ادعای ارتباط با ولایت امام زمان (عج) دکان سیاسی است

به گزارش واحد مرکزی خبر؛ علی لاریجانی در جمع کارکنان سپاه حفاظت هواپیمایی در فرودگاه مهرآباد افزود: در این سال‌ها گاهی از ولایت صحبت می‌شود اما به ولایت فقیه توجه نمی‌شود؛ یعنی شما ارتباط با ولایت امام زمان (عج) دارید؟ آیا ما چنین چیزی در مکتب داریم؟ مگر در احادیث نداریم که امام زمان (عج) فرمودند که در زمان غیبت به روات احادیث رجوع کنید که  همانا علما و مراجع عظام هستند.

وی تصریح کرد: اصالت مکتب اسلام به این است که از راهش به اهداف برسیم که راه آن روحانیت است بنابراین چپ‌زدگی و راست‌زدگی مسیر انحرافی است.

لاریجانی همچنین با انتقاد از طرح موضوعاتی مثل مکتب ایرانی یادآور شد: چرا گردگویی می کنیم؟ حرف زدن از مکتب ایرانی یعنی چه؟ ایران یک جغرافیاست؛ در حالی که مکتب مربوط به فکر است نه جغرافیا.

وی ادامه داد: شاید هم مقصود این است که نوعی ناسیونالیسم بنا کنیم، اما آیا ما می‌توانیم از طریق ناسیونالیسم جریان الهام‌بخش انقلاب را تسری دهیم؟ این همان چیزی است که دیگران می‌خواهند که در واقع نوعی ناسیونالیسم روستایی است.

رییس قوه مقننه با بیان این که اعوجاجات در مکتب اسلام با جدا شدن از روحانیت آغاز می‌شود، تصریح کرد: اصالت اسلام همان راهی است که امام (ره) و شهید مطهری رفتند.

رییس مجلس شورای اسلامی استقلال مکتبی را یکی از شروط تداوم انقلاب در تفکر شهید مطهری دانست و گفت: شهید مطهری این جمله که انقلاب فرزندان خود را می بلعد نادرست می دانست و معتقد بود رخنه فرصت‌طلبان و پس زدن انقلابیون انقلاب را دچار مشکلات می کند.

وی ادامه داد: گاهی برخی چیزهای من‌ درآوردی درست می‌کنند که استقلال مکتبی نیست در حالیکه استقلال مکتبی همان راهی است که علمای ربانی ما تلاش می‌کنند در حوزه‌های علمیه، اسلام را حفظ کنند.

وی تاکید کرد: هر کسی اسلام‌شناس نیست درست است که اسلام یک دین عام است اما همه ما اسلام‌شناس نیستیم و اگر کسی بخواهد اسلام‌شناس شود باید20تا30سال در حوزه‌ها زحمت بکشد و به تعبیر دقیق تر ملا شود.

آقای لاریجانی افزود: نمی‌توان پابرهنه درباره مسائل اسلامی نظر داد چرا که بسیاری از انحرافات اینگونه رخ داده و شهید مطهری هم خونش را برای جلوگیری از این انحرافات داده است.

لاریجانی در بخش دیگری از سخنان خود شهید مطهری را شخصی همه‌جانبه توصیف کرد و گفت: آثار آن شهید در حوزه‌های فلسفی، کلامی، فقهی، تاریخی، اجتماعی و سیاسی هم موید این امر است و این آثار مربوط به یک مقطع زمانی خاص نیست بلکه همواره تازگی دارد.