتری در زندگیمان بازی میکنند و به بیان سادهتر فناوری در حال بلعیدن کل زندگی و وقت ماست! اما آیا فرو رفتن هرچه بیشتر در این پیله تنیده شده از فناوری تنها مسیر ممکن است یا لازم است رویکردی انسان محور به یکپارچه سازی فناوری در زندگی درپیش بگیریم؟
فراگیری و افراط
شروع ملموس فراگیری کنونی فناوری در زندگیها با سونامی گوشی های هوشمند شروع شد. گوشیها، قابلیتها و قدرت پردازش آنها سال به سال بهصورت جهشی پیشرفت کردهاند، تا جایی که دیگر گوشیهای مدل ۷ یا ۸ سال پیش هم عتیقه بهنظر میرسند! اما دیگر تنها گوشیهای هوشمند نیستند که هر روز به گوشه دیگری از زندگی روزمره ما نفوذ میکنند؛ اینترنت اشیا و سیل دستگاه های خانگی هوشمند تازه خودش را نشان میدهد.
همین ماه پیش، دِیو لیمپ (Dave Limp)، از مدیران آمازون، اعضای جدیدی از خانواده دستیارهای هوشمند الکترونیکی الکسا، از جمله «حلقه هوشمند» یا «عینک هوشمند» را معرفی کرد. او در مراسم معرفی گفت: «دلیلی ندارد که این دستگاهها را در همه جای خانهتان قرار ندهید.» این جمله بسیار قابل تأمل است؛ اصلا چرا مردم باید در هر اتاق خانهشان یک دستگاه الکسایی بگذارند؟
این دستگاهها همیشه روشن هستند، یعنی حتی اگر شما عبارت «بیدارکننده» (wake word) را به زبان نیاورید هم الکسا میتواند روشن شود و بیمقدمه با شما صحبت کند. دلیل این امر هم این نکته است که آمازون از محاسبات ابری برای پردازش صحبتهای شما استفاده میکند.
علاوه بر این، مکالمات به صورت درجا ممکن است برای تیمی از تحلیلگران در آمازون ارسال شود تا بهمنظور بهبود عملکرد الگوریتمها آن را به طور شخصی بررسی کنند. این مکالمات میتوانند حاوی اطلاعات خصوصی کاربران باشد و پیدا کردن محل ثبت یک مکالمه توسط الکسا هم برای آمازون کار سختی نیست! ساده بگوییم: دستگاههای الکسای بیشتر یعنی حریم خصوصی کمتر. اینجاست که با این پرسش اساسی روبهرو میشویم: آیا ما واقعا طراحی و فناوری را آنطور که باید بهکار میگیریم؟ آیا صرف اینکه این توانایی را داریم که چیزی را بسازیم، به این معنی است که باید این کار را بکنیم؟
ارزش و تصمیم
درست است که تجربه کاربری یا UX، مفهوم نسبتا جدیدی است که نخستین بار در دهه ۹۰ میلادی مطرح شد. اما در همین ۲۵ سال اخیر، فناوریهای دیجیتال تکامل قابلتوجهی داشتهاند و امروزه شرکتهای بزرگ فناوری نقش بسیار پررنگی در زندگی روزمره ما پیدا کردهاند. این شرکتها بیشک بهدنبال به حداکثر رساندن سود خودشان هستند، بنابراین لازم است با نگاهی نقادانه به روند فعلی رشد و نفوذ فناوری در زندگیهایمان نگاه کنیم.
همچنین ضروری است طراحان و خالقان فناوری کارشان را با ذهنیتی «انسانمحور» انجام دهند. البته طراحی انسانمحور تنها به معنای طراحی چیزهای دارای ارزش برای مردم نیست. طراحان فراوانی درباره خلق ارزش و طراحی ارزشمند بحث کرده و نوشتهاند و بسته به اینکه از چه کسی بپرسید، با تعاریف متفاوتی از «ارزش» روبهرو خواهید شد. تمایزی که اینجا مد نظرمان است، کمی ظریفتر است.
ما باید با دیدی قاعدهمندتر، همدلانهتر و مسؤولانهتر به مقوله طراحی تجربه کاربری نگاه کنیم. بهعنوان نمونه، آیا ما به اندازه کافی محدودسازی محصولات دیجیتالی اعتیادآور را بررسی کردهایم؟ چگونه میتوانیم مطمئن شویم که کاربر به جای گذراندن زمان زیادی در اپها، با انسانهای اطرافش معاشرت میکند؟ از اینها مهمتر، آیا اصلا برای کاربر حق انتخاب بین مصرف فناوری یا تعامل انسانی قائل شدهایم؟ در این رابطه بد نیست به مفهوم اسکرول بینهایت (infinite scroll) در اینستاگرام، توییتر یا فیسبوک نگاه کنیم. هنگامی که کاربری صفحه اصلی یا «فید» اغلب شبکههای اجتماعی را مرور میکند، در عمل با هیچ نقطه پایانی روبهرو نمیشود! شما میتوانید هر چقدر که بخواهید به گشتن بین پستهای صدها و هزاران کاربر دیگر ادامه دهید. حالا این موضوع را با غذاخوردن مقایسه کنید: شما هر چقدر هم که گرسنه و عاشق یک غذای بهخصوص باشید، معدهای با ظرفیت محدود دارید و گزینه بیشمار بشقاب غذا روی میز هم در واقعیت امکانپذیر نیست! در سال ۲۰۰۵، محققی به نام برایان وانسینک (Brian Wansink) تحقیقی درباره زیادهخواری انجام داد: در این آزمایش به گروهی از افراد کاسههایی داده شد که به محض خالی شدن، بهطور خودکار از سوپ پر میشد. گروه دیگر، کاسههای عادی سوپ داشتند و باید میگفتند که آیا سوپ بیشتری میل دارند یا نه.
همانطور که حدس میزنید، گروهی که کاسههای خودکار داشتند سوپ بیشتری خوردند. همین اصل در محتوای بیپایان شبکههای اجتماعی هم صدق میکند. اسکرول بیانتها عملا برای شما تصمیم میگیرد چه محتوایی مصرف کنید، هیچ مانعی برای مصرف مداوم تعریف نشده و قابلیت تصمیمگیری کاربران هم اولویتی در طراحی تجربه کاربری نداشته است. مشابه این را در مورد سرویسهای پخش ویدئویی اینترنتی هم میتوان مشاهده کرد که قسمتهای بعدی روی دور پخش خودکار هستند تا احتمال تماشا از سوی کاربر را بالاتر ببرند. چرا ما نباید قابلیتی در این سرویسها یا تلویزیونها داشته باشیم که به شما اطلاع دهد دیگر تماشای سریال بس است و بهتر است استراحت کنید؟
فناوری برای فناوری؟
در مورد هر فناوری جدیدی باید دو سؤال مهم از خودمان بپرسیم: نخست، آیا ما فناوری را برای خود فناوری ایجاد میکنیم؟ به عبارت دیگر، این فناوری چه مشکلی را حل میکند؟ و اینکه آیا واقعا به این فناوری نیاز داریم، یا ضررهای احتمالیاش بیشتر از منافع آن است؟ همانطور که گفتیم صرف این که ما بتوانیم چیزی را بسازیم، دلیل کافی برای ساخت آن نیست. سؤال بعدی این است که این فناوری جدید چگونه روی وضعیت کنونی زندگی تأثیر میگذارد؟ کافی است نگاهی به طرحهای جدید «یخچالهای هوشمند» بیندازید. یخچال هوشمند، اساسا یخچالی عادی است که روی آن یک تبلت چسباندهاند! مؤسسه طراحی به نام ویگت (Viget) ایده «دیجیتالی کردن» در یخچال را از نظر عملی بررسی کرده و نتیجه گرفته که دلیلی برای افزودن یک رابط کاربری گرافیکی به یخچال وجود ندارد. سطح روی در یخچال معمولا جایی برای چسباندن انواع و اقسام اجسام فیزیکی، مثل دکورهای آهنربایی کوچک، عکسهای خانوادگی، یادداشتها و امثالهم هستند. وجود این اجسام روی در یخچال خانه از زیباییها و ویژگیهای منحصر به فرد یخچال هر خانهای است و با حذفشان چیز مثبتی عایدمان نمیشود. در نهایت، یک رابط کاربری دیجیتال باید مستقیما به کارکرد آن وسیله مرتبط شود. کافی است به نام آن توجه کنیم: «رابط» کاربری، نه «افزوده» و اضافهبار کاربری!
محمود صادقی - محقق سیستم های تعاملی / ضمیمه کلیک روزنامه جام جم
در یادداشتی اختصاصی برای جام جم آنلاین مطرح شد
در یادداشتی اختصاصی برای جام جم آنلاین مطرح شد
سید رضا صدرالحسینی در یادداشتی اختصاصی برای جام جم آنلاین مطرح کرد
در یادداشتی اختصاصی برای جام جم آنلاین مطرح شد
در استودیوی «جامپلاس» میزبان دکتر اسفندیار معتمدی، استاد نامدار فیزیک و مولف کتب درسی بودیم
سیر تا پیاز حواشی کشتی در گفتوگوی اختصاصی «جامجم» با عباس جدیدی مطرح شد
حسن فضلا...، نماینده پارلمان لبنان در گفتوگو با جامجم:
دختر خانواده: اگر مادر نبود، پدرم فرهنگ جولایی نمیشد