در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
موزه امام علی(ع) در سال 79 افتتاح شد؛ سالی که به نام امیرالمومنین(ع) نامگذاری شده بود و شهرداری تهران به ایده راهاندازی موزه هنرهای دینی امام علی(ع) رسید و با توجه به نامگذاری موزه و نام سالی که موزه در آن افتتاح شد، اکثریت آثار با محوریت امام علی(ع) جمعآوری شد. ترکیبی از هنرهای خوشنویسی، نقاشی، نقاشیخط، تصویرگری، چاپ دستی، طراحی، حجم، عکس و نقاشی قهوهخانهای که در مجموع حدود 3000 اثر را دربر گرفت.
به گزارش هنر آنلاین، در گنجینه موزه امام علی(ع) آثار قابل تاملی با مضامین مرتبط با نام و سیره و آموزههای حضرت علی(ع) از هنرمندانی مانند آیدین آغداشلو، مهدی حسینی، حبیبالله صادقی، علی وزیریان، مصطفی گودرزی، رضا عابدینی، ابراهیم حقیقی، آنه محمد تاتاری وجود دارد. همچنین یکصد تابلو خط از حمید عجمی و بیش از 50 اثر نقاشی قهوهخانهای در این گنجینه موجود است.
من مرغ عشق حیدرم
حبیبالله صادقی درباره آثاری که درباره امام علی(ع) خلق کرده است، گفت: موزه هنرهای دینی امام علی(ع) در زمان راهاندازی خود به هنرمندان مراجعه کرد و از آنان خواست با هدف توسعه اندیشه تشیع علوی و با موضوع امیرالمونین(ع) آثاری را خلق کنند؛ من پنج اثر به این موزه هدیه دادم که براساس آنچه درباره امام علی(ع) آموخته بودم، شکل گرفتهاند. او سلسله جنبان معرفتی با 11 فرزند بود که من معرفت، صبوری، جوانمردی و برنایی او را موضوع کارهایم قرار دادم. صادقی افزود: عصر عاشورا، جنگ حضرت علی(ع) با عمربن عبدود، نماز حضرت علی(ع) در محراب، عید غدیر و در نهایت تابلوی «من مرغ عشق حیدرم» دیگر آثاری هستند که به موزه امام علی(ع) ارائه کردم.
جوانمردی روی بوم
مهدی حسینی، مدرس هنرهای تجسمی و طراح نیز درباره خلق اثری به موضوع امام علی(ع) گفت: چند سال قبل بود که موزه امام علی(ع) از هنرمندان خواست درباره مناقب حضرت علی(ع) کار کنند. من نیز یکی از هنرمندانی بودم که برای این موضوع سفارشی دریافت کردم. برای این تابلو، موضوع جوانمرد قصاب را که هنرمندان قهوهخانهای درباره آن بسیار کار کردهاند، انتخاب کردم. «جوانمرد قصاب» داستان قصابی است که به کمفروشی متهم میشود. او برای تبری جستن از این اتهام، دست خود را با ساطور قطع میکند و حضرت علی پس از آگاهی از داستان، دست او را شفا میدهد تا به این ترتیب حرمت قصاب جوانمرد حفظ شود. او ادامه داد: من در این اثر نه به شیوه نقاشان قهوهخانهای بلکه با شیوه خودم دست قطع شده و فضای موضوعی آن را با تکنیک اکریلیک روی بوم و در ابعاد 90 در 130 سانتیمتر خلق کردم. این اثر پس از نمایش بزرگی که در موزه هنرهای معاصر از آثار اهدایی به موزه امام علی(ع) برگزار شد، دیگر هیچگاه به نمایش درنیامد و از آنجا که این نمایشگاه کاتالوگی نیز نداشت، تصویری از این کار وجود ندارد.
2 شمایل در موزه امام علی(ع) دارم
جمشید حقیقتشناس، هنرمند نقاش نیز در اینباره گفت: در مورد موزه امام علی(ع) من ابتدا یک اثر خلق کردم و از آنجا که این اثر موردپسند برگزارکنندگان طرح قرار گرفت، اثر دیگری نیز به من سفارش داده شد. پیش از این من مجموعهای با عنوان «یادمانهای مذهبی» خلق کرده بودم و به پژوهشهایی نیز در مسائل مذهبی دسترسی پیدا کردم.
او ادامه داد: این دو اثر کارهای بزرگی بودند که به شکل شمایل اما بسیار متفاوت با شمایلهای مرسوم کار شده بودند، طراحیها با استفاده از المانهای پیش از اسلام و با فضای حجاریها انجام شده بود و کارها بسیار ساده و روان بود.
این هنرمند و مدرس هنر ادامه داد: به لحاظ تاریخی اگر اثری در تاریخ ما باقی مانده است، به واسطه سفارش فرهیختگانی بوده است که به هنر علاقهمند بودند. امروز این فرهیختگان نیستند، اما نهادهایی وجود دارند که میتوانند جای آنها را بگیرند. اگر آنها کار کنند، میتوان شاهد نتایج خوبی بود، به این شرط که آنان با این مسأله همچون یک وظیفه برخورد نکنند؛ بلکه با علاقه به این کار وارد شوند؛ زیرا ما نیز حرفهای بسیاری برای گفتن داریم.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: