کتاب جریان های تصوف در آسیای مرکزی منتشر شد

که اغلب جداسازی مباحث آن، امکان ناپذیر می‌نماید و از همین روست که تاریخ تصوف آغازین با تاریخ زهد و اخلاق همراه گشته است.

آنگاه که سخن از سده های اول و دوم در میان است حتی نظام های آموزشی چون کلام و فقه نیز در حال تحول و تدوین می شوند ولی باید اذعان داشت که تصوف به سبب برخورداری از ویژگی های چندجاذبه خود مسیر تدوین آموزش و شکل گیری نهادها را در مدت زمانی درازتر سپری کرده است. جست و جو کردن به دنبال طریقی برای معرفت فارغ از قیل و قال های مدرسه خود آشکارا مرحله ای است که باید پس از پای گیری این قیل و قال ها شکل گرفته باشد.

به تعبیر دیگر تصوف حاصل واکنشی است که گروهی از اهل دیانت نسبت به تفسیرهای مدرسه ای از دین داشته و راهی فراسوی مباحث مطرح در علوم رسمی را برای رسیدن به حقیقت پی جویی می کرده اند و با لحاظ همین نکته به طبع باید انتظار داشت که شکل گیری این طرز اندیشه درباره دین نسبت به شکل گیری معارف رسمی چون کلام و فقه از تاخری زمانی برخوردار بوده باشد.
از نخستین دوره از پیشینه تصوف که به طور سنتی از آن سخن به میان می آید همواره دوره ای نمادین است و نباید در نگاه تاریخی موجب اشتباه گردد. صوفیه در طول تاریخ هزار و اندی ساله خود همواره در پی آن بوده اند تا به گونه ای زنجیره اتصال معنوی خود را از طریق تابعان و صحابه به پیامبر اکرم (ص) برسانند و در جهت رسیدن به این مقصد است که سلسله های سنتی تعلیم صوفیه شکل گرفته است.
آنچه در این کتاب بیش از هرچیز مورد بررسی قرار گرفته است این است که تصوف در سده های نخستین هجری رابطه ناگسستنی با زهد و آموزش های اخلاقی داشته که اغلب جداسازی مباحث آن، امکان ناپذیر می نماید و از همین روست که تاریخ تصوف آغازین با تاریخ زهد و اخلاق همراه گشته است.
در بررسی تاریخی حاضر با وجود آن که در دوره نخست به گونه ای اجتناب ناپذیر محافل اخلاقی مورد توجه قرار خواهند گرفت اما در گزینش شخصیت های مورد مطالعه سعی بر آن است تا به کسانی پرداخته شود که یا در سلسله های معنوی صوفیه جای گرفته اند یا به نحوی دیگر ارتباط آنان با مسیر شکل گیری تصوف در آسیای مرکزی به اثبات رسیده است.

این کتاب در پنج بخش سامان یافته است:

زمینه‌های پیدایی تصوف

زهد و تصوف در عصر طاهریان و سامانیان

تصوف در آسیای مرکزی در عصر پیش از جغتایی

حیات صوفیه در عصر جغتایی و ازبکی

تحولات عصر جدید و حیات صوفیه

این کتاب در 656 صفحه و در سال 92 منتشر شده است